[原创] 孤寂的行者
2022-01-02叙事散文文者
我是一名尘世间的匆匆过客,我也是一个孤寂的行者,对于行者来说,我只有不断的奋斗,不断的拼搏着勇敢的走下去,才是我最终的潇洒,最终的成功。然而,对于行者更本质的价值还不仅仅是成功的走下去,更重要的是要在成功的道路上有所为而更有所作为,这种为不……
我是一名尘世间的匆匆过客,我也是一个孤寂的行者,对于行者来说,我只有不断的奋斗,不断的拼搏着勇敢的走下去,才是我最终的潇洒,最终的成功。然而,对于行者更本质的价值还不仅仅是成功的走下去,更重要的是要在成功的道路上有所为而更有所作为,这种为不是一种单纯的为,而是一种自豪地,在付出艰辛和努力之后所得到的为,这种为更是一种美丽。
在今日的人世间,面对金钱和权势的膜拜与名利无休止的追逐,行者的心灵多么需要一盏明灯,划过孤寂的心灵,唤起失落的梦,尤其是在漆黑的冷夜,在茫然行者的漫漫旅途当中。
“行者之路无疆”,一支长歌,一身褴褛,一路风雨相伴,不曾有多少潇洒的身影和浪漫的情韵,苦苦的永无休止。
世界似乎变的越来越小,让行者一时觉得无路可走,错以为抱住了一段真挚地爱情就像抱住了一切,尽管在经历过痛苦的挣扎和生活的洗礼之后,了让心际有所安适,于是,渐渐的审视自己,审视生活,开始反省,开始忏悔,开始在怀旧与追忆中肢解着自己,开始血淋淋的面对自己,然后又以精神上的超越来对付精神上的折磨。
世界似乎又变地越来越大,无论从哪个方向去精心地寻址,都无法正确的找到归路,虽然在迈出双脚的一刹那已注定选择了就无法再识得退路,但是假如自己始终做不出那种超脱的选择,自己又如何会真正地体味到那段苦难,那段乐趣呢?
选择本身就是一种痛苦,既然选择了独行,一生注定就要孤零寂寞,背弃世人的嘲笑,背弃世俗的不容,背弃亲朋的不解。抛舍了满腹地惆怅,势必要忍受脱胎换骨的楚痛,势必要承受内心的莫名压抑和沉痛。其实,行者也深深地渴望着能够得到人们的理解和关怀,也期望能够得到大家的认可和扶持,但是,为了一个孤独的不易让人接受的目标,为了追溯一个理想化的彼岸,行者无怨无悔,行者坦然相迎,因为,行者一但选择了,就不曾再选择放弃。
盘点旧文化,自古以来,行者的思想又似乎与“文”相联系起来,不管是浪迹天涯的苦吟行者还是桀骜不逊,放荡不羁的愤世行者,一路走来,款款而行,或歌或舞,超然一副快乐得意的样子,在经历过苦难的打磨和岁月的折合以后,悄然重新打量自己,重新回忆自己坎坷的人生旅程,继而吟诗赋文,悲叹身不逢时,空有一身抱负英雄而无行舞之地。不过也有遍游大江南北,遍赏大好河山,继而归宿田园或深山密林作起他的长谈阔论,以示后人曰:行者的下场是何等的寒碜,但不免又虚设的从侧面透射出行者的生活是何等的潇洒,何等的超凡脱俗。致使后世读者阅之也不免向往不及。然而,对于新时代的行者却与上者截然不同,因为新时代的行者已有了新的思想,新的观念,更全新的认识。
如今,在多元化的网络时代,行者的思想和意识似乎又要受到来自多方面的打击。首先是与世俗的不和致使行者的作为得不到众人的谅解和认可。其次,流言的包融,白眼的相对,四处投路无门的碰壁,已促使可怜的行者只能面图四壁,孑然一身,忧心忡忡而怀影自顾。还有,虚伪的人际关系,口是心非的买血骗友,泛滥成灾的淫歌曼舞,又致使行者无法正视其日趋堕落的尘世。看不惯现代生活的虚伪与矫揉造作的苦行者,你新的落脚点又在那里呢?
唉!行者之路在何方,行者之心在何方。道路长漫漫一路孑影空肠,凭荒直吊,只闻风雨萧萧寒心似野,断肠天涯,行者泪眼两茫茫。
在今日的人世间,面对金钱和权势的膜拜与名利无休止的追逐,行者的心灵多么需要一盏明灯,划过孤寂的心灵,唤起失落的梦,尤其是在漆黑的冷夜,在茫然行者的漫漫旅途当中。
“行者之路无疆”,一支长歌,一身褴褛,一路风雨相伴,不曾有多少潇洒的身影和浪漫的情韵,苦苦的永无休止。
世界似乎变的越来越小,让行者一时觉得无路可走,错以为抱住了一段真挚地爱情就像抱住了一切,尽管在经历过痛苦的挣扎和生活的洗礼之后,了让心际有所安适,于是,渐渐的审视自己,审视生活,开始反省,开始忏悔,开始在怀旧与追忆中肢解着自己,开始血淋淋的面对自己,然后又以精神上的超越来对付精神上的折磨。
世界似乎又变地越来越大,无论从哪个方向去精心地寻址,都无法正确的找到归路,虽然在迈出双脚的一刹那已注定选择了就无法再识得退路,但是假如自己始终做不出那种超脱的选择,自己又如何会真正地体味到那段苦难,那段乐趣呢?
选择本身就是一种痛苦,既然选择了独行,一生注定就要孤零寂寞,背弃世人的嘲笑,背弃世俗的不容,背弃亲朋的不解。抛舍了满腹地惆怅,势必要忍受脱胎换骨的楚痛,势必要承受内心的莫名压抑和沉痛。其实,行者也深深地渴望着能够得到人们的理解和关怀,也期望能够得到大家的认可和扶持,但是,为了一个孤独的不易让人接受的目标,为了追溯一个理想化的彼岸,行者无怨无悔,行者坦然相迎,因为,行者一但选择了,就不曾再选择放弃。
盘点旧文化,自古以来,行者的思想又似乎与“文”相联系起来,不管是浪迹天涯的苦吟行者还是桀骜不逊,放荡不羁的愤世行者,一路走来,款款而行,或歌或舞,超然一副快乐得意的样子,在经历过苦难的打磨和岁月的折合以后,悄然重新打量自己,重新回忆自己坎坷的人生旅程,继而吟诗赋文,悲叹身不逢时,空有一身抱负英雄而无行舞之地。不过也有遍游大江南北,遍赏大好河山,继而归宿田园或深山密林作起他的长谈阔论,以示后人曰:行者的下场是何等的寒碜,但不免又虚设的从侧面透射出行者的生活是何等的潇洒,何等的超凡脱俗。致使后世读者阅之也不免向往不及。然而,对于新时代的行者却与上者截然不同,因为新时代的行者已有了新的思想,新的观念,更全新的认识。
如今,在多元化的网络时代,行者的思想和意识似乎又要受到来自多方面的打击。首先是与世俗的不和致使行者的作为得不到众人的谅解和认可。其次,流言的包融,白眼的相对,四处投路无门的碰壁,已促使可怜的行者只能面图四壁,孑然一身,忧心忡忡而怀影自顾。还有,虚伪的人际关系,口是心非的买血骗友,泛滥成灾的淫歌曼舞,又致使行者无法正视其日趋堕落的尘世。看不惯现代生活的虚伪与矫揉造作的苦行者,你新的落脚点又在那里呢?
唉!行者之路在何方,行者之心在何方。道路长漫漫一路孑影空肠,凭荒直吊,只闻风雨萧萧寒心似野,断肠天涯,行者泪眼两茫茫。
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