[原创] 2007年的几个词语（上）

　　[色•戒] 　　威尼斯之后，《色•戒》就不再属于电影的范畴了。 　　有人说，它关乎历史，关乎人性，是惆怅的；有人说，它关乎性，关乎爱情，是浪漫的；最火爆的经典者却说：“裸，需要时再多都不多，不需要时再少都嫌多！”这是本性的。不管怎样，五十年前那个民国的下午，还会风和日丽树影婆娑。暗杀已成往事。 　　但，《色•戒》终究还是一部电影，它卓越地调和了佛与儒太过庸俗的人间迷失以及个人对神话的探究。一瞬间，双方相遇，相融，相交，相忘。
　　[许三多]

　　作为二季度电视剧排行榜首，人们只记住“一根筋”许三多而忽略了《士兵突击》。他或它让一种久违的理想和希望回归了本真。 　　在前行的道路上，自卑而自尊的我们也不断咀嚼着许三多式的寂寞、迷茫和努力，也重拾着早已忘却的坚持和信念。 　　“活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。” 这是许三多的语录。它让浮躁的人们感到震惊。 　　在突击中，他一次次地穿越了自己。那不是黑暗，仅仅是雾。他喜欢看到道路两旁的树木，和绿茵的草地。那是一种美，或境界。但朝后看，雾早已散去。所有的人们，班长，班付，连长，团长，大队长等等，他们的过去，或者说是许三多的未来，都走在雾里。而现在，却要面对泥泞。 　　＂在新兵连，我们第一个学会的是句话，准确的说是两种动物——骡子和马”。 “我重点研究了什么是骡子，因为知道自己不太像马，得出的答案不太让人满意，后来，是骡子是马的困惑，一直困惑了我许久”。 　　许三多的困惑，也是我们的困惑。但有一点很明白，看不见路上的雾，就是忘记了自己是什么，也就无法完成突击，无论你走到哪里。 　　[黑砖窑] 　　359名农民工，包括15名童工没有人身自由，没有工资，时刻处于监工和狼狗的包围中，每天工作15至16个小时。山西洪洞县黑砖窑事件，让我想起了奥斯维辛，想起了那骇人的话语：“我放弃了所有的希望”。 　　这是浸泡在谎言与贪欲中最丑陋的恶的存在。可以肯定，他们是在被遗忘、被侮辱、被虐待的断崖下与自己所熟悉的生活、亲人、朋友所隔绝的。惊悸，恐慌，麻木，就像达利笔下那些饱受折磨的流血的胸脯、破碎的骨头和扭曲的身形。这意味着什么呢？生命里一种最无法企及的意义，还是混乱、恐怖下人群苟活的可能？当一切成为日常生活，我们将陷入被奴役被屈从的境界。这是一条永不回归的道路。死亡的道路。 　　如果没有若干个“偶然”，那么他们还将苟生。但是，这些“偶然”却汇聚成一束束最丑陋的光亮。透过它，我们看到了良心缺失后的惨败。腐败。就像那些遗留的断砖残垣的废墟一样令人长叹。灾难之后，我们应该懂得，贪欲的极限的道德沦丧，将毁灭生命中最美好的品质。或许，反省，不断的反省才是唯一能够告慰那些苦灵魂的良药。
　　[人肉搜索] 　　这是一个有点恐怖的网络名词。作为搜索引擎，它提供了一种人工参与来提纯搜索引擎的信息机制。 　　在2007年的网络中，人肉搜索将网络自由发挥到了极致。海艺门，糖果儿博客漫骂丈夫前妻，90后炫富女等事件的出现，使丧失理性的自然主义、道德主义或现实主义，暴露出了魔鬼的本性。虽然，网友通过各种途径查询到事件当事人的姓名、家庭住址、工作单位和电话并公布于网（有的还发出“网路通缉令”），惹来各种声讨、咒骂，甚至暴力威胁，但这种以暴治暴的手段，至少从人性的角度来说，是一种悲剧，心理悲剧。它并不能通向正义和良知。 　　网络撒旦，既是虚假的，也是真实的。但有一点应该明白，撒旦毕竟是撒旦，它的本性是人永远体验不到的。 　　[基民] 　　基民就像眼下席卷全国的暴风雪，让2007年的中国经济有点措手不及。 　　许多家庭主妇甚至勒紧裤带，将口里的生活费都挤出来，纷纷转向基金投资，希冀捞到属于自己的第一桶金。她们把基金当作股票，在“炒，还是不炒”、“赎，还是不赎”这样艰深的问题里苦苦徘徊。挣扎。幸运的是，基金的涨跌相对于股市的震荡来说要温柔许多。这多少让她（他）们有了转身上岸的可能而不至于被海水彻底淹没。 　　不过目前来说，退潮之后的基民们还只能是一条条暴晒在海滩的鱼虾，在憧憬美好未来的同时，还要等待下一场大潮的来临以获得救赎。