毫无办法以及没有想象的那么糟
2022-01-01叙事散文潘竞贤
这座城市,以及每一座城市,都有相当可观的生活垃圾和工业垃圾。除此之外,还有流浪的游魂。对不起,我把垃圾和游魂相提并论了,我是有意的。王小波的小说里,有个不变的主人公:王二。这个名字本身就很操蛋,让我不免联想到诸如卑微、虚妄、不足道这些词汇。……
这座城市,以及每一座城市,都有相当可观的生活垃圾和工业垃圾。除此之外,还有流浪的游魂。对不起,我把垃圾和游魂相提并论了,我是有意的。
王小波的小说里,有个不变的主人公:王二。这个名字本身就很操蛋,让我不免联想到诸如卑微、虚妄、不足道这些词汇。他的书里,配有插画——主人公王二这个人,拧巴着脸,置身在一个无比荒诞的背景中。不知道为什么,每次读这个家伙的文字,看到这些插画,我都觉得很带劲。王小波的荒诞和浪漫精神,我觉得与我对这个世界的感觉是一致的。
我再说游魂。芸芸众生,大多在乎钱和性,以及与之相关的附属东西,没什么闲暇细究自己的精神世界。但是,在大多数之外,还有那么一小撮,决意要和精神世界死磕。换句话说,他们总是太在意自己微不足道的想法和感受,而且纠结、纠结、纠结个不停。如果硬要问为什么,恐怕只能说:他们天生就这德性。
这么一小撮人,有着细密、敏感的触觉,而且总习惯于把触觉伸向生活中不堪和痛苦的一面,并且沉浸其中。仰望天空、泪流满面的姿态多么迷人啊!在凄冷的午夜游荡于街巷之间,让心灵贪婪地吸收悲伤的粮食,饱餐一顿然后回家安然入睡。干脆这么说吧,他们其实爱上了忧伤,以此为乐。这么一小撮人,就是所谓游魂。我承认,自己是那一小撮中的一份子。
突然想重读朱文的一本小说:《什么是垃圾,什么是爱》。找遍各大网站,都不再卖了,书店当然更不可能找到。于是花高价从一位书友那里买来。我第一次读这个小说,还在上大学。记得是某个下午的第一堂政治课,我从图书馆按顺序拿了一本书,借了出来。之所以按顺序拿,是因为合胃口的书实在太少,少得几乎没有,翻来找去,结果可能是一无所获,索性不按喜好按顺序,以免找寻之苦。当然,那天借出来的就是朱文。我把朱文夹在胳肢窝下,径直走进教室的后排。老师坐在讲台前,自顾自地对着麦克风讲课,前排女生如饥似渴地记着PPT上的讲义。大多数人在这个空荡荡的阶梯教室睡觉、发短信、谈恋爱、看电影、玩游戏、写作业,或者什么也不干。在大多数人之中,有一小撮人在看小说,我是那一小撮中的一份子。
朱文絮絮叨叨琐琐碎碎地写了一个人的一些破烂事儿,这个人叫“小丁”,连名字都这么卑微。我斗胆断言,这不可能是一本受很多人欢迎的小说,喜欢这本书的肯定只有一小撮,而我又是这一小撮中的一分子。主人公小丁在书里经历了一些龌龊、细碎、庸常、乏味的事情,没有跌宕的情节和期待的高潮,只有无聊和虚妄的感觉。我想说,如果你恰好身陷在这种雷同的感觉里,那么,你会喜欢上这本书。我就是这样。
你应该能想象到,当年,我读这本书的时候,是身在这样一个环境下:讲台上的老师照本宣科自说自话,讲台下乌呀呀的众生像吃饱了腐尸之后打盹的秃鹫。所谓的天之骄子,所谓的栋梁和花朵,所谓的殿堂,所谓的寒窗梦,在这个空荡荡的阶梯教室里是多么荒诞和扯淡的一副样子。当时,我对前排那几位奋笔疾书的认真女生,很有几分不屑和鄙视,觉得她们无非是多记录点答卷的素材,考试的时候拿个理想分数,然后争取一笔买化妆品和泡面的奖学金,仅此而已。现在我不这么想了,也不敢这么想了,我待人接物的态度宽容多了,也可以说越来越随便了。我发现,大家都不堪,自己又有什么资格对别人不屑?
游魂们试图与生活达成和解,大家相安无事,各过各的,可终究是意难平,放不下,心里挠痒。再细一想,好像生活也没怎么你,都是自己一厢情愿地以为被坑爹被忽悠被强奸,其实,不过是为赋新词强说愁,不过是找点忧伤填补空虚无聊的日子罢了。你凭什么对人和事苛刻?你拧巴着脸给谁看?你爆粗口说操蛋给谁听?你的内心彪悍能当饭吃吗?于是,我们害羞了,不再愤青。而且,对曾经质疑和鄙视的东西,连同质疑和鄙视本身,一起失去了兴趣。有人说,这还是成熟的象征呢。 《世说新语》说:太上忘情,下愚不及情,情之所钟,正在我辈。圣人终于修道功成,物我两忘了;芸芸众生关心的是日常生活,精神世界等同于狗屎。只有一小撮游魂,在红尘里摔打滚爬、上窜下跳,好生痛苦。王小波窃窃地念叨:人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。我使劲地问自己,使劲问,终于惶惶然、不得不承认:自己对很多事情毫无办法。也就是无能。
举个离我最近的例子,那天,我和母亲去这个城市最大也最便宜的小商品批发市场淘东西。到了市场,妈说:你去买你的东西,我去逛我的地方,我们分道扬镳,买好了东西再电话联系。我转悠了一圈,很快就买好了,就去找母亲。我找到了母亲,竟发现她正跟商家吵架。两个人拉拉扯扯,互不相让,其他商家也聚拢过来插嘴帮腔,当然,他们肯定站在母亲的对立面。吵架的原因大概是:母亲买了两件衣服,付了钱,然后后悔了,想退掉一件,但商家不准退,估计是母亲砍价太厉害,退一件就无利可图了。那商家恶狠狠地说:你说退就退啊,我就不退给你!不管谁对谁错,我当然站在母亲这边,加入了这场争吵。最后的结果,是我们拿着两件衣服走人。
因为此事,我的心情糟糕了好几天,看到母亲买来的那两件衣服,就气不打一处来,恨不得一把火烧掉它们。我越想越觉得窝囊,越想越觉得自己无能:如果我是有钱的大亨,可以一掷千金,那压根也就不会去那种捡便宜的地方;即便去了,也不会为了省点钱而吵架;即便吵架了,也可以从皮夹里掏出一大叠钱,粗暴地砸向那个商家,恶狠狠地说:你去买棺材吧。总之,应了王小波的那句话,因为无能,所以愤怒,进而痛苦。
不管怎么说,人都不应该在自己无能为力的事情上浪费时间和精力,比如情感。可是,游魂们把有生之年盘点了一下,经过总结,竟发现耗费主要时间和精力的,正是情感。它那么令人沉迷,轻易就深陷其中,置身事外是不可能的。于是感叹,也是枉然。我常常与人奢谈感情这种事情,最后的结果无不是倍感无力地说:算了算了,顺其自然。你瞧,大家都毫无办法。
幸亏,还有人在歌里唱道:
这一切没有想象的那么糟
被刽子手砍下了人头
魂魄还能留恋最后九秒
第七秒时突然从梦中惊醒
这一切没有想象的那么糟
这么唱着唱着,嘴角就泛起了微笑,身体轻盈得就要飞起来了,活在分分秒秒里,生生世世的情怀,也不需要再有了。
全文2400字
2013年2月20日写毕
博客:http://blog.sina.com.cn/sanwendi
---------[ 本帖最后由 潘竞贤 于 2013-2-20 17:09 编辑 ]
王小波的小说里,有个不变的主人公:王二。这个名字本身就很操蛋,让我不免联想到诸如卑微、虚妄、不足道这些词汇。他的书里,配有插画——主人公王二这个人,拧巴着脸,置身在一个无比荒诞的背景中。不知道为什么,每次读这个家伙的文字,看到这些插画,我都觉得很带劲。王小波的荒诞和浪漫精神,我觉得与我对这个世界的感觉是一致的。
我再说游魂。芸芸众生,大多在乎钱和性,以及与之相关的附属东西,没什么闲暇细究自己的精神世界。但是,在大多数之外,还有那么一小撮,决意要和精神世界死磕。换句话说,他们总是太在意自己微不足道的想法和感受,而且纠结、纠结、纠结个不停。如果硬要问为什么,恐怕只能说:他们天生就这德性。
这么一小撮人,有着细密、敏感的触觉,而且总习惯于把触觉伸向生活中不堪和痛苦的一面,并且沉浸其中。仰望天空、泪流满面的姿态多么迷人啊!在凄冷的午夜游荡于街巷之间,让心灵贪婪地吸收悲伤的粮食,饱餐一顿然后回家安然入睡。干脆这么说吧,他们其实爱上了忧伤,以此为乐。这么一小撮人,就是所谓游魂。我承认,自己是那一小撮中的一份子。
突然想重读朱文的一本小说:《什么是垃圾,什么是爱》。找遍各大网站,都不再卖了,书店当然更不可能找到。于是花高价从一位书友那里买来。我第一次读这个小说,还在上大学。记得是某个下午的第一堂政治课,我从图书馆按顺序拿了一本书,借了出来。之所以按顺序拿,是因为合胃口的书实在太少,少得几乎没有,翻来找去,结果可能是一无所获,索性不按喜好按顺序,以免找寻之苦。当然,那天借出来的就是朱文。我把朱文夹在胳肢窝下,径直走进教室的后排。老师坐在讲台前,自顾自地对着麦克风讲课,前排女生如饥似渴地记着PPT上的讲义。大多数人在这个空荡荡的阶梯教室睡觉、发短信、谈恋爱、看电影、玩游戏、写作业,或者什么也不干。在大多数人之中,有一小撮人在看小说,我是那一小撮中的一份子。
朱文絮絮叨叨琐琐碎碎地写了一个人的一些破烂事儿,这个人叫“小丁”,连名字都这么卑微。我斗胆断言,这不可能是一本受很多人欢迎的小说,喜欢这本书的肯定只有一小撮,而我又是这一小撮中的一分子。主人公小丁在书里经历了一些龌龊、细碎、庸常、乏味的事情,没有跌宕的情节和期待的高潮,只有无聊和虚妄的感觉。我想说,如果你恰好身陷在这种雷同的感觉里,那么,你会喜欢上这本书。我就是这样。
你应该能想象到,当年,我读这本书的时候,是身在这样一个环境下:讲台上的老师照本宣科自说自话,讲台下乌呀呀的众生像吃饱了腐尸之后打盹的秃鹫。所谓的天之骄子,所谓的栋梁和花朵,所谓的殿堂,所谓的寒窗梦,在这个空荡荡的阶梯教室里是多么荒诞和扯淡的一副样子。当时,我对前排那几位奋笔疾书的认真女生,很有几分不屑和鄙视,觉得她们无非是多记录点答卷的素材,考试的时候拿个理想分数,然后争取一笔买化妆品和泡面的奖学金,仅此而已。现在我不这么想了,也不敢这么想了,我待人接物的态度宽容多了,也可以说越来越随便了。我发现,大家都不堪,自己又有什么资格对别人不屑?
游魂们试图与生活达成和解,大家相安无事,各过各的,可终究是意难平,放不下,心里挠痒。再细一想,好像生活也没怎么你,都是自己一厢情愿地以为被坑爹被忽悠被强奸,其实,不过是为赋新词强说愁,不过是找点忧伤填补空虚无聊的日子罢了。你凭什么对人和事苛刻?你拧巴着脸给谁看?你爆粗口说操蛋给谁听?你的内心彪悍能当饭吃吗?于是,我们害羞了,不再愤青。而且,对曾经质疑和鄙视的东西,连同质疑和鄙视本身,一起失去了兴趣。有人说,这还是成熟的象征呢。 《世说新语》说:太上忘情,下愚不及情,情之所钟,正在我辈。圣人终于修道功成,物我两忘了;芸芸众生关心的是日常生活,精神世界等同于狗屎。只有一小撮游魂,在红尘里摔打滚爬、上窜下跳,好生痛苦。王小波窃窃地念叨:人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。我使劲地问自己,使劲问,终于惶惶然、不得不承认:自己对很多事情毫无办法。也就是无能。
举个离我最近的例子,那天,我和母亲去这个城市最大也最便宜的小商品批发市场淘东西。到了市场,妈说:你去买你的东西,我去逛我的地方,我们分道扬镳,买好了东西再电话联系。我转悠了一圈,很快就买好了,就去找母亲。我找到了母亲,竟发现她正跟商家吵架。两个人拉拉扯扯,互不相让,其他商家也聚拢过来插嘴帮腔,当然,他们肯定站在母亲的对立面。吵架的原因大概是:母亲买了两件衣服,付了钱,然后后悔了,想退掉一件,但商家不准退,估计是母亲砍价太厉害,退一件就无利可图了。那商家恶狠狠地说:你说退就退啊,我就不退给你!不管谁对谁错,我当然站在母亲这边,加入了这场争吵。最后的结果,是我们拿着两件衣服走人。
因为此事,我的心情糟糕了好几天,看到母亲买来的那两件衣服,就气不打一处来,恨不得一把火烧掉它们。我越想越觉得窝囊,越想越觉得自己无能:如果我是有钱的大亨,可以一掷千金,那压根也就不会去那种捡便宜的地方;即便去了,也不会为了省点钱而吵架;即便吵架了,也可以从皮夹里掏出一大叠钱,粗暴地砸向那个商家,恶狠狠地说:你去买棺材吧。总之,应了王小波的那句话,因为无能,所以愤怒,进而痛苦。
不管怎么说,人都不应该在自己无能为力的事情上浪费时间和精力,比如情感。可是,游魂们把有生之年盘点了一下,经过总结,竟发现耗费主要时间和精力的,正是情感。它那么令人沉迷,轻易就深陷其中,置身事外是不可能的。于是感叹,也是枉然。我常常与人奢谈感情这种事情,最后的结果无不是倍感无力地说:算了算了,顺其自然。你瞧,大家都毫无办法。
幸亏,还有人在歌里唱道:
这一切没有想象的那么糟
被刽子手砍下了人头
魂魄还能留恋最后九秒
第七秒时突然从梦中惊醒
这一切没有想象的那么糟
这么唱着唱着,嘴角就泛起了微笑,身体轻盈得就要飞起来了,活在分分秒秒里,生生世世的情怀,也不需要再有了。
全文2400字
2013年2月20日写毕
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