《中财流金岁月》专辑（二）

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 21:47 编辑 <br /><br />

【散文】东山，一千年的守望与梦想/鲁晓敏
作者一句话简介：国家地理杂志特邀撰稿人，浙江散文协会副会长。
1、
　　晨曦落满曹娥江的时候，天幕清冷的星光渐次隐退，几丁渔火在薄雾中散走，溯溯秋风横贯江面，掀出泠泠浪花。这样一个曹娥江清晨，沉默，沉稳，沉实，开阔澄明。一群白鹭轻盈掠过空蒙的江面，落到了江对岸如绿烟堆积的芦苇荡中不见了踪影，只剩下漫天浮动的芦花飞舞。
　　此刻，清晰地感觉到这条江的灵气逼人。
　　曹娥江波光荡漾，东山孤峰站立。秋风之后，一个安静时光。各色山花竟放，一团团一簇簇，在东山上铺张着。香气漂浮了整整一座东山，香气漾动了整整一条曹娥江。香气中飘出历史背影，有了历史背影，安静顷刻不复存在。东山的艳丽和妩媚、色彩和惊动、仙逸和灵性，在历史的文化版图上留下了一个鲜明的坐标点。东山，唐诗之路的起点，400个名诗人怀揣景仰登临，无数次高举朝花夕拾的杯中酒，无数次迷离地看着寂寞风雨的美人酒窝，无数次跌宕地吟咏。张弛的乐调，放纵的歌舞，飘逸的生活，灵动的诗句，凛然的傲气，决然的守望，东山的姿态将将符合了唐人内心理想生活的尺度。
　　谢安站在东山之颠俯视江水北去的时候，21岁。现在的小青年在二十多岁的年纪能够做些什么惊动之事呢？戴着MP3，听着哈韩音乐，穿着性感服装，吃着哈根达斯，噱头一点的玩飙车。再退后1000年，唐人也玩酷，头戴斗笠，撑一叶扁舟，扯一片风帆，从曹娥江渡口下水，开始梦幻的追星旅游。东山之上，他们在花花草草、石头泥土间搜寻灵感和激情，写点小诗小词借以叙怀，祭奠先人，也祭奠一下自己的灵魂。一个时代有一个时代的偶像，整整一个唐朝的偶像是东山的主人谢安。
2、
　　年少的谢安，精通书艺，才器隽秀，名满天下。他在佐著作郎任上可能觉得官小没多大意思，无法彰显才华，21岁时毅然走出乌衣巷，弃官回到东山筑庐蛰居。高谢人间，啸咏山林，进入到闲适的隐居生活。别人隐居是清茶淡饭闭门谢客，谢安反其道而行之，他与当时的天下名士交游，在一大串的名字中，包括后来在文坛上留下浓墨重彩的王羲之、许询、支循等。谢安一边过着 “出则渔弋山水，入则言咏诗文”的闲逸生活。一边时刻张望着朝廷，等待着回归和升华。
　　东山之庐终日歌笙不断，艺妓群舞，谈笑风生。一种表面无为内心有为的姿态，一种表面冷漠内心火热的姿态。歌妓甩开的长袖和飘起的香气，曼妙的舞姿和轻缓的嗓音。有人醉眼惺忪，有人闻笙起舞，有人挥毫泼墨。聚成了那个时代的文坛气象，小小的东山，成了时代的焦点，文化的方向，像一束烽火烟岚在历史中升起。谢安和王羲之是当时万众瞩目的人物，既然是挚友，就干脆再真挚得彻底一些，于是震动文坛的另一件大事在两个望族之间发生了，谢安的侄女谢道韫，才情并茂的女诗人，嫁给王羲之之子王凝之。旧时王谢堂前燕，说的就是两大家族鼎盛时期只与王公贵族之间联姻；飞入寻常百姓家那是几百年风光过后的事情。
　　谢安在热闹中安静等待，在静寞中期待爆发。这种等待是一种方向，一种策略，一种瞭望，暗藏神秘和忧伤，激情和隐忍。这种等待以女人暧昧迷蒙的目光来遮掩，隐士酣畅的酒令和滔天的诗文作为铺垫。
　　深爱的女人和深爱他的女人在谢安身边不停地游走，歌声和舞姿，酒令和投槲，热烈和暗恋，高贵和庸俗，彻底的放纵和彻底的暧昧。她，在群妓中傲立，没有一丝笑容，一种惊动之美。她的冷艳和精致惊动了男人，她的冷漠沸腾了男人的胸怀。仿佛暗夜中的夜来香，暗香浮动。她因为自己的美而流露悲伤，为心上人因她沉沦而悲伤。在这个偏安王朝的角角落落，不知道散布着多少这样的忧伤的女人，她们像花朵盛开在男人轻浮的目光中。女人深深地爱着谢安，就为谢安而热烈地死去，女人在霎那之间碧血四溅。女人以最纯洁的爱情方式震撼了他的心灵。一个女人的柔情和绝杀，浸染了他激情和果敢。史书上模糊地记载：一姓李的歌妓以死劝戒谢安，沉溺脂粉是男人的小风流，指点江山才是男人的大风流。女人不知道谢安在保持守侯的姿态，她的魂魄转换成期盼方式存在。坟茔终于长满了及人高的蒿草。东山之顶，琅琅的兵书声，惊醒了正在沉睡的曹娥江。东山脚下，悲怆的马嘶撕裂了江风，飞快的刀光劈碎了满地月光。
　　另一个时代的偶像李白也携妓登上了东山。有着天子呼来不应，力士为之脱鞋的张狂气度，然而他一生唯一服膺的只有谢安。鲜艳的女人笑靥如花地站在荒坟前，风姿卓然和满目荒夷的对立，在他的思想和躯体、灵魂和眼睛之间，产生了不可避免的震荡，冗长的叹息停留在漫山的花草之间。徒劳的效仿，他开始了婴儿般的哭泣，一滴一滴的眼泪落在东山的泥土中，慢慢渗透渗透。谢公的酒气，女人的体香，转眼之间一张张破碎的脸消失在历史时间之维。
3、
　　谢安是水性的，他的一生都和水有关。在淝水之前，除了让他成名的曹娥江，还有兰亭雅会上的曲水流觞，他的两杯酒，两次罚诗，足以名传青史。见其一： 相与欣佳节，率尔同褰裳，薄云罗阳景，微风翼轻航，醇醑陶丹府，兀若游羲唐，万殊混一理，安复觉彭殇。见其二：伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘，森森连岭，茫茫原畴，逈霄垂雾，凝泉散流。他的书法和文才显然只是消遣的途径和方式，并非终极的盼守。谢安注定就是不甘寂寞之人，文功鹊起的同时寻求武治安邦。历史给了他一次机会。一个杀戮和颓废的年代，一个繁荣和荒芜并存的时代，一个呼唤英雄的时代，是沉实的虚幻的，宽广和飘渺的，偌大的历史舞台在等着他的粉墨登场。
　　谢安崇尚老庄的虚无，崇拜嵇康高蹈，但他又不同于嵇康的桀骜，他是干大事业的，才能不能得到充分应用的时候，他选择了以退为进的高招。谢安在当时的士大夫和平民阶层中名望极大，社会上流传着安石不出，苍生何如！一个人竟然可以惊动一个朝廷，赋予如此蔚为壮观的期待。王坦之奉旨上东山恳请，痛陈社稷危艰，国势衰微，亟需良将谋臣匡扶。谢安需要一种隆重的礼节，一种恰如其分的虚荣。面对乘肥衣锦，安能不动？于是他作了一个崇高的姿态，悚忧而起，扶正了冠束，掸了掸落在锦衣上的尘土，携妓应召出山。数年之后谢安入朝为相。他的一生之中，漫不经心地做了两件名垂青史的大事：一是巧妙地阻止了桓温的篡位活动，避免了内战的爆发；二是指挥了著名的淝水之战，拯救的一个国家。这些大事他都做得很巧妙，很平静，下下棋，品品茶，谈笑中，歌舞之间，都解决了。一些事情的痕迹被舞女漫天甩开的衣袖屏蔽了，被他诡秘的笑容遮掩了。一颦一笑一千年，从曹娥江笑到了淝水，一路歌笙不断，一路轻艳飘摇。
　　前秦皇帝苻坚以骄横的姿态藐视着中原大地，试以投鞭断流之势，一举吞没东晋。异族军队旌旗蔽日，杀气腾腾，胡笳低沉雄浑，刀剑枪戟林立。战马嘶鸣，蹄骨沉重地敲击阵地，尘土飞扬。盛夏火热的阳光的照耀着士兵的银鲮盔甲，熠熠生辉，眩人眼目，泛起一片银色的海洋。士兵的冲锋潮水汹涌，号角声起，卷地风云。此时东晋朝廷轻歌曼舞，酒令酣畅，士大夫们正醉卧在女人的裙裾下，鼾声如雷。霎那间，整个东晋王朝惊醒了，男人的酒气消散了，女人的笑声哑然了，人们开始了恐慌。谢安却危襟正座，意气风发，捻着长须，一边对弈一边谈笑。十万火急的加急战报安静地躺在他的坐榻上，满朝文武焦急的目光消蚀在他的谈笑声中。大敌当前，谢安镇定自若，正在和客人对弈，赌局是他身后豪华别墅。赢毕，欠了欠身，将满盘的棋子扫落，谢安抚掌长笑。打仗亲兄弟，上阵父子兵。谢安任命弟弟谢石为都督，侄子谢玄为将，兵锋直指淝水，与前秦大军在辽阔的中原逐鹿。
　　谢安指挥晋军在野草迷岸、浑浊浪排天淝水与前秦军队对峙。苻坚登上寿阳城楼，只见对岸一座座晋军营帐排列得整整齐齐，阵容威武，战旗如血。再往远处看，八公山上的草木似乎都是威严的晋军部队，苻坚胆怯了。晋军战鼓滔天，谢安指挥八万精兵跨过淝水，猛扑敌人阵地，前秦百万大军顷刻之间土崩瓦解。晋军呐喊声从四面八方响起，闪电般地向发前秦皇帝苻坚发起了突击，刀斧、枪箭逐渐逼近。利箭如蝗虫般地从苻坚头顶飞过，他带着一身的硬伤和暗伤，丢下尘土中的皇冠绝尘而去，他甚至不敢回头再看一眼滔滔的淝水和苍老的八公山。中原大地上一座座城池晋军旗帜招展，一垛垛城堞间露出士兵杀红的眼睛。前秦军队潮水般的溃败，野鹤的悲泣从天空落下，呼啸的大风在耳边吹响，士兵的尸首阻塞道路，血流成河。
4、
　　这一天，谢安还是在不紧不慢地下棋，前方送来了捷报，他看了一眼又随手丢在了坐榻上。客人猜测是前线战报，战战兢兢地询问了一声：战事情况如何？谢安慢悠悠地说：孩子们到底把秦人打败了。就是这一声，叫李白崇拜得五体投地，他在咏歌之际屡称东山。《永王东巡歌》中：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。精气和风骨，在清丽婉约的江南是个异数，却是东山的秉性。蓄含和沉积，挥洒和流泻。由隐居山野、轻薄红尘的俗风流小风流，到驰骋疆场、指点江山的真风流大风流。谢安完成了退则避居山野，出则匡世济民的潇洒。个性的张望和探寻引起了一千年的关注。谢安完成了人生的实现和超越，权重朝野，为避免皇帝的猜忌、同僚的嫉妒、小人的陷害，主动要求领兵镇守广陵。谢安时刻梦想着回归东山，东山的女人、歌舞、美酒、星光、江风、渔火，一次次地在他的思想中支棱着出现。谢安造船准备回会稽的时候悄然病死，东山成了谢安永远的梦寐。
　　东山之隐标志着一种风格，一种品行，一种姿态。它既对权势的无所眷恋，又不仿在社稷苍生需要的时候，拯救天下于危难之中。居然一边下棋一边指挥作战，谈笑之间，强虏灰飞湮灭。能够扎在烟花堆里忧国忧民，那才是真本事。李白在《携妓登梁王栖霞也孟氏桃园中》感慨：谢公自有东山妓，金屏笑作如花人。《出妓金陵于呈卢六》还有：安石东山三十春，傲然携妓出风尘。李白也携妓登上东山。发出过低低的一声叹息：美人如花花易逝，功名如土土易僵。他对人生的悲凉状况，竟是通过艺妓的对比得出，一花月，一荒坟。桀骜的诗仙很少有折服的时刻，也许李白是在哀叹自己，他知道以他的风流在谢安面前是真正地小了，俗了。
　　脚下这条平稳的曹娥江，多少个歌女在此卸下浓妆，洗尽铅华。女人的美丽模样映在了空明的江水中，沉入江底，于是江水充盈着娇媚和艳丽。山道边的几株桂花在吐着细碎的花朵，嗅到了一波一波的暗香。来来往往的人群踏在仄仄的青石板条上，赏着花看着秋色，唧唧咂咂的声音在山上响着。谢安的衣冠冢野草侵漫，一堆黄土，旧时的风花雪夜早已封存。东晋的喧嚣歌舞休息了，南朝的屐声渐行渐远，唐人宋人高蹈的吟咏飘散得没有一丝声响。一棵木槿一棵泡桐，底着头沉思的样子，不忍心去惊动，怕惊动废墟在时间中的模样，怕惊动一个千年的梦想。
　　曹娥江不紧不慢顾自流走，身边的风流与惆怅似乎与她没有多大的干系。江边的芦苇、菖蒲、黄蒿、洪蓼、柳林，在江风中瑟瑟摆动。棕红、紫红、金黄、淡黄、纯白的花穗在芦科植物的顶端高高地举起，招摇着，像浮起的一层迷雾。不知道当年的谢公和盛唐的诗人看到的是不是这个样子。抬眼处尽是风动与花开，水气与波光，平静与苍凉，宽广与迷茫。
唯美的裸睡/阿贝尔
作者一句话简介：冰心散文奖和台湾第三十届《中国时报》散文奖获得者。
　　先是想象力野草一样疯长。1976年。他跟林犬躺在红军废弃的工事里，瞎想子弹是如何穿透桐子花打中胡玉华的屁股的。红军和中央军在涪江两岸射击，弹壳落满羊肠小道。他还想象结了壳的牛粪里如何伸出缩头炮。缩头炮当然是在《南征北战》里看到的美国造。胡玉华穿着“球打伞”一拐一拐走过来，裤腰上牵出一排“盐口袋”。
　　接着就是身体的发育。他不知道他的身体出了什么问题。但有一点他清楚，他要成大大人了。他的下身不再光溜溜。有一天林犬告诉他，他想石成蕙了。石成蕙是高年级的女生，也是长桂小学最漂亮的女生。最关键的是她发育了，有了女人的胸脯和屁股。他问林犬是怎么一个想，林犬脸红得像膏子，没回答。其实，他知道林犬是怎么想石成蕙的。林犬是像他一样想石成蕙的。身体。林犬的身体。他的身体。石成蕙的身体。他不只想石成蕙，还想熊梅王建芳，想他的年轻漂亮的女老师。她们都有女人的身体，以及身体散发出的迷人的气味和光线。
　　他的身体最初的快乐并非来自第一次勃发。没有勃发，只有冲动。微弱的冲动。1977年。雨后宁静的夜晚。他淋了个落汤鸡回来，脱得一丝不挂躺在蚊帐里。他没有想石成蕙，他想女老师了。放暑假了，女老师回江油了。他想女老师，但绝非想女老师的身体，他想她身体外面的草绿色上衣，想她黑眼睛里温柔的光线，想她额头和颈项的麦麸色。他的“想”出问题了，出在他的身体上。比女老师的目光漫过他的身体更有力。他的身体颤抖了，分泌出微量的散发着青草气味的蜜一样的东西。他感觉，快乐就来源于那个颤抖，来源于那些陌生的微量蜜液。
　　身体最初的快乐像播撒的种子，很快就在他们的身体萌生起来，后来就变成漫山遍野的灌木。在短暂的冒险之后，他跟林犬已经很善于经营他们身体的快乐了。他们知道有一桩罪行叫“强奸”。他们想石成蕙，想熊梅，想他们村的女知青罗仁素，也只能是想。他们在田坝的桑树上找到罗，罗正在吃桑果子。他们的身体想罗，嘴上却只敢逗她说：“狗吃桑果子，雷打乌嘴子。”他们专门惹罗骂。让罗骂，他们的身体也是快乐的。
二
　　跟林犬在岩背后扯猪草。水葵花，水麻叶，水蕨子。嫩得出水，肥得流油。还有焖头花，一种开紫红淫艳的小花的蒿类。鼻子接近花丛，人会发晕。岩背后是一条岩堰，像红旗渠，底下是涪江。江心是急流，江边是碧蓝的漩涡，江岸是河水和时间联手打造的岩石的盆景。油灯。面盆。鱼缸。观音菩萨。董存瑞舍身炸碉堡。最后一股寒流过去，桐子花开了。1978年。他跟林犬褪了裤子躺在涪江边的面盆里。不是他们要找快乐，是快乐要找他们。桐子花落在他们赤裸裸的漫着春光的身体上，让暗处的欲望混乱而汹涌。他们身不由己地把玩着快乐的开关，直到欲望之花在大汗淋漓的尖叫中萎蔫。
　　至今，也不愿意说出那个词语，那个与心理学有关的词语，哪怕是说出那个词语的一个近义词。这不关道德，只关美学。1978年9月。他带着青春期的身体进了县城中学。不同于乡村的颜色催促着他的快乐。干干净净的女生。裙子。披肩发。雪白的牙齿。媚眼。偶尔的一部爱情片（比如《冰山上的来客》、日本的《生死恋》）。他的同桌是个早熟的女生，时常取笑他的乡音土语，还拿她的腿来压他的腿。她的眼睛里有个钩子，总是把他的身体勾得热乎乎的。他看见她把血糊在了板凳上。他没有给任何人说。她的身体真好看。脸蛋。眼睛。嘴唇。她特别大方，给他借整块的橡皮。他们在抗震棚里相互抽背英语单词。她的身体里是个秘密。
　　不用上《生理卫生》，他已经知道男女关系是怎么回事。他不再相信女人是用腋窝生孩子的。他知道了精子和卵子，知道了受精卵，知道了交配。他知道，如果拿他快乐的蜜液跟女人的卵子结合，是可能制造出一个孩子的。1979年春天。他暗恋起我的同桌。她早熟的身体像一块磁铁吸引着他。他时常在夜晚把爱恋的话写在纸上，反复默念，再像地下工作者撤离时处理文件那样在油灯上烧毁。1979年，他步入了性的花园。雪白的樱花李花，淫艳的桃花，金黄的油菜花，有毒的焖头花。他在花丛里意想，花瓣落满了他破旧的衣裳。破旧的衣裳包裹着他单薄的身体。单薄的身体里却已经萌生了生殖的欲望。从1979到1980，差不多每隔一个晚上，他都要受肉欲的支使，把他的身体跟他同桌的身体想在一起。身体的快乐让他销魂。红旗路96号。充满卤味的漆黑的房间。他的身体的夜晚的居所。性的花瓣在他肮脏的被子和床单上洒落，像猫狗的爪痕。没有人知道他的意想和手对身体所做的这一切。
三
　　《冰山上的来客》和《生死恋》里的男女之爱更多的是精神层面的道德颂扬，而他渴望与意想的则是身体的肯定。在与女生的交流中，他的身体在一天天斟酌欲望。不是火苗、铁钉和石炭酸，而是樱花、李花和青苔。他们所做的交流只是局限在课文、单词、公式、定律，但荷尔蒙在背叛他们，制造出毒蘑菇一样的绚烂。他熟悉他的身体，不是出故障的肠胃、恶心的疹子，而是潮湿的阴谷、茂密的森林、勃发的气象，以及身体的普遍性感和猩红的欲望的色泽。
　　女生的身体是什么？透过女生宽松的衣裙，很难看见他梦想的可能的曲线。不涉及乳房，单单长发掩映的后颈窝的一小块深色肌肤或衣领下露出的些须胸脯，足以让他心动神摇。乳房，要是真有乳房呈现，他的身体不知会承受怎样的震荡？女生发育良好的臀部的轮廓是形而下的意想的源泉，而她们的花容月貌则给人形而上的玄想。有一天，他突发奇想，以为上天给他身体就是要让他检验女生身体的成熟和美丽的程度。他甚至看见他感觉器官上的刻度，一一显示着他熟悉的女生的身体的得分。
　　时不时的目光接触放出的电荷，给予他的体验不是触到高压的痉挛、疼痛和晕厥，而是触到三十六伏以下的电压的快乐和温暖。微电在身体的浅层通感，身体最深沉最隐秘的地带只有鱼群游过。偶尔的肌肤接触，则是物质的安慰。异性的物质的安慰。湿润，带着瓷感。
　　储存在他神经末梢的电荷，到了夜晚就变成了高压，在红旗路96号燃烧。板壁外街头的喧闹、天井里猫狗的叫唤、卤肉的芳香和表叔表婶的“枕头风”如火上浇油，让他不得不用早已习惯的意想脱去女生的衣裳，将幻化的女体崇拜。
四
　　阳春三月，他跟在一位女子身后去往一片松林。1983年。那女子走在他前面三四米处。她没有叫他跟上，他也没有叫她等等。他们完全可以并肩行走。出了校门，就是麦田和油菜花，没有人认识他们。那女子在他前面走，与他保持着适当的距离。他看着她的臀部，包裹在纯白的紧身裤里的臀部。他跟着它，看着它。它那有节律的运动让他的荷尔蒙汹涌澎湃。从火车站，到热电厂，再过涪江便桥，他都这样一直跟着她，跟着她青春的臀部。阳春三月，她一身春装，她的身体最大限度地张扬着青春和肉体的迷惑。
　　在路上，在松林，在他被荷尔蒙洗刷的眼里，她的身体是一个仙境。
　　他知道仙境也会有微量的污染。他知道那女子也会有几天的经血，也会有汗液分泌，也会吃喝拉撒。然而，那个阳春三月，他跟随那女子发育到极限的摇摆的身体，走过了二十几里地，只感觉她的身体是一个仙境。一个非人间的仙境。黑披发。韵律实足的腰身。会说话的眼睛与臀部。身后的曲线。侧面的曲线。生龙活虎的性……他们没有说爱，没有说身体，哪怕整片的松林再没有一个人。阳春三月。他们铺了报纸，拿出零食，拿出莎士比亚的十四行诗。他们躺下，但身体互不相干。当雨点落在莎士比亚十四行诗第九行的时候，他们的身体靠得近了些，但距离通电仍有很长的里程。也许那女子是爱他的，也许他正爱着那女子。但这样的爱必须与身体无关，否则，他们就可能面临深渊，一个少女和一个少年身体的深渊。
　　很多年过去了，那女子的身体对他依旧是一个迷，虽然这个迷早已被别的男人打开、识破，虽然他也打开、识破了对于某些人而言依旧是迷的别的女子的身体。不同女子的身体应该是不同的迷。不曾被打开、识破的女人的身体才是一个仙境。仙境被打开、识破了，就变成了地狱。
　　偶尔他也想，在那个阳春三月，在那片松林，假如他听从荷尔蒙的召唤，去打开那女子的身体，得到的会是什么？
五
　　一个身体就是一个宇宙。身体所包含的元素和奥秘，也是宇宙所包含的。性是身体的美丽之所在。灵魂是身体有毒的花蕊。一个年轻美丽的女体，无论安置在丛林沙滩还是床第，都是造化之造化，就是上帝也会忽略她在时间中潜伏的部分，只留心她的身体。先是质感的肌肤，性的曲线，电流辐射的波光。然后是性的集中营。乳房和髋。臀。腰腹。长发落下来，酣畅淋淋。面部是灵魂集居区，足以提升性的纯度和柔软度。
　　一个身体究竟是什么？性别的差异，器官的不同，阴阳的互补，无不体现出造化的神秘与伟大。一个女体与一个男体结合，便可能诞生一个新的身体。无中生有。这是宇宙的全部奥妙。上帝注入人们身体的冲动与快乐，则是无中生有的保证。身体是神圣的物质，而年轻漂亮的女体是神圣的物质的花朵，所携带的电荷可以直通男人的无意识。
　　宇宙是非常有层次感的。细胞，构成细胞的元素，比构成细胞的元素更神秘的可能的物质，器官，身体，地球，太阳系，银河系……人的身体处于宇宙层次的最中央，微观与宏观的两端都是没有极限的。
六
　　冬日的黄昏。灰暗。1992年。在肮脏的充满水蒸气的双人浴室，他第一次全面地见识到女人的身体。水流过她处女的肉身，在他的目光洒向她乳房的那一刻，他感觉到呈现的是一个仙境。这个仙境算不上美丽绝伦，但却承载着他自青春期以来全部的意想。
　　他总是把拥抱一个女人或被一个女人拥抱当成他生命的极至的抚慰。女人一定是心仪的女人，一定有母亲、妻子、恋人、大自然的多重身份，有饱满、宽厚的胸脯，有温暖的体温和泥土的体味，有本能的接纳和慈爱的抚摩。与她体贴，埋头她的双乳，肉欲化成了春风春雨，灵魂在回归，像一粒种子落在滋养过它的泥土里，而又催促着再一次的萌芽。
　　和一个兼容了世俗与理性的美丽的女子相拥，永远是生命的最高享受。这世俗里有人伦天伦，也有动物的快乐原则；这理性里有完美主义者的想象，也有对神界的攀升。进入一个世俗与理性的完美女子的身体与内心，就是进入仙境。潮湿的迷雾里有挺拔的山峰，有冰洁的暗河，有幽深的溶洞，有开满不知名的小花的草地。在仙境里迷失，被物质的美妙俘虏，就像被死亡的红指甲从肉体抠走灵魂。 　　
　　像万物一样，女体也是一种存在，之所以给人无限遐想，完全是因为它具备造化的美学特征，同时又与欲望相连。得不到的爱情是最神圣的爱情，得不到的女人是最完美的女人。“得不到”给予了人们虚幻，给予了人们对现实爱情和女体的修补。
七
　　阳光灿烂的午后。寂寞的梧桐树。斑驳的光影。2003年夏天。一位穿连衣裙的女子出现在德民诊所。灵魂明显地浮在脸上。面庞骨感，脸皮特薄，特白，有尖尖的下巴，有异类的光泽。目光是林黛玉的，但剔除了病态。身材窈窕，匀称，不乏女性特征。她碾药、抓药，或站在柜台旁观望，灵魂都是浮在眼眸的。她的乳房和臀部不是特别丰硕，但绝对结实。在夏天的倦慵的午后，她的性感毫不逊色于她的灵魂。　　
　　同样的午后，同样的倦慵的梧桐树。在距离德民诊所不到百米的少妇皮具店，店主斜依在钢制椅上打盹，衣领下垮，露出半边乳房。店主是无与伦比的美女，以纯纯棉牛仔裤和衬衣把她成熟的身体衬托得货真价实。她的灵魂淡薄，庸常，不如诊所美女那样幽暗绵长，但她肉体的美高蹈，酌满了迷人的性感。
　　走在街头，眼睛总是与这样的女子的身影勾结。说是身影，其实是身体。是曲线，是张扬但却节制的性感，是符合他审美情趣的形体、颜色、气味。甚至眼睛可能与想象结谋，走光她们的衣裙，将她们身体的性感部位推向唯美的极至。
　　他喜欢裸睡。唯美，自由，尽享身体的存在感。他在夏天午睡时经常走光，让目光停留在自己的身体。他的双腿修长光洁，腰腹结实柔韧。他喜欢他的身体，他的身体符合美学原则。他可能自恋，甚至自娱，但这并不是一种过错。身体，蕴涵了肉体与人文气质的身体，内含了高贵灵魂的身体，难道不该是人们的至爱？
【散文】附 近（三章）/杨献平
作者一句话简介：出版著述《匈奴帝国：刀锋上的苍狼》等作品，策划出版《散文中国》系列丛书20卷本，主编《笔尖下的西藏》等多种。
　　在冰上
　　我焦躁，不明所以，来回行走，抽烟，低头，在风中把自己丢失。冬天的戈壁是冷的，衣饰如铁，在南边的人工湖上，坚硬的冰深入到了鱼们的身体，北风在高处盘旋，在地下掠起灰尘。对面的宾馆白得耀眼，车辆穿过枯了的柳树，玻璃在冰面划过，像是一把明亮刀刃的反光。假山后面的沙枣树模样沮丧，背后的戈壁，戈壁之后的村庄，青色的烟岚背后是灰白色的杨树树梢和湛蓝的天空。
　　太阳是唯一的。我想到了这个美好的词汇。在冬天，它沉默，清淡的光亮浮在虚空之中，我看到的云彩丝巾一样，白蓝相间，我想摘下，系在自己最爱的女人脖颈上。冰面上好多大人和孩子，他们在拉和推，在笑声中打落四周的寂静，我看到偶尔走过的人，胯下的自行车树叶一样飘，还有人的脚步声，对着手机话筒说话的声音，微弱、模糊、不可倾听。
　　我在冰上，不知什么时候结成的冰，厚厚的冰，向下深入，也向上鼓起，光洁的表面上还有一些碎了雪粒——我在上面，敲着坚硬，水的坚硬。我拨开一片，看见冻僵在冰层当中的大小不一的鱼们，死了的鱼们，还像活着时候一样。它们的鳞片明亮，身体还呈跳跃的姿势。我想，在湖水结冰时，突如其来的坚硬，犹如钢爪一样的覆盖和倾轧，习惯软水的鱼们肯定意想不到，突如其来灾难——试图的逃跑，空中的静止，没有挣扎。
　　冰面上光亮刺眼，我感到疼痛。突起的四周似乎传来咯咯的响声——冰在下沉，它叫喊的声音是个惊醒。在冬天，在一个人的耳膜当中，似乎春天的雷声。我恐惧，想到了突然断裂的冰面，一个人的身体，连同他的灵魂，都将迅速下陷。我看到，湖边寥寥的人各有各的方向，他们无动于衷，持续、缓慢地走近走远。
　　我突然想：我在这里，但将不再回来——这真像一句箴言。一个人在死水的硬痂上，本质上的漂浮，水中的生命，一时的站立毕竟短暂。我小心翼翼，我是一个怕死的人，还没有活够，尘世多么光亮呀，那么多的物质、风景和随遇的苦难和快乐——我知道自己是一个热爱身外之物的人。在冰上，身处的洁净并不能去除内心的贪恋。
　　直到傍晚，我才发现，死水的湖，结冰的水，与岸边的假山、礼花灯、车辆和建筑是有区别的，还有车辆、树木和人。颜色仅仅是个外表，类似石头上面的苔藓。本质的区别在于，板结或者松动的泥土是无论何时都是坚实的，包容的石头增加了他们的硬度。树木、建筑和人是相同的，都有一个安稳的站立之处，再多的行走和摇动，再远的行走也都还是原地不动。
　　他们在大地上，在水畔，在冰之外，自然而快乐地行走，而我呢，在光滑的冰上，我只能轻手轻脚——如履薄冰，这么准确的成语，从踏入冰面的那一时刻，在心里，它就一次又一次次地跳出来，像是夏天时候看到的这湖水里面的鱼，灵活的身体，还有漂亮的气泡——在冰上，我不知道自己的心情，有一些灰尘，从彼岸到此岸，有一些风和灰尘，在我的身体和骨头当中穿行。
　　戈壁
　　最好的地方是不是最荒凉的地方呢？想要做个好人，就在这里活着。荒凉另一个本质是苍凉——苍凉，远古的意象，深入骨髓和灵魂的品质，我时常觉得它的美。在戈壁，我去的最多的地方是戈壁，以及不远的沙漠。戈壁是个展开和合拢，是个放逐和拯救。很早时候我就想：有一天，我从这里出发，还将在这里消失。谁也不会知道我的具体方向，我的脚迹很快在风中埋葬，我的身体在灰尘当中逐渐改变模样。绿意短暂的骆驼草身材清脆，摇摇晃晃，不断折断，又不断再生。我看到的沙丘是世上最大最美的乳房，美好的沙子们在夜晚和清晨安静中沙沙作响。
　　我时常在戈壁上来回走动，脚步更迭，我不敢走得太远，巨大的戈壁，我像沙子一样。我怕自己与它们混淆，被看不见的生命掠劲它们黄沙的营帐——哪里有什么呢？我贪图的东西是不是在里面珍藏，我爱的那个人是不是有朝一日突然出现在我的身边？傍晚的黑鹰在空中飞翔，如血的落日，戈壁一片血色汪洋。我听到一些人从此失踪的故事，也在某些时候，看到不会腐烂的羔羊尸体和依旧坚硬的白骨。
　　这些也是最好的，湿润对灵魂是个伤害，对肉体是个亵渎。我不愿意看到消失，我宁愿天下寻求永恒的人们都到沙漠来——我知道他们比我更为贪恋。他们再远处，即使打制一架云梯，竖起来，站在沙漠戈壁与天堂连接起来的地方，我也看不到他们活着的具体模样——人心的远是这世上最远的远，我感觉沮丧，在戈壁之中，我想到远处的你们，那么多我的同类，我们为什么距离那么遥远。
　　春天和秋天，大风连绵，沙尘在风中聚集，在空中猛兽一样飞行。我站在戈壁边缘，大风洗涤，尘土灌入。我想成为雕像——事实上，任何坚硬的事物在沙漠当中都是脆弱的。有一次，我一个人，在戈壁中徒步行走，朝着另一个熟悉的方向，没有人，四周的静寂是可怕的，没有声音，感觉到处是呼吸，似乎有无数窃窃私语，敌人一样紧紧包围了我。偶尔惊飞的沙鸡似乎猛然的袭击，警觉的兔子悄无声息地逃往相反的方向。夜晚的大风是个裹胁和掠夺，裸露的皮肤很快粗糙和疼痛。
　　很多的时间，我在戈壁，之间的房屋，绿地和道路，充其量不过是人在荒凉之中的一顶帐篷而已。在戈壁，我始终感到了漂泊，身体的游弋和灵魂的不安分，一个人的生活和更多人的集体——有一天，我蓦然发现，我和这些事物的联系说到底是物质在起作用。但有一点可以肯定，我是真心热爱戈壁的，这一片地域，它是我的，我也是它的。从大孩子到大男人。再有3年，戈壁就可以和华北的那个村庄成为我生命当中均匀的两半了。我不止一次地说：等我死了，我愿意把尸体留下来，在戈壁上裸露或者沉埋。
　　绿洲
　　我总是梦见一片绿洲——有一个好看的女子，同时她也是一个忧郁的孩子，在清水和绿叶之间，在花朵和青草的旁边，等着我的到来。我看到的光线是明亮的，过分的热烈让心爱的女子脸颊绯红，黑色的头发上渗出一层薄薄的油脂——我快步走近，不欢呼，只是把她轻轻抱起，像掬一捧清水那样小心奕奕。
　　事实上，身边就有一处绿洲，具体的绿洲，与梦想的绿洲截然不同。向南20公里处——鼎新绿洲，久远的村落和城镇，大批的移民（我怀疑他们是戎边先民的后代）在杨树掩映的田地劳作，随意的马匹和驴子在附近的草甸子上散漫吃草，村落和村落之间横亘着不大的戈壁，一片一片的海子周围泛着厚厚的白色的碱。不大的羊群游过来，快速的嘴巴斩草，露出黄色的牙齿。夏天的燕子低低地飞，口中的淤泥掉落下来，打在黄土的路面或者干枯的草垛上。
　　这一片绿洲，旁边的河流（著名的弱水河）是个运载，是个养育，所有的水都从那里蔓延过来——来自祁连的水，浑浊的水，我怎么也想不到，进入泥土之后，会变的清澈无比，即使阳光如炉的夏天，水也是清凉的。很多的鸟雀在空中飞行，它们的叫声单纯而又特别，每一个声音都不雷同。有一些黑色的或者白色的天鹅，不知道从哪里来到，在附近的几个水库，游弋和飞行。有一年，我老去附近的水库去玩，看到阔大水面中央游动的野鸭，水中的大鱼和水中倒映的秦汉烽火台。
　　它是绿色的，绿洲，水滋养和旺盛的，包括人和牲畜。夏天，我喜欢在其中穿梭，一个人，骑着自行车，或者徒步。我不喜欢走柏油的马路，专走田地之间的路径，两边的棉花、小麦和长不大的高梁叶子似乎万千手掌，一只一只接二连三地伸出来，像孩子，更像没有心计的女孩子。不大的树林，沙枣树、杨树和红柳灌木混杂在一起，一些飞鸟的巢穴在其中隐藏，一些野兔和野鸡冷不丁地奔跑和飞起——最美的事物是安静的，或者长期处在安静的氛围当中。我总是觉得：美是安静的，专注的，安静是它们品质构成的必要因素。
　　秋天，胡杨树叶子斑斓，颜色变换，最终为黄，在远处的河岸上，集体的黄金，再黑暗的夜也颜色灿烂。很多时候，我走过去，路过渗水的草滩、干燥的白土和几道浅浅的沟壑，走过去。在树下，到处都是凉的，头顶的叶子簌簌而落，更多的叶子在树枝上，在风中相互拥抱，乍合而开，反复不止。叶子落在头顶上，有的沿着鼻尖下落。这时候，就可以清晰嗅到新鲜的霉烂气息。
　　而处在戈壁之间，绿洲总是单薄的。我曾几次在空中看到：小小的鼎新绿洲，落在黄沙和戈壁里面，像是一个小孩新手涂抹的图画，小，轻巧，盎然的绿意当中包含了沮丧和无奈，安静的自我审视之中透着莫名的悲哀和可怜。应当是2004年春天，在刚刚升空的飞机上。我又一次发现，并且确认，这个绿洲显然不是我梦中的——在这个绿洲之间，梦想另一个绿洲，叫我没法不时常隐隐作疼。
【散文】步行街/关瑞
作者一句话简介：中国散文学会会员。
　　大块的青灰色的云慢慢在西天散开。快要落下去的太阳依旧燃烧不息，仿佛一块烧红的烙铁，把云的边缘都烧红了。快要落下去的太阳，突然崩裂成无数红色的碎块，散乱地坠落到步行街上。坠落的速度非常快，因而具有了超乎想象的重量。它们砸在花岗岩铺成的地面上，嗵嗵作响。声音在两边橱窗的玻璃上来回反弹，最后像水滴一样，在人流中蒸发。
　　没有风。风在城市以外赶着自己晚归的路。空气凝滞不动，和街中央每隔三五步就竖起一个的青铜雕塑暗自较着劲，看谁的定力超强。步行街上的这组雕塑是新竖起来的，坐落在花池子里。之前，池子里花朵娇艳，草色青青，整个步行街的空气里弥漫着诗意的芳香。现在，那些花草不见了，转眼间全变成了黑咕隆咚的青铜雕塑。我仔细看过这些雕塑，题材选取比较还算符合这个城市的历史变迁和文化特色，有倾御酒于泉的西汉大将军霍去病，有散落在丝绸古道上的各样钱币，也有跋涉在茫茫沙漠里的骆驼。从这些雕塑旁边走过，隐隐能升腾起一些走进历史的恍惚感。造型设计也不错，古朴典雅，流畅舒展。可惜没有完全完工，有些雕塑的基座像是刚刚浇筑了混凝土，四边用木板临时加固，周围堆积着灰白的碎石烂砖，很是扎眼。仿佛古装大片里时不时闪过去的穿帮镜头，明明一身华丽的唐装汉服，满口文言，结果一抬手露出了手表，再一迈腿，露出了高跟鞋。艺术的审美性和再现历史的可信度都不免大打折扣。
　　雕塑高高在上。没有了花花草草的花池子周围，安装了用木条拼装成的长凳，方便行人小坐。有时候在步行街上走累了，走渴了，我也找个空位坐下来，喝瓶成分可疑的矿物质水，看人影如水在眼前缓缓流过，听对面商铺里一股一股溢出来的流行歌曲。也许城市太小，也许这里人气太旺，在步行街上总能遇到吃过晚饭来步行的熟人。有的只是礼节性地打打招呼：吃了吗？吃了，你呢？也刚吃过，过来转转。呵呵。呵呵。有的，就坐下来聊聊，有一句没一句，从天气起头，杂七杂八一阵，最后不知不觉又转回到了天气。有一次，女儿在步行街上滑旱冰，我坐在长凳上无所事事，忽然看见高中的一个同学周胖子。他腆着大肚子站在对面一家内衣店门口四处张望，神色看起来焦灼不安。他的背后，各色女式内衣流光溢彩，婀娜多姿。某一时刻，他的肥腻的目光正好滑向我这边，粘在我身上。我只好向他招手，他只好踱过来，坐下。我问他干嘛呢？他支支吾吾，没干嘛，吃饱了撑着，瞎转。我嘿嘿地笑。他也跟着嘿嘿地笑。片刻的空白后，他的目光折返到内衣店，牢牢地粘上去，扯也扯不掉。想给谁买内衣呀？他斩钉截铁地说，老婆。刚说完，他站起身来急急地向内衣店门口一个身材修长，长着一双好看的大眼睛的女子招手。他和我匆匆告别，大步流星地赶过去，和她手挽手进了内衣店。我认识他老婆，矮个，微胖，超宽的额头下是一双眯缝眼。
　　今天，因为天气闷热的缘故，步行街上的人好像比往常多了很多。步行的不多，钻商铺的也不多，多的是在木条长凳上坐着纳凉的。从南走到北，又从北走到南，终于巧遇一个坐者起身离开，赶紧过去坐下。以为可以好好放松一下双腿，甚至整个被热浪和疲惫包裹的身心。结果，坐在旁边的一个中年男人，操一口外地口音叽哩乌拉大声打电话。一条腿圈起来，脱了鞋子袜子的脚光在长凳上，空出来的另一只手正一下一下搓脚趾缝里的泥。本来凝固的空气，在此局部像被扎满来小孔，漏进来大量热腾腾的臭味。而他的那一边，坐着一个老太婆，怀里搂着小孩，小孩正叼着一支冰棍，吧唧吧唧。我拍拍腿，算是对自己的双腿恰如其分地表达了歉意，然后很快站起来，离开。
　　步行街的北端，有一块四四方方的空地，算是个迷你广场了。步行街的出口吧几条大街和小巷与广场链连接起来。广场上新安装了大屏幕彩电。每天晚上，比一间房子还要大许多的电视开着，反复播放商业广告，中间也插进去几小截电影，港台的，外国的，武打的，枪战的，热闹得很。因为屏幕大，太近了只能看见许多闪着彩色光亮的小方块快，远距离观看效果最好。于是，在有效观看的距离范围内，每天晚上总会聚集很多人，黑压压一大片。脑袋仰着，嘴巴微微张开，如一群雏鸟，等着鸟妈妈捉来虫子塞进自己的嘴里。他们大都坐着，坐在地板上，坐在带来的小板凳上，坐在商铺门前的台阶上，坐在花池子栏杆上，坐在高潮迭起的剧情里，坐在嗡嗡嘤嘤摇来晃去的影子里。他们中间，大部分是在这个城市随处可见的建筑工地上的民工，有男有女，满面尘埃的痕迹，浑身汗腥的味道。也有老人，形影孤单，目光苍凉而又浑浊。还有拦住路人散小广告、推销产品的小青年，他们肩上斜斜挎着廉价的人造革背包，踌躇满志，似乎已经挣够了今天的夜宵。我也站在那里看过一回电视，成龙演的，只看了几分钟，实在受不了飘浮在人群上方的燠热和杂吵，走开了。走了很远，又被身后的电视声音牵绊住，回头再看几眼成龙敏捷又滑稽的身手。很容易地，就想起了小时候看露天电影的情景。像过节，早早吃过饭就搬了板凳去麦场上抢位置。去迟了，就爬树，把自己搭在树杈上看。或者坐在幕布后面的土坯墙头上看——看反了也不要紧，回家睡觉时在脑袋里把反掉的画面朝着相反的方向拧过来。
　　落日的碎块终于安静下来，清凉下来。不知什么时候，它们失去所有的重量，轻盈地飞升起来，密密麻麻地挂在天上。天空呈现出透明的蓝，越来越深暗，越来越浓稠，最后成了一湖的水。星星点点的光亮从湖的深处投射下来，逐渐消失在步行街上。步行街不需要星光。雕塑，商铺，花岗岩地板，流行音乐和大电视，都不需要星光。那些星光应该落在盛开的花朵和脆嫩的草叶上，可惜得很，它们像水滴一样消失了。现在的步行街，黑夜被发出超强勒克斯的灯光高高挑起，露出虚无的明亮来。坐在步行街上的人，被灯光照出无数奇特的影子来。这些影子和时间一起，在渐渐微凉的空气里彻底放松下来，每个毛孔都散发出安详和静谧的气息。电影接近了尾声。木马停止了旋转。青铜的雕塑陷入长久的沉思。商铺头顶的巨大招牌显现出繁华过后的疲惫和内心的空旷。偶尔有些风吹过来，在步行街上大摇大摆地穿过。有人背着手开始退场，有人摇着扇子在灯光底下东张西望，有人接听电话，有人大声喊着走散的孩子。
　　我坐在步行街入口处古钱币雕塑下面的长凳上，抽烟，烟雾打着旋向上飘荡。它最终把我的目光牵引到一枚摞着一枚，镂刻着不同文字的古钱币上。想像它们最后的持有者会是怎样的一个人。商贩，官员？抑或村夫，士子？这座雕塑太高大了，即便是站着，也需仰头才能望得见它的全貌。在它面前，仰视，便具有了特定的暗示和象征意味。有次和朋友坐在同样的位置上闲聊。今年开春，他在步行街上租了间门面，做一个品牌男装专卖。他抱怨租金太高，抱怨竞争太强，抱怨利润太薄。在金钱的名义下，他似乎对步行街满怀抱怨之情。这位朋友原来写诗和小说，还写过剧本，但没有发表过。让他在圈子里颇有名气的，是他的一头长发和一撮总是胡乱黏在一起的胡子，而不是他的作品。后来，他不写了。他说，写出来的东西如果不能够发表，让更多的人看到，又能够养活自己，不如不写。他剪个寸头，推光胡子，倒腾了几年服装，成了步行街上的一个专卖店老板。抱怨归抱怨，生意还是要做，钱还是要赚。说起身边这座古钱币雕塑，他觉得整条步行街上就这个最接近步行街的内涵，最能叫他努力工作，“其他的都是闲扯淡”。
　　我坐到了很晚，在步行街的长凳上。人影渐渐稀疏，灯光渐渐迷离。黑夜压垮步行街的一角，星光紧随其后，铺天盖地地坠落下来。燠热散尽，困意袭来。我站起身向着出口一端走过去，满地的纸屑和果皮，仿佛被嘈杂过滤下来的心事，陈旧，零乱。