黄鹤楼遗梦
2020-09-24抒情散文康乔华
黄鹤楼遗梦康乔华那天，我来到了黄鹤楼，宛如一个梦遇到了另一个梦。自己仿佛随楼而欲飞又期待着与仙鹤相遇，许多难以名状的梦境，全都浮成天空之中纯净的云彩，顺着目光摇曳而去。眼前的河山，蕴涵千百年来的历史和风烟。面对黄鹤楼，那些层楼以及台阶就是行
黄鹤楼遗梦
康乔华
那天，我来到了黄鹤楼，宛如一个梦遇到了另一个梦。自己仿佛随楼而欲飞又期待着与仙鹤相遇，许多难以名状的梦境，全都浮成天空之中纯净的云彩，顺着目光摇曳而去。眼前的河山，蕴涵千百年来的历史和风烟。面对黄鹤楼，那些层楼以及台阶就是行走的人生。在这里，我用踏访的屐痕衡量时间与空间交融的高度，内心虔诚和膜拜，仿若一盏灯，照亮了我的灵魂。此时，纷乱凡尘，让每个来这里寻访的人都有着同样的境遇，他们被过滤掉心机和杂念，全身心地融入黄鹤楼浓厚的历史文化氛围里。
因为这里洋溢着浓浓的文化氛围，黄鹤楼又成为一个人们虔城和信仰的地方，因它慕名而来的人络绎不绝。千百年来，无论国家兴盛还是哀败，人们对黄鹤楼的虔诚和信仰从来不变。而且随着时光的不断变换，这种虔诚和信仰会变得更加深远。江南多名楼，我知道，黄鹤楼与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁齐名，并称为“江南三大楼阁”。它们与长江水脉又是相通的，滔滔长江赋予了它们壮阔的风光神韵。可以说，长江是联姻它们历史与文化的见证者。
岳阳楼和滕王阁由此与长江的气息相融渗起来，在长江边，与黄鹤楼齐翅并飞，它们彼此遥相呼应。我在蛇山下仰望黄鹤楼，只是不见黄鹤飞，楼的颜色很黄，很黄的头顶，白云悠悠，悠悠千载空。在那千载里，我想知道的经典或许都在唐诗里。瞬间，我成了古人，回到古时朝代，豪气大发，登临楼顶把酒当歌，与历代文人墨客的足迹心声相聚。在这里，我与李白、崔颢相遇成为世交。我们在天色光影下，与天、地、楼以及长江拥成一片，豪情万丈，赋诗吟诵。在这种氛围，我或许就会吟诵出一篇惊世名作，流芳千古。但古书上没我的名字，也没我的诗篇，我被载入了现代文明的凡尘俗世之中。沉浸在黄鹤楼的遐想里，人未登楼，心却已在楼顶之上了。
此时，江城的天火热着，空中飘浮的云朵像棉花般把天地都抹得温柔了。阳光，白云，风，垂柳，花草以及山石，它们都成为黄鹤楼的组成部分。点缀其中，使整座楼阁显得瑰丽典雅，又灵动飘逸，超凡脱俗。黄鹤楼拨地而起，高耸入云，面临长江，俯视脚下这片繁华的土地。那些飞檐棱空，势欲飞动，古朴凝重的黄色硫璃瓦，仿若黄鹤舒展的翅翼，飞在蛇山之巅，把我的视线引向白云深处。此刻，白云和黄鹤两个词凝结成一种景观，人文荟萃，仙踪传闻，在江城熠熠闪光。顿时，黄鹤楼非凡的气质与形象在我的心中变得高大起来，渗透着更深层次的内涵。
在这里，山和树是明亮的，草和花是明亮的，黄鹤楼也是明亮的，整个世界都变得通体透亮了。不远处，钟声悠然响起，光影里，连钟声也变得透亮了。循着钟声我走进黄鹤楼。楼内，游人群集。诗词古画、墨迹奇石、神话传说，林林总总。我流连在每一层楼的大厅里，抚今追昔，领略黄鹤楼的古韵遗风和神秘色彩。那些骚人墨客以字画去透明，绵连或幻想梦中的仙鹤，让一些声音从青瓷与陶罐里飞出，之后的时代远去又靠近。在那些时代里，我们专注着高速度，还专筑着自己的生活，那些以黄鹤楼为品牌定位的科技园在园内园外，装饰着这楼和我们年轻的容颜。而那些壁画浮雕依然折射远古的美，又充满浪漫的传说，令人浮想联翩。在这里，我看到了崔颢、李白、王维、白居易、刘禹锡、岳飞等唐宋名流的形象和踪迹，又感受到了光彩夺目的楚文化和千古名楼的命运和变化。
我走到最高楼层的回廊上，凭栏纵目，龟蛇两山分别蜷伏长江侧畔，似两团欲散欲聚的云烟，我似乎感觉到它们沉沉的千年喘息和现代心跳声。江两岸高楼林立，车水马龙，一派繁华而热闹的景象，充满现代文明的气息。那座连接龟蛇两山的长江大桥，飞架南北，天堑变了通途。它像一条“直彩虹”，引发人们审视对自然与美的共振。而这一切都在我的脚下，鸟瞰眼前的境界，此刻的我，仿佛被一只鸟托起来，不断上升，我的世界就变得高远和深邃，不由地产生了叩问苍茫、感慨万千的激情。黄鹤楼是远古的，它隐于繁华喧闹的现代都市之中，却又与现代相融洽，和谐共存，让我收获了一段段历史文化的高度和空间。于是，“江、山、楼”这三种景观连结起了江城几千年传承下来的气质和面貌。
眼前的江山，让我想起了明朝末年已消失的鹦鹉洲，古时的鹦鹉洲是天鹅避寒修炼之所。然而，沧海桑田，陵谷变迁，鹦鹉洲消失，人烟日益繁盛，生态环境发生剧烈变化。现在此地完全见不到天鹅的倩影了。我想，那时的天鹅定是在鹦鹉洲上修炼成仙，飞往天界了，常人是再也见不到它们的。黄鹤或许是天鹅的化身，成为人们幻想中的仙鸟，它更具仙风道骨，人们将它附会神仙故事，丰富了几千年来黄鹤楼的仙踪传闻，“乘鹤升仙”的神话也就源远流长。而宗教是对人类的终极关怀，许多人的潜意识中都有一个追求永生的情结，宗教能够让其得到纾解。于是，黄鹤楼成为人们心中“永生情结”的投射物，所以，只要人在，黄鹤楼就永在。
我所立之处，或许就是古人当年留下脚印的地方，望着眼前的情景，我仿佛听见了李白和崔颢的对话。而崔颢的那首名作《黄鹤楼》，让诗仙李白在登黄鹤楼之后，才思顿僵、自叹不如，搁笔而去，发出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。于是，便又有了如今黄鹤楼下搁笔亭的传说和由来。由此可见，一首古诗，一声叹息，凝聚了多少艺术能量，足以使美的光亮燃烧不灭。文学艺术使得普通人有了神性，李白哪怕是写打油诗，也会给后代留下美谈。
毫无疑问，黄鹤楼具有如此强大的生命张力，穿越时空，从古代伸展到现代。它伫立长江畔，几经摧毁又几度重生。它经历的风雨与年代，连着民族的兴亡盛衰，也凝聚着人们的辛酸和向往。因此，千百年过去了，黄鹤楼依然在人们的心中，亘古不灭，代代相传。
[ 本帖最后由 康乔华 于 2013-8-29 07:34 编辑 ]
康乔华
那天，我来到了黄鹤楼，宛如一个梦遇到了另一个梦。自己仿佛随楼而欲飞又期待着与仙鹤相遇，许多难以名状的梦境，全都浮成天空之中纯净的云彩，顺着目光摇曳而去。眼前的河山，蕴涵千百年来的历史和风烟。面对黄鹤楼，那些层楼以及台阶就是行走的人生。在这里，我用踏访的屐痕衡量时间与空间交融的高度，内心虔诚和膜拜，仿若一盏灯，照亮了我的灵魂。此时，纷乱凡尘，让每个来这里寻访的人都有着同样的境遇，他们被过滤掉心机和杂念，全身心地融入黄鹤楼浓厚的历史文化氛围里。
因为这里洋溢着浓浓的文化氛围，黄鹤楼又成为一个人们虔城和信仰的地方，因它慕名而来的人络绎不绝。千百年来，无论国家兴盛还是哀败，人们对黄鹤楼的虔诚和信仰从来不变。而且随着时光的不断变换，这种虔诚和信仰会变得更加深远。江南多名楼，我知道，黄鹤楼与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁齐名，并称为“江南三大楼阁”。它们与长江水脉又是相通的，滔滔长江赋予了它们壮阔的风光神韵。可以说，长江是联姻它们历史与文化的见证者。
岳阳楼和滕王阁由此与长江的气息相融渗起来，在长江边，与黄鹤楼齐翅并飞，它们彼此遥相呼应。我在蛇山下仰望黄鹤楼，只是不见黄鹤飞，楼的颜色很黄，很黄的头顶，白云悠悠，悠悠千载空。在那千载里，我想知道的经典或许都在唐诗里。瞬间，我成了古人，回到古时朝代，豪气大发，登临楼顶把酒当歌，与历代文人墨客的足迹心声相聚。在这里，我与李白、崔颢相遇成为世交。我们在天色光影下，与天、地、楼以及长江拥成一片，豪情万丈，赋诗吟诵。在这种氛围，我或许就会吟诵出一篇惊世名作，流芳千古。但古书上没我的名字，也没我的诗篇，我被载入了现代文明的凡尘俗世之中。沉浸在黄鹤楼的遐想里，人未登楼，心却已在楼顶之上了。
此时，江城的天火热着，空中飘浮的云朵像棉花般把天地都抹得温柔了。阳光，白云，风，垂柳，花草以及山石，它们都成为黄鹤楼的组成部分。点缀其中，使整座楼阁显得瑰丽典雅，又灵动飘逸，超凡脱俗。黄鹤楼拨地而起，高耸入云，面临长江，俯视脚下这片繁华的土地。那些飞檐棱空，势欲飞动，古朴凝重的黄色硫璃瓦，仿若黄鹤舒展的翅翼，飞在蛇山之巅，把我的视线引向白云深处。此刻，白云和黄鹤两个词凝结成一种景观，人文荟萃，仙踪传闻，在江城熠熠闪光。顿时，黄鹤楼非凡的气质与形象在我的心中变得高大起来，渗透着更深层次的内涵。
在这里，山和树是明亮的，草和花是明亮的，黄鹤楼也是明亮的，整个世界都变得通体透亮了。不远处，钟声悠然响起，光影里，连钟声也变得透亮了。循着钟声我走进黄鹤楼。楼内，游人群集。诗词古画、墨迹奇石、神话传说，林林总总。我流连在每一层楼的大厅里，抚今追昔，领略黄鹤楼的古韵遗风和神秘色彩。那些骚人墨客以字画去透明，绵连或幻想梦中的仙鹤，让一些声音从青瓷与陶罐里飞出，之后的时代远去又靠近。在那些时代里，我们专注着高速度，还专筑着自己的生活，那些以黄鹤楼为品牌定位的科技园在园内园外，装饰着这楼和我们年轻的容颜。而那些壁画浮雕依然折射远古的美，又充满浪漫的传说，令人浮想联翩。在这里，我看到了崔颢、李白、王维、白居易、刘禹锡、岳飞等唐宋名流的形象和踪迹，又感受到了光彩夺目的楚文化和千古名楼的命运和变化。
我走到最高楼层的回廊上，凭栏纵目，龟蛇两山分别蜷伏长江侧畔，似两团欲散欲聚的云烟，我似乎感觉到它们沉沉的千年喘息和现代心跳声。江两岸高楼林立，车水马龙，一派繁华而热闹的景象，充满现代文明的气息。那座连接龟蛇两山的长江大桥，飞架南北，天堑变了通途。它像一条“直彩虹”，引发人们审视对自然与美的共振。而这一切都在我的脚下，鸟瞰眼前的境界，此刻的我，仿佛被一只鸟托起来，不断上升，我的世界就变得高远和深邃，不由地产生了叩问苍茫、感慨万千的激情。黄鹤楼是远古的，它隐于繁华喧闹的现代都市之中，却又与现代相融洽，和谐共存，让我收获了一段段历史文化的高度和空间。于是，“江、山、楼”这三种景观连结起了江城几千年传承下来的气质和面貌。
眼前的江山，让我想起了明朝末年已消失的鹦鹉洲，古时的鹦鹉洲是天鹅避寒修炼之所。然而，沧海桑田，陵谷变迁，鹦鹉洲消失，人烟日益繁盛，生态环境发生剧烈变化。现在此地完全见不到天鹅的倩影了。我想，那时的天鹅定是在鹦鹉洲上修炼成仙，飞往天界了，常人是再也见不到它们的。黄鹤或许是天鹅的化身，成为人们幻想中的仙鸟，它更具仙风道骨，人们将它附会神仙故事，丰富了几千年来黄鹤楼的仙踪传闻，“乘鹤升仙”的神话也就源远流长。而宗教是对人类的终极关怀，许多人的潜意识中都有一个追求永生的情结，宗教能够让其得到纾解。于是，黄鹤楼成为人们心中“永生情结”的投射物，所以，只要人在，黄鹤楼就永在。
我所立之处，或许就是古人当年留下脚印的地方，望着眼前的情景，我仿佛听见了李白和崔颢的对话。而崔颢的那首名作《黄鹤楼》，让诗仙李白在登黄鹤楼之后，才思顿僵、自叹不如，搁笔而去，发出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。于是，便又有了如今黄鹤楼下搁笔亭的传说和由来。由此可见，一首古诗，一声叹息，凝聚了多少艺术能量，足以使美的光亮燃烧不灭。文学艺术使得普通人有了神性，李白哪怕是写打油诗，也会给后代留下美谈。
毫无疑问，黄鹤楼具有如此强大的生命张力，穿越时空，从古代伸展到现代。它伫立长江畔，几经摧毁又几度重生。它经历的风雨与年代，连着民族的兴亡盛衰，也凝聚着人们的辛酸和向往。因此，千百年过去了，黄鹤楼依然在人们的心中，亘古不灭，代代相传。
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