[原创] 尼采的超越之路

　　
　　我们时常夸大苦难的价值。中国有句古话，叫做：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。外国也有句名言，是梅尔勒·塞恩说的，说是：“一个人往往在十天的痛苦煎熬中学习到的东西，比他十年的快乐时光所能给他的还要多。”……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我们可爱的孩子们在看了这些至理名言之后，不禁伤心不已。在日常生活中，我们常会听见他们说：“真羡慕你们这些经历过大风大浪的人啊！我们都没什么阅历！看来是成不了大器了，唉！”听到这些话时，我总有种莫名的悲哀，有时候我们的教育是多么的失败呀！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　尼采说：“人生是多灾难的，而且常常是无意义的，一个小丑便足以成为它的致命伤。”一个人到了一定的年龄之后，就会明白这句话的涵义。人的生命是脆弱的。如果要靠苦难去成就一个人的话，那么试问我们又能承受多少苦难和打击呢？当一个人竟然对别人的苦难产生了些许的羡慕时，他有没有想过，这苦难对自己来说也许就是一次致命的打击？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　生命这条河流，任何人都不可能踏入两次。所以，我们必须寻找另外的成就之路，这就是尼采的超越之路。尼采说：“同伟大的使命打交道，除了用游戏，我不知道还有什么别的方式，这是基本的前提，伟大的征象。”这里的游戏，就是孔子的“游于艺”，就是老子的“道法自然”，就是庄子的“乘物游心”。用尼采自己的话说，就是我们“应该摆脱所有一再使否定变为必需的事物。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来。进一步说，我们要远离苦难的中心。苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心。尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑。”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的。我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸。尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落。”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　同时，我们生命是曲线行进的过程。尼采说：“往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望也是危险的，颤栗或不前进，都是危险的。”为什么尼采这么说呢？那是因为，如果你把生命的过程当作直线的话，那么，你就踩入了虚空，在虚空中无论你做什么事，你都是危险的。因为你脱离了实际的人生。用老子和庄子的话说：现实的人生中，我们是一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，一会儿前，一会儿后，我们“道法自然”，我们“乘物游心”。曲线救“我”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　所以，我们可以看出，尼采让我们远离苦难的中心，并不是拒绝任何苦难，因为他把生命看作是曲线的进程。尼采说过：“对于一个典型的健康的人来说，病患甚至可以成为生命的特效兴奋剂，成为促使生命旺盛的刺激物。”尼采说他在病患中品味到了平常轻易不能品味到的体验，从而创立了他的哲学。可见尼采并不拒绝任何苦难的价值，他的意思是说我们要拒绝虚幻的苦难，拒绝那种脱离我们自己当下的现实人生的，我们无法“承受”的苦难。（不但有我们享不了的福，同样，也有我们受不了的苦。）用黑格尔的话说：“存在的就是合理的，合理的必存在。”所以，如开头所提到，去羡慕别人的病患，苦难，以及他们由此得到的补偿，这是极其错误和荒谬的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　说来说去，尼采的超越之路是什么呢？概括起来说：我们第一步要做的，就是要有“一切都没什么大不了”的信念。刘半农先生在为清朝张南庄的《何典》作序时说，我们要有一种把宇宙看作如尘埃一般的气概。为什么半农先生要这么说呢？因为只有这样，我们才能做到诸葛亮在《诫外甥书》所讲的“弃凝滞”。从而“使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。”因为“若志不强毅，意不慷慨”，则我们就会“永窜伏凡庸，不免于下流”了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　时间是生命的本质。剩下的就是把握当下了。往者不可追，未来很多时候也不可预知，我们能把握的只有当下。当下是佛家一个很重要的说法，其他很多哲人也说过。什么是当下？什么是把握当下？总的说来，四个字：庄周梦蝶。分开说去：庄周梦见自己成了蝴蝶，那就愉快地飞呀飞呀的，可是醒来又变成了庄周了，他也并没有哀叹美梦已逝啊，而是同样快活地走呀走呀。也不知是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶。对一切都充满了好奇，一切都那么有趣味。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　只是尽心地投入眼前的生活，在人生的路上愉快地行走着。从不去刻意追求一些身外的东西（包括幸福和苦难）。正如尼采所说：“一个卓绝的人会使我们产生赏心悦目之感。因为他是由一块既坚硬光润，又香气袭人的奇木雕琢而成的，他只享受对他身心有益的东西；一旦超过这个尺度，他的欢愉，他的欲望就嘎然而止了。”