真理说
2022-01-01叙事散文萧艾
真理说 真理是一个词。一个人造的词。事物源自心灵。这是古希腊哲学家的看法。而禅宗认为:直指心源。心灵,是源头。是一切的源头。宇宙源自心灵。一切是心的梦幻。佛云:唯心所转,唯识所现。一切,是心灵的表现。佛云:心量广大,犹如空虚。一切在心……
真理说
真理是一个词。
一个人造的词。
事物源自心灵。这是古希腊哲学家的看法。
而禅宗认为:直指心源。
心灵,是源头。是一切的源头。宇宙源自心灵。一切是心的梦幻。
佛云:唯心所转,唯识所现。
一切,是心灵的表现。
佛云:心量广大,犹如空虚。一切在心灵里。
真理,迷倒了多少人。
我认为:真理,只有能指,没有所指。
而常人以为:这里有一个客观存在。
有一个先验存在的事物——真理。
人们以为,有一个客观真理。哪有什么客观真理?西方哲学家说,人是万物的尺度。
人在说是,人在说不。
人在决定。
上帝,是人造的。
谁见过上帝?!
所以,一部外国的电影中,主人公说,上帝在心灵之中,的确,上帝是心灵的创造,是存在的一部分。
真理。西方哲学家说,真理即行动。
行动就是真理。这是行动派。
而博尔赫斯认为,真理在叔本华的书中:世界,是意志的表象。
叔本华的哲学,窃取了佛教的智慧。
也有人说,实用就是真理。这是皮尔士的说法。
对基督教而言,真理,就是上帝。
对伊斯兰信徒而言,真理,就是真主。
而佛教认为:真理,就是空。
黑格尔认为:真理或许藏在宗教,哲学,艺术之中。他说得有道理。
柏格森认为,只有直觉才能认识真理。直觉,在艺术中起到了重要作用。他的对理性的反对,有很大的价值。
过去,我认为,真理在宗教气功中。
我进入了他们的世界。可惜,我没有找到真理。反倒一日不如一日,并且进了疯人院。
那时,我相信,我在追求真理。
那时,我相信,有一个宇宙的大真理。
可是,我至今没有认识到,它是什么,它在何处。
真的,有时候,我是大卫.休谟的信徒。宇宙不可认识。人是无知的。我甚至认为,唯物主义有它存在的理由。也许,世界是物质的。世界,如佛所云,有五大构成:地水风火空。
中国哲学家梁漱冥说得对,这个世界,永远有心物之争。
萨特说,这个世界,是公说公有理,婆说婆有理。众说纷纭,莫衷一是。
而我们,60年代的人,披上了色彩斑斓的文化外衣,像摩罗所说。
我重说一遍:
真理,只是一个词。两个字。
一个人造的词。只有能指,没有所指。
作者:萧艾
地址:100007北京交道口6-2号龙文学校曾思云 [ 本帖最后由 萧艾 于 2011-1-11 14:43 编辑 ]
一个人造的词。
事物源自心灵。这是古希腊哲学家的看法。
而禅宗认为:直指心源。
心灵,是源头。是一切的源头。宇宙源自心灵。一切是心的梦幻。
佛云:唯心所转,唯识所现。
一切,是心灵的表现。
佛云:心量广大,犹如空虚。一切在心灵里。
真理,迷倒了多少人。
我认为:真理,只有能指,没有所指。
而常人以为:这里有一个客观存在。
有一个先验存在的事物——真理。
人们以为,有一个客观真理。哪有什么客观真理?西方哲学家说,人是万物的尺度。
人在说是,人在说不。
人在决定。
上帝,是人造的。
谁见过上帝?!
所以,一部外国的电影中,主人公说,上帝在心灵之中,的确,上帝是心灵的创造,是存在的一部分。
真理。西方哲学家说,真理即行动。
行动就是真理。这是行动派。
而博尔赫斯认为,真理在叔本华的书中:世界,是意志的表象。
叔本华的哲学,窃取了佛教的智慧。
也有人说,实用就是真理。这是皮尔士的说法。
对基督教而言,真理,就是上帝。
对伊斯兰信徒而言,真理,就是真主。
而佛教认为:真理,就是空。
黑格尔认为:真理或许藏在宗教,哲学,艺术之中。他说得有道理。
柏格森认为,只有直觉才能认识真理。直觉,在艺术中起到了重要作用。他的对理性的反对,有很大的价值。
过去,我认为,真理在宗教气功中。
我进入了他们的世界。可惜,我没有找到真理。反倒一日不如一日,并且进了疯人院。
那时,我相信,我在追求真理。
那时,我相信,有一个宇宙的大真理。
可是,我至今没有认识到,它是什么,它在何处。
真的,有时候,我是大卫.休谟的信徒。宇宙不可认识。人是无知的。我甚至认为,唯物主义有它存在的理由。也许,世界是物质的。世界,如佛所云,有五大构成:地水风火空。
中国哲学家梁漱冥说得对,这个世界,永远有心物之争。
萨特说,这个世界,是公说公有理,婆说婆有理。众说纷纭,莫衷一是。
而我们,60年代的人,披上了色彩斑斓的文化外衣,像摩罗所说。
我重说一遍:
真理,只是一个词。两个字。
一个人造的词。只有能指,没有所指。
作者:萧艾
地址:100007北京交道口6-2号龙文学校曾思云 [ 本帖最后由 萧艾 于 2011-1-11 14:43 编辑 ]
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