[原创] 小翠雀的诫告 挣脱
2022-01-02叙事散文那家伦
小翠雀的诫告那家伦哲人说人有108种欲望,因而时常有超过108种的烦恼,和更多的痛苦。其实,对贪婪而言,一种欲望就足以使它痛苦的了……人们一千次发现所有大家热衷追求的东西,是很少带给人幸福的,然而人仍在不舍地追求。贪婪,有时使人连最普通的……
小翠雀的诫告
那家伦
哲人说人有108种欲望,因而时常有超过108种的烦恼,和更多的痛苦。其实,对贪婪而言,一种欲望就足以使它痛苦的了…… 人们一千次发现所有大家热衷追求的东西,是很少带给人幸福的,然而人仍在不舍地追求。 贪婪,有时使人连最普通的认识都忘却了,更别说一些带有圣意的东西了,如道法之约。 一天,一个捕禽者猎获一只小翠雀~它会说18种语言,能卖大价钱。雀说,放了我,我便传给你可受用一生的3条诫告。捕禽者发誓只要小翠雀说出准则一定放它。小翠雀说: ~一是做事之后不要后悔; ~二是别相信别人告诉你的不可能的事; ~三是已经爬不上去就别硬往上爬。 捕禽者放了小翠雀,它落到高要枝上后 ,对变得渺小的他说
~你真笨,你知道我为什么聪明么?因为我口中有颗价值无法估量的大珍珠,所以我才聪明绝顶,可以教育自大的人类。 捕禽者立时悔得咬牙切齿。他咒骂着往高高的大树上爬,要抓住雀。然而他却从半空中摔了下来,不仅鼻静脸肿,还把腿也摔断了。 小翠雀说~贪婪的人呵,你们的智慧已经被太多的欲望吞没了。方才告诉你的3条准则转眼间你便忘了:你放了我,你后悔了。不可能的事,你相信了。已经爬不上去,你却爬了。你怎么不想想:我这吃小虫子的巧嘴,怎么能放一颗大珍珠,还又时常迎天欢唱呢…… 这是一个大理山区白族神话传说,寓意颇深,它~小翠雀说出的平实的3条生活诫告,是针对我们人类大家的。我们大多数人都没做到。我们后悔得害忧郁症。我们为许多不能发生的事却确信得发狂受骗而又骗别人。至于“爬”,我们上演过多少精彩节目,在有些地方真是“好戏连台”,甚至明码标价地出售~不是“大珍珠”而是“帽子”,与此相关联的自是:宅子,车子,票子,新鲜奶子,水蜜桃子……树大了,啥都有。 小翠雀还真有,学名山雀,色彩鲜明,为益鸟。需商量的是:恶人做恶事还是悔好。改,更好。 挣脱
那家伦
“过劳死”已经成为一种社会阴影。人才蓝皮书《中国人才发展报告NO3》报告:有7成知识分子受过劳死威胁。北京的知识分子的寿命从10年前的58岁降到54~53岁。 我奋斗了~我创造了~我早早地死了。在70岁都被一些生理学家认作第二青春期的当今高科技时代,“时代精英”却在“少年期”就早早倒下,这是超过往昔的伤逝之痛…… 自然与人文学者专注地研究世界,然而却缺少研究自我。一种说道叫“忘我”。可是,有我才能忘我~连我都没有,又怎么忘呢? 工作着是美丽的。“疯狂”工作着有时更美丽。精神劳动者都有这样的体会。然而,一旦疯狂起来,人便忘记最好常常问问的3个问题: ~如果我自己不努力,我能靠谁?! ~如果我仅为自己努力,我成了什么?! ~如果我已经不存在了,我怎么努力?! 我思。故我在,先哲这样说,其实已经否认灵魂的存在。宝贵而美好的生命仅有一次。也没有神,神是人为了美而创造的。在最初的神话中,连宇宙都是人“开天劈地”创造的。《阿闼婆吠陀》认人是宇宙观的支柱,支撑着天和地。人间美女美过最美的观音。 然而,到处是美的低贱的滥用~智慧的粗俗的一次性消费,生命的早衰性枯竭。更有许多由自然转换来的具有能量、动量和质量的“场”,名誉场、权力场、金钱场、色场、食场、赌场。书桌已不静,陷入一“场”可七窍生烟成“三高人士”……外人被“场”诱,入“场”难出来~圈内人说。 有我而忘我。有为而无为。垦耕者先殖心。在一种随时随地都可在诱惑或非诱惑里浮躁起来的生活态中,重要的是自我把握。我们已进入一个能以关爱自我的时代,其实对一些人来说,只要减弱一点“欲场引力”便可多活10年? ~你不为自己,谁人为你? ~你不爱自己,谁能爱你? ~你不想活了,谁能……? 哥们,悠着点!从“欲场引力”中挣脱出来! (云南省大理市下关人民南路140号 那家伦 邮编:671000 电话0872—2169358)
那家伦
哲人说人有108种欲望,因而时常有超过108种的烦恼,和更多的痛苦。其实,对贪婪而言,一种欲望就足以使它痛苦的了…… 人们一千次发现所有大家热衷追求的东西,是很少带给人幸福的,然而人仍在不舍地追求。 贪婪,有时使人连最普通的认识都忘却了,更别说一些带有圣意的东西了,如道法之约。 一天,一个捕禽者猎获一只小翠雀~它会说18种语言,能卖大价钱。雀说,放了我,我便传给你可受用一生的3条诫告。捕禽者发誓只要小翠雀说出准则一定放它。小翠雀说: ~一是做事之后不要后悔; ~二是别相信别人告诉你的不可能的事; ~三是已经爬不上去就别硬往上爬。 捕禽者放了小翠雀,它落到高要枝上后 ,对变得渺小的他说
~你真笨,你知道我为什么聪明么?因为我口中有颗价值无法估量的大珍珠,所以我才聪明绝顶,可以教育自大的人类。 捕禽者立时悔得咬牙切齿。他咒骂着往高高的大树上爬,要抓住雀。然而他却从半空中摔了下来,不仅鼻静脸肿,还把腿也摔断了。 小翠雀说~贪婪的人呵,你们的智慧已经被太多的欲望吞没了。方才告诉你的3条准则转眼间你便忘了:你放了我,你后悔了。不可能的事,你相信了。已经爬不上去,你却爬了。你怎么不想想:我这吃小虫子的巧嘴,怎么能放一颗大珍珠,还又时常迎天欢唱呢…… 这是一个大理山区白族神话传说,寓意颇深,它~小翠雀说出的平实的3条生活诫告,是针对我们人类大家的。我们大多数人都没做到。我们后悔得害忧郁症。我们为许多不能发生的事却确信得发狂受骗而又骗别人。至于“爬”,我们上演过多少精彩节目,在有些地方真是“好戏连台”,甚至明码标价地出售~不是“大珍珠”而是“帽子”,与此相关联的自是:宅子,车子,票子,新鲜奶子,水蜜桃子……树大了,啥都有。 小翠雀还真有,学名山雀,色彩鲜明,为益鸟。需商量的是:恶人做恶事还是悔好。改,更好。 挣脱
那家伦
“过劳死”已经成为一种社会阴影。人才蓝皮书《中国人才发展报告NO3》报告:有7成知识分子受过劳死威胁。北京的知识分子的寿命从10年前的58岁降到54~53岁。 我奋斗了~我创造了~我早早地死了。在70岁都被一些生理学家认作第二青春期的当今高科技时代,“时代精英”却在“少年期”就早早倒下,这是超过往昔的伤逝之痛…… 自然与人文学者专注地研究世界,然而却缺少研究自我。一种说道叫“忘我”。可是,有我才能忘我~连我都没有,又怎么忘呢? 工作着是美丽的。“疯狂”工作着有时更美丽。精神劳动者都有这样的体会。然而,一旦疯狂起来,人便忘记最好常常问问的3个问题: ~如果我自己不努力,我能靠谁?! ~如果我仅为自己努力,我成了什么?! ~如果我已经不存在了,我怎么努力?! 我思。故我在,先哲这样说,其实已经否认灵魂的存在。宝贵而美好的生命仅有一次。也没有神,神是人为了美而创造的。在最初的神话中,连宇宙都是人“开天劈地”创造的。《阿闼婆吠陀》认人是宇宙观的支柱,支撑着天和地。人间美女美过最美的观音。 然而,到处是美的低贱的滥用~智慧的粗俗的一次性消费,生命的早衰性枯竭。更有许多由自然转换来的具有能量、动量和质量的“场”,名誉场、权力场、金钱场、色场、食场、赌场。书桌已不静,陷入一“场”可七窍生烟成“三高人士”……外人被“场”诱,入“场”难出来~圈内人说。 有我而忘我。有为而无为。垦耕者先殖心。在一种随时随地都可在诱惑或非诱惑里浮躁起来的生活态中,重要的是自我把握。我们已进入一个能以关爱自我的时代,其实对一些人来说,只要减弱一点“欲场引力”便可多活10年? ~你不为自己,谁人为你? ~你不爱自己,谁能爱你? ~你不想活了,谁能……? 哥们,悠着点!从“欲场引力”中挣脱出来! (云南省大理市下关人民南路140号 那家伦 邮编:671000 电话0872—2169358)
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