[原创] 唐晓芙

○散文
　　唐晓芙
沙封 　　唐晓芙是鸿渐兄求而不得的女子。是读者幻想中要得到的女子。 　　唐晓芙的美好首先在于她的纯，纯情而不矫情，处纷繁世界而不染纤尘，既有知识女性的智狭和敏感，而又不世故刻薄，有头脑但不弄权，有手段而不滥施，袅袅婷婷而又柔婉可人，的的确确是物质社会的稀罕物，怎不让人心动。

　　唐晓芙一出现，《围城》灰色的幕布被掀开一角，透进了明媚的春光。方鸿渐感觉到了爱情，在唐晓芙知道方鸿渐的历史后，本能的产生了愤怒，可愤怒的斥责以后，唐晓芙却希望方鸿渐辩护，也“会相信”他；送他时，“希望他还有话说”；说再会时，希望他留下；看见方鸿渐站在雨中，“想一分钟后他再不走，一定不顾笑话，叫佣人请他回来。”读者看到，唐晓芙的初恋是那么纯洁，几乎没有一丝人间烟火气。她内心对爱情的感觉，是那么天真,浪漫，不允许有一丁点的缺憾。她不能接受方兄的前科，而又为在外面淋雨的方鸿渐心疼、感动，这却又实是真真实实的女人。 　　纯洁，浪漫，今天赌气，明天“翻脸”，有时刁难，有时死去活来，翻了脸就不愿或者不知如何去挽回。那少女的那种敏感和不易琢磨的心态，少女让人欢喜让人忧的任性，跃然纸上。方鸿渐是多么欠缺策略，就不会一直站在雨中不走，然后感冒发烧，让唐晓芙心疼得前后服侍？而唐晓芙在内心痛苦的煎熬中，却又抹不下面子，不能为了爱情固执地再尝试一下。只能在日后的回忆中，含着泪对着自己说：“唉，若是我当初再努力一下就好了!” 　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不造作、不化妆，是摩登都市里的一个“清纯”符号与“亮点”，是在中西文化反省中，对人性的弱点持一定悲观态度的叙述者创造出来的一位比较“完美”比较可爱的年轻女子形象。从这一点上说，正是因为唐晓芙的“清纯”之美，《围城》中的人性才不是一色的虚伪、丑陋和懦弱。 　　很多读者都想帮方鸿渐娶到唐晓芙，或者干脆自己去替代。但已有学者提出疑问：天真的女孩也不会永远天真，长大后的唐晓芙还会象当年一样么? 她的性格适合方鸿渐并相伴终生么?象唐晓芙这样的瓷瓶式人物能不能经得起生活的重担？你就能说，她以后不会变成第二个苏文纨，或是孙柔嘉吗？所以想来想去，让唐晓芙的美好形象留在读者的心中， 这可能是最好的选择了。钱先生之所以没有把两人的分别写成后来象孙小姐一段的凄清冷涩，有其美好的寄托在里面。 　　杨绛女士在《记钱钟书与〈围城〉》一文中她说：“唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。”就是说，唐晓芙如果嫁给了方鸿渐，还是会走入‘该爱的人无法去爱，而不爱的人却跟你终老一生’的境地？这也许就是婚姻“围城”（也是《围城》）的悲哀。 　　这就是一直到《围城》结束，唐晓芙都保持“清纯”形象的原因？钱老让方鸿渐和多少代男性读者心里还保留一个梦想。（字数1220）