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人与人之间的差别是什么?

2022-01-01叙事散文草舍煮字
人与人之间的差别是什么?文/草舍煮字  有人说,人与人之间的不同不在于你拥有什么,而在于你是什么人。实际上,通过考察一个人拥有什么,他真正在意什么,比如金钱财富、社会地位、专业技术、文化知识、道德品质等等,大致就能够判断他是什么人了。然而,……

人与人之间的差别是什么?文/草舍煮字  有人说,人与人之间的不同不在于你拥有什么,而在于你是什么人。实际上,通过考察一个人拥有什么,他真正在意什么,比如金钱财富、社会地位、专业技术、文化知识、道德品质等等,大致就能够判断他是什么人了。然而,不知从什么时候起,人们区分人与人之间的不同,甚至成功与否,往往以占有财富为标准了。   当然,一般人很少会赤裸裸地说人与人的差别在于是否拥有财富权势,有底气这样说的也不是一般人。不过,有的人会换一种说法,中国人喜欢变通。比如,“人与人的最大差别,不在于脖子以下90%的体力劳动,而在于脖子以上仅占10%的智力。一样的条件,为什么有人月赚万元乃至数十万元,有人却长期徘徊在温饱线上。钱究竟从那里来?成功的奥秘在哪里?许多人百思不得其解。钱来源于头脑,钱会往有头脑的人的口袋里钻,正所谓:脑袋空空口袋空空,脑袋转转口袋满满……”“人与人之间的最大的差别是思维。思维方式导致每个人的差异性。穷人和富人最大的差别也是赚钱的思维方式。”

  人与人之间的差别是什么?当然还有其他观点。

  例如,“人与人的最大差别不是智商而是情商。”或者“人与人之间最小的差别是智商,最大的差别是坚持。”

  情商意为“情绪智商”,包含了自制、热忱、坚持,以及自我驱动、自我鞭策的能力,情绪智力扩展为5个主要领域:了解自身情绪、管理情绪、自我激励、识别他人情绪、处理人际关系。   推崇这一观点的原因,是情商高的人容易达到他想要的成功。

  “看上去特有心眼儿的那种人不算情商高的人,高手不会让你看出他的心思。一个高情商的人,最会察言观色,也最舍得折面子,情绪的正负反应都是双方的,让人跟你急不难,难的是怎么让他觉得羞愧于你,并且愿意和你合作。   “其实我们的生活中无时无刻的进行着一场隐形的比赛,而比的,无非是为人之道。一个智商高的人在做数学题的时候也许好用,但真实世界里看重的不单单是你能做对几道数学题,高考得了多少分。一个智商高的人很容易在学校表现出色,最终却落得平庸的一生。而一个情商特别高的人,你最好小心点儿他了,因为他很有可能是个狠角色。”

  但是,不是所有人的成功都是利人利己的。一个激愤的说法是,“人与人间最大的区别就在,你是好人,他是坏人,他在损你你却不知道,还当他是神一样的尊敬他,而他只会一直踩你,却没一点良心的不安!”   我认为,人与人之间的区别在于是非观念。这个是与非不是以个人好恶为标准,也不是以家族或者团体的利害为标准的,这些都是小是小非。大是大非是以大众的福祉为标准的。这看上去是老生常谈,但是大众福祉与大局观念有时并不一致。   经济起步阶段,中国无法像很多发达国家那样,通过对外侵略扩张来实现发展,为了提高宏观经济效益,实施了企业改制,减员增效,大大增加了国家税收,市场繁荣,物资丰富,同时也使一部分人先富裕起来,而生计和生活都被政府长期管起来的大量民众,却被迫下岗再就业,这是牺牲了大众福祉的大局观念。但从长远来看,大幅增加的税收用于国防、科技和工农业基础设施建设,增强综合国力,这也是符合大众福祉的,但同时也是牺牲了一两代人为代价的。   由此看来,心怀大是大非观念也是需要有远见的。

  在大众为大局做出巨大贡献之后,正是需要维护提高大众福祉的时候,强调大是大非观念尤为重要,它决定了人们对待财富的态度,决定了社会思潮的安定。党内也因此提出了“八荣八耻”这一系列口号。   造成社会上拜金风气,通过钱眼来划分人群三六九等的原因是多样的,有传统文化中根深蒂固的等级观念,形成了嫌贫爱富的风气的原因。有在国家法制不健全,对官员约束不够等环境下,一些人迅速暴富而且恣意妄为的示范作用的原因。还有舆论鼓吹人生成功的唯一性仅仅是占有财富,造成社会浮躁和恐慌的原因。   作为一个心怀大是非观念的个人,如果他是一个富人,应该知道财富是凝结在物质上的一般劳动,付出这些劳动的是包括他在内的全体参与者们,即使是取之以道,他也是因为掌握了资本的控制权才获得了高额利润的。马克思的剩余价值理论在社会主义初级阶段依然适用。因此,富人没有权力炫耀和挥霍掌握的财富,而应该以财富作为不断进取的资源,把增加大众福祉作为人生成功的标志,达则兼济天下。   心怀大是非观念的一介平民,会在保障家庭物质生活达到小康的基础上,不断追求丰富的精神文化生活,安居乐业,贫则独善其身。   这样,我们的社会才会良性文明地发展。

  若只讲利害关系,利益至上,不讲是非曲直,公正公平,人们很容易被狭隘的成功唯一性主张所蛊惑,卷入到拜金的潮流中,为了蝇头小利尔虞我诈,巧取豪夺,导致社会两极分化,动荡不安,争斗到最后没有一个赢家。   当一个人拥有正确的是非观念时,一事当前就会首先有一个比较正确的判断。   举几个例子,比如一些鸡汤文提出应该感谢那些曾经伤害过你的人,因为他们激励你战胜伤痛,越挫越勇,更加坚强,甚至走向成功。而实际上激励你走出阴霾的并不是那些曾经伤害过你的人,而是你自身的意志力。如果你意志薄弱就会被他们害得遍体鳞伤,甚至失去生命,哪里还有成功?所以应该感谢的是你自己。

  孔子说:“以德报怨,何以报德?”如果你以德报怨,那么用什么来报答对你有恩的人呢?以德报德?这样对你的恩人公平吗?那么应该怎么对待那些伤害过你的人呢?孔子认为要“以直报怨。”直,就是公正,就是让施害者付出应有的代价,让受害者得到应有的赔偿。否则,感谢施害者,把他们当做神来供着,就是纵容他们再心安理得地去害别人,就是成为帮凶,让受害者继续承受伤害。难道那些意志薄弱,或者无力自救的无辜者就活该倒霉吗?   又如,某个在公众心目中的好人被逮捕等待法院审判。这时有人在网上和其他公开场合发动群众集体联名喊冤,呼吁法院判决无罪。众口一词,我们应不应该从众参与呢?   要知道发动群众对法庭施加压力的做法,实际上是企图用违法的方式呼唤法治,这本身就是对法治的破坏。在这个时候可以做的是监督审理过程是否合法,还可以向其辩护律师提供无罪证据,当然也可以向司法部门提供其有罪证据。等到判决结果出来,若是认为错误的再向检察院据理力争,要求依法复审。   再举个例子,北欧一个发达国家为是否给每一个公民无条件按月发放固定工资,组织公众投票。最终结果是提案被多数人反对而未予通过。这个结果多数中国人是无法理解的,人们会认为钱是人民挣来的,发还给人民是理所当然的,这不就是大众的福祉吗?但实际上这是短视的观点。   其实稍微细想一下就能明白,轻易得到金钱,而且长期得到,容易培养懒人。尽管不会人人都变懒,但是谁也无法控制这种趋势。即使只有百分之一的人不思进取,整个社会的效益也会大大下降,这对那些依然勤奋的人也是不公平的。好逸恶劳是人的本性,时间长了勤奋的人也会选择懒惰的。这样一来,那笔固定工资就不会被创造出来了。那时候国家要想停发这笔钱还可能吗?   这样发放固定工资的主张很像中国过去的平均主义,干不干活都拿一样的钱,谁还愿意干呢?长此以往就造成了社会效益低下等等一系列问题。殷鉴不远,老一代中国人应该是深有体会的。   心怀大是非观,凡事大多能站在大众福祉的立场上做出判断,这种素质就叫做正直,正直的人哪怕一时失误也能勇于承认和纠正错误。   在纷乱的社会思潮中,正直与否才是人与人之间的重大差别。正直的人容易拥有远见,正直和远见,是国民素质的重要体现。


  【3000字】


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