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抒情散文

一个失语者的独白

2022-01-01抒情散文剑鸿
剑鸿一生命的实质,说到底,其实是一个不断修炼的过程。这个过程,包含着隐忍、沉淀、选择与净化。因为生活的无明,并不是每个人对此过程都拥有足够清晰的认识。即使有,长久地保持也非易事。能推动这种认识不断深入且趋向明朗的,是我们对生活事件的参与、观……
  
  剑鸿
  一
  生命的实质,说到底,其实是一个不断修炼的过程。这个过程,包含着隐忍、沉淀、选择与净化。因为生活的无明,并不是每个人对此过程都拥有足够清晰的认识。即使有,长久地保持也非易事。能推动这种认识不断深入且趋向明朗的,是我们对生活事件的参与、观照与反思。
  一段时间以来,我深深地陷在层出不穷的生活事件里。这些被我命名为生活事件的事物,是一连串的忙碌和休憩,一连串的旋转和间歇,一连串的短暂遐思和对于遐思的打破。说白了,就是连续不断的上班、下班、睡觉、琐碎并无所可想,身心疲惫,然后对着电脑和电视发呆。所谓陀螺般的旋转、大踏步的奔跑、机械式的运转……所谓头顶星空、冬天的荒芜、回归与返乡、像尘土一样悬浮……所有对于这种生活状态的形容和隐喻,都是文学性的表达,除了稍事缓解心头的郁结,肤浅地表达生活观察之外,于事无补。
  赋予这种繁杂的生活以美感,是难以办到的。然而,不赋予它们任何实际的意义,却是难以忍受的。生活就是这样,常以悖论的形式出现。
  以悖论形式出现的生活,又不断赋予生命以矛盾的内容。一方面,为了所谓的意义和追求,我们走向人群,走向生活事件的中心,学着应付汹涌不息的事务,堆砌言不由衷的笑容,纠结于短暂的得失。另一方面,内心又固守着一份纯净的向往,向往摆脱无奈、远离纷扰、身心安宁。
  我们在人群中奔波寻找,又在人群中无奈与孤独。
  二
  有一部分生活事件,偶尔会揭开帷幕,让我们获得一种参照。
  在上下班的电梯里,经常遇到一个长者,为人和善,谈吐清雅,受人尊敬。在外人看来,其人脉丰足,事业成功,年齿鼎盛,眼看最自在最安详最圆满的日子即将到来。突然之间,隐疾发作,接着便是住院,抢救,会诊,同事朋友的探望。然后,在人们尚未做好心理准备之际,讣告周遭人群,最后,是在一片叹息声中进入安乐园。一个人的一生,像电梯合拢,不再打开。
  从前所认识的一个熟人,同在食堂的一口锅中吃饭多年。近年来忽然音信渐稀,正暗自感叹其人不知安在的时候,他却黯然走进了我的办公室,形容枯槁,言辞闪烁,眼神散漫,头发全部掉光,说话的声音平缓低调得接近无力。和以前篮球场的生机勃勃、英姿飒爽相较,堪比天壤,细问之下,才知道,原来他一年前无意发现身染骨髓癌,从此请假卖房,辗转各地,多方求医。叙述者语气虽然平缓,却藏不住被灾难捶打的无奈和悲伤。
  下基层访贫问苦。刚刚走进低矮陈旧的老屋,就看到抱着孩子的老妇人老泪纵横,一把鼻涕一把泪地诉说不幸:老伴早亡,好不容易将两个儿子拉扯大,想不到,30岁的大儿子在外打工,于两年前突然身亡,媳妇改嫁,留下两个幼儿。二儿子脑子有点问题,结婚后,生下一个女孩,不到一年,媳妇就外出打工,从此一去不返,杳无信息,找遍世界,不知死活。
  这样的参照,活生生,明晃晃,近乎残酷,令我无语。生活之重,在刹那的倾倒和坍塌中,似乎血淋淋地呈现。
  三
  生活意义的显现和消隐,也往往是在这种生活与生命的参照中完成的。参照,让我们知道世相的流变与永恒无关,知道失去和拥有与我们的卑微愿望无关,知道我和我之外的无数个“我”其实没有太大的差别。
  没有参照,人的精神会走向何处,难以想象。
  可惜并且幸运的是,这种参照进入人们视野的机会并不是很多。现代狂奔式的生存,已经将人们的时间和注意力分割,引向更为热闹的物质稠密的领域。在大多数人眼里,眼前的、可以触摸的、可以感知的事物,更有真实生活的标志意义。当突遭变故,物质世界的诸相流变,才会在精神世界中激活并得到重视。佛说,圣者唯心无境,凡夫随波逐流。是在劝慰,还是批判?
  人生短促,到底什么才是最重要的,最根本的?于此迷误,就是生存的盲目。遍历繁华,到底我们最想要的是什么?于此迷误,就是生命的盲目。小的时候,我们无法思考这样的问题,但生活会教导我们逼迫我们知晓,人生能够真正获得的东西并不多。生命的获得,有时更多的在于,听那听不到的东西,看那看不见的东西,知那不知道的东西。那东西是什么呢?
  突然想起一个偈子,“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。”这种接近恐怖的对于死亡的逼视,常常令我汗流浃背。也许只有敢于这样逼视生命的人,才知道那些该听、该看、该知的东西是什么。
  四
  所有一切的观照和思考,都应该回到一个命题之上,那就是,我们应该过一种什么样的生活。这样的观照和思考,才会显得更为切己。
  透过迷雾一样的生活,我看到,在我们这个时代,很多人都怀抱着一种类似的希望,希望过一种单纯美好的生活。但是,这种生活,似乎只有两种获得方式,其一,我们必须拥有单纯美好的自性。拥有这种自性的人,简单乐观,知足常乐,看似无所求,却是生活的智者。除此之外,就是不断的修炼,在负重的过程中,学会放下,明心见性,知道自己的所在和所欲。
  实践证明,我不属于前者,在后者的路途上走得也很艰难。
  繁复的生活常我推向无所适从、自相矛盾的境地,这个时候,我每每喜欢以高尔基的《人》来寻求一种内心的印证和契合:每当我心力交瘁的时刻,那如烟的往事便在我记忆中浮现,使我不禁心灰意冷,而我的思想则有如秋天冷漠无情的太阳,照耀着混乱不堪的尘寰,在杂乱无章的尘世上空不祥地盘旋,无力继续上升,更无力向前飞翔。每当我处于这心力交瘁的艰难时刻,我总要把人的雄伟形象呼唤到我的面前。
  是的,要想保持对生活的超然,不是那么容易的,但时常把人的雄伟形象呼唤到面前,却是我们必修的功课。当我们面对生活失语的时候,深入这个阳光灿烂如金子般的世界,偶尔俯看那些藏满生命密码的卑微事物,内心会安静下来,红尘莲花开处,人的伟岸形象也会随之奔涌而来。
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   [ 本帖最后由 剑鸿 于 2014-3-4 22:52 编辑 ]

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