西湖第一景-三潭印月

　　三潭印月本是西湖十景中位于最后的第十名，我这里说它是西湖第一景，是基于两个理由。

　　三潭印月，即使不来西湖，我们很多人天天也都要见“它”的面，怀揣“它”的图案，因为“它”就在第五套人民币一元纸币的背面，风景所采用的水中三座石塔的图案，就是西湖的三潭印月，再早的七十年代末一元面值的外汇兑换券，正面也是翠绿色的三潭印月图案。钱天天可能用得着，三潭印月天天可能见得着，这是第一个理由。

　　从二OO二年起，杭州市陆续取消了西湖各公园各景点的门票，实行免费开放，在全国引起极大轰动，靠门票提成的导游们收入大大减少了，但并不是所有的景点都不需要花钱了，去三潭印月必须要乘船，得买船票，而三潭印月也还是要买门票的，既然买票，导游就一定会有回扣的。所以凡是游览西湖的游客，第一站都会被导游带往码头乘游船去三潭印月，假如时间只够游览一个景点，那更非三潭印月莫属了，所以三潭印月是游西湖必去的景点，这是第二个理由，有以上两个理由，完全可以说三潭印月是西湖第一景了。

　　由于是星期天，游人非常多，很多在苏堤上骑自行车的人，经工作人员劝导后下来推车步行，我们在花港观鱼码头等了一会儿，才被导游带上了游船，船票与三潭印月是同一张门票，四十五元。西湖共有三个岛屿，三潭印月所在的小瀛洲岛是其中最大的一座，下了船便自由参观。

　　三潭印月是西湖文化景观中的题名景观“西湖十景”之一，以月夜观月，塔、湖相互映照的景观为胜。位于小瀛洲岛及其南部水域。“三潭”原指北宋元佑五年苏轼为标示湖中禁植区所立的三座石塔，现为明万历年间遗存。小瀛洲岛前身为水心保宁寺，为湖上观月佳处。明万历三十五年，钱塘令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，形成湖中湖，作为放生池。三十九年杨万里继筑外埂，形成独一无二的湖中有岛，岛中有湖的“田”字型水上园林格局，并于池外复造葫芦状小石塔三座，塔身均为五圆孔。题名“三潭印月”景观始于南宋，历经演变，至清康熙二十八年，皇帝钦点御题四字景目，并立碑筑亭而定型，碑、亭历经维修保存至今。雍正五年，总督李卫将岛南北连以曲桥，东西系以柳堤，使之状如“田”字，植花木，建亭台，此岛恍若仙山，被称为“小瀛洲”。

　　真的瀛洲“玉膏如酒味，名曰玉酒，饮数升辄醉，令人长生”，而“小瀛洲”即使没有玉膏如酒，般般美景，一样令人陶醉。
　　首先见到“我心相印亭”，是佛教禅语，初意不是男女间两心相印的含义，其意解释为“不须言，彼此意会”，即“心心相印”之意，是指彼此对佛法的领悟能够心有灵犀。亭前有石栏，凭栏瞭望，湖中三石塔屹立在眼前，游者的心情与天地的景色契合为“我心相印”。面湖的亭柱上有一副楹联：“波上平临三塔影，湖中倒浸一轮秋。”背面也有楹联，为“山光静对烟波际；塔影清涵水月间”。

　　这里是眺望“三潭印月”的最佳处，皓月当空之际，塔内点亮火烛，蒙以薄纸，烛光透出，可得十五个月亮浮漾水中，再加上天空一轮皓月，湖中一个月影，可看到十七个月亮，若是加上心中之月，总共是十八个月亮，方算真正赏到了“三潭印月”奇景。我们此刻在这里，纵目所极，太阳在头上，青山在远方，绿水在眼底，游船在浮动，三个石塔便显得几分暗淡和渺小，没有焕发出耀眼的光彩，人们拍照其实拍的是“三潭印月”的名气，而不是它的美丽。如果有人问我，你去过西湖，“三潭印月”美不美？我肯定不敢轻易回答，因为我不是在适当的时候观赏适当的景致，是没有发言权品评的。

　　走中区，人们争相照相的地方是石柱六角攒尖顶的御碑亭，因为这里碑身两面均刻有楷书“三潭印月”，字分红、白两色，碑高两米六六，宽零点七七米，是康熙三十八年所立，碑额两面有浮雕流云百蝠图案，碑座刻二龙戏珠纹，旁饰莲花纹，石柱上楹联为：“明月自来去，空潭无古今”和“潭月澄心印，湖光豁性灵”。

　　花鸟厅是岛上的商店，虽然修建于一九五九年，也一样古色古香，为清代风格。

　　南舒亭是光绪年间建筑，北畅亭两旁抱柱对联是“三面湖水四围山色，一帘松翠十里荷香”。

　　鱼沼秋蓉是雍正年间品题的“西湖十八景”之一，特指湖中湖以及周围，遍植木芙蓉，“花时烂若锦绣”，与湖中金鱼相映成趣。可惜我们来在绿肥红瘦的季节，没看到最切题的风光，只有金鱼不在意季节的流逝，欢迎着如织的游客。

　　过康有为题字的“竹径通幽”之门，属于小瀛洲北区建筑群，有座卍字亭，也是始建于光线年间建筑，不过如今的乃是二零零五年的仿制品，亭外观为“卍”字形，寓意“万方安和”，即四海承平、天下太平之意，这种建筑平面在中国建筑中绝对是首创，而且迄今还没有效仿者。在各面的抱柱上有几副对联，“荷风送香气，潭影空人心”； “谁识梦魂萦北阙，只知汤沐是西湖”；“ 笠屐清风怀昨日，湖山宦迹已三年”；“ 贪看湖山来作客，不知风月属何人”；“ 舸舰重来，问月三潭怀退叟；骊驹旋唱，看云五岭笑劳人。”对于特别喜欢楹联文化的人，三潭印月的每一处景点，都是一处观摩对联的绝佳之地。

　　卍字亭是平面独特，亭亭亭则是名字独特，为四角亭，有大清三杰之一的彭玉麟所题对联“两岸凉生菰叶雨，一亭香透藕花风”。湖中成群鸭子在最美的西湖里游来荡去，它们并不关心建筑的独特与否以及文化沉积的厚薄与否，对它们而言，有自在的水域有丰富的鱼虾就可以了，而它们，却可能装饰诗人的诗情，装饰画家的画意。留恋西湖的苏轼就吟咏过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的著名诗句，国画大师齐白石就画过《荷塘群鸭》，游客感到西湖的鸭子也是在文化中畅游。横额“湖毓高行”下楹联亦为彭玉麟所题“来往游人须知爱惜花柳，春秋佳日切莫辜负湖山”。

　　小瀛洲殿中是一幅三潭印月的全景画，楹联是康有为的手笔：岛中有岛湖外有湖通以卅折画桥览沿堤老柳十顷荷花食莼菜香如此园林四洲游遍未尝见；霸业销烟禅心止水阅尽千年陈迹当朝晖暮霭春煦秋阴饮山水绿坐忘人世万方同慨更何之。有一块石碑上刻有“毛泽东手书康有为旧联”。一九五四年春，毛泽东游三潭印月，曾沉吟此联，并给予高度评价：“景情融洽，佳作!佳作!”时隔四年，毛泽东对“康联”作了认真研究，有意识地去掉“览沿堤老柳，十顷荷花”和“当朝晖暮霭，春煦秋阴”两句，把下联中的“阅”、“更”改成“历”、“欲”，并书写存之。毛泽东的草书，似行云流水，笔走龙蛇，若空中游丝，池边细柳，不逊康熙等古人，为今人争足了光彩，给美丽的三潭印月留下一件难得的的墨宝和流芳千古的逸事佳话。

　　先贤祠原是“浙江先贤祠”，奉祀黄宗羲、吕留良、杭世俊等人。黄宗羲，浙江余姚人，是明末著名思想家，有“中国近代思想启蒙之父”之誉。吕留良，石门（今祟德）人，他反对清朝压迫，不仕清室，清雍正时大兴文字狱，吕留良因有案牵连被剖棺戮尸，满门抄斩。杭世俊，杭州人，乾隆年间因直言受贬斥，隐退杭州，浪迹西湖。他们深得杭州百姓的敬佩，因而设祠纪念。

　　在风景最秀丽的地方，为真正的贤人留一方土地，设一处建筑，是古人的做法，古人重文化而轻商业，所以西湖充满了人文气息。
游人来游览的，半为风景，半为人文，所收获的，既有对风光的欣赏，也有对人文的感慨。在风景中不由自主地想起古人吟咏西湖的美好诗文，在吟咏诗文中，不禁要找寻古人曾经见过的美丽风景。

　　三潭印月，是我游览的西湖第一处景点，认识西湖，从这里开始，至少，在这个意义上，它是我所见的西湖十景中的第一景。
[ 本帖最后由 运涛涛 于 2011-11-1 21:18 编辑 ]