红与黑，响当当 ——我可爱的家乡系列之五•庆阳篇[原创]

　
　　说真的，刚刚写下这个题目的时候，我还很有一丝得意。 　　因为无论是红色的剪纸与香包，还是黑色的石油与煤炭，我想，在我们甘肃乃至于全国，庆阳都是响当当的。可是，当我以一个全方位的视角来审视这片古老而神气的土地时，我忽然觉得，原来自己对于庆阳的了解实在是太少太少了！ 　　从地图上看，庆阳市位于甘肃最东端，东南部与陕西毗邻，西北部与宁夏和平凉接壤。总面积27,119平方公里，人口224万。庆阳属典型的陇东黄土高原区，梁塬地貌发育，有“陇东盆地”之称。境内属温带大陆性气候，年均降雨量480-660毫米，年均气温7-10℃，海拔在885-2082米之间。 　　庆阳历史悠久，文化发达。古称北豳，习称陇东。夏商时期属雍州。轩辕皇帝曾在此活动，周朝先祖在此兴业，创造了中国古代的农耕文化。素以“歧黄故里”、“周道之兴自此始”和中华农耕文化的发祥地著称，古文化遗存十分丰富，有各类文化遗存2700余处，馆藏文物1万多件。秦长城、秦直道经过这里。 　　说起古文化遗存，当然要提到北石窟寺，因为它是甘肃四大石窟之一。北石窟寺创建于北魏永平二年（公元509年），和位于泾川县东十五华里的南石窟同为北魏泾州刺史奚康生创建。是泾川南石窟寺的姊妹窟，丝路北道上的重要石窟。 它背靠青山，面对碧流，在长12米，高20米的赭红色石崖之上，开凿着自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龛295个，有大小雕像2125尊，窟龛密集，形如峰房，高二十米，长一百二十米，是陇东地区内容最为丰富的石窟。 石窟分上中下三层，其中以奚康生创建的一百六十五号窟为最大，它是以七佛为内容的大型窟。七佛造像宏伟精湛，庄严肃穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的弥勒菩萨、骑像菩萨、手持日月的阿修罗都是富有艺术感染力的成功作品。除此而外，还有240号窟的北周造像，显示了敦朴厚重的风度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武则天如意元年（公元692年）的32号窟。窟内的大小雕像面容丰腴，秀目含情，飘然欲动，姿态动人，堪称盛唐艺术精品，唐代造像在艺术上达到了新的成就。窟内还保存着隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的题记150多则，是研究历史、书法的珍品。题记确切记载了石窟的开凿年代，为研究历代社会生活和发展变化，提供了很有价值的文字资料。这些绵亘千余年的雕刻艺术，凝结着劳动人民的智慧，是古代艺术匠师们辛勤劳动的结晶。为我们留下了丰富的精神财富。 　　而要说历史悠久，还得说庆阳县城东山的周祖陵。据史料记载：不窋失农官之后，西徙定居今之庆阳，在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。由于他功绩卓著，死后人们把他葬于此山。周祖陵历史悠久，钟灵毓秀，自古为游览胜地。首先从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，座落有致。 首先是肇周圣祖牌坊，正面有杨成武上将题写的“肇周圣祖”四个刚劲大字，字的两边四个柱子上刻有两副对联，正联为“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会，思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。次联是“绝顶始知世外境，凭栏一望古今天”。牌坊的背面有“钟灵毓秀”四个大字。穿过牌坊，正面就是周祖大殿，大殿建于平台之上。殿内正面有周先祖不窋、儿子鞠陶、孙子公刘三尊雕塑神像，像高2.8米，体态逼真，栩栩如生。殿内两侧还有庆节、皇仆等十尊画像，整个大殿显得典雅、肃穆。周祖大殿的西北角为周祖不窋的陵亭。亭后是周祖碑亭，石碑正面有“周祖陵”三个大字。八卦亭位于周祖大殿东南侧，八卦亭的南面为三十八王庙，庙为五间歇山前廊殿，建筑面积174.41平方米，共22个明柱，内有从文王姬昌到赧王姬延共三十八尊塑像和画像，设计典雅，形象逼真。八卦亭的东侧则为簪尖式碑廊。西面为览风亭，是观看游览风景之地。亭台楼阁，交相辉映，花草树木，相互衬托。每当胜春新夏，杏嵌芳蕊而柳叶青烟，花香袭人，林韵醉客，游者遣怀寄兴。时至暮秋初冬，红叶未退而白雪初降，雁鸣山莽，风撼林梢，更觉天高地阔，宇宙无穷。 　　当然，也许对于外地人而言，真正听说过庆阳的，还应该归功于闻名于世的“黄河古象”。黄河古象化石，1973年1月发现于合水县板桥乡穆旗村的马莲河畔，因其挖掘于黄河流域，故取名“黄河古象”。古象化石身高4米，体长8米，门齿长3.04米。其年代距今约200－250万年。古象化石运到北京后，专家们经过一系列综合研究，认为它是世界上早已灭绝的剑齿象化石。个体保存如此完整的化石在我国仅此一例，在当今世界上也是独一无二的，从而引起了学术界的极大关注。古象化石原件标本现在北京自然博物馆陈列展出。上海、天津、兰州均有复制品展出，国内外参观的人群络绎不绝，本市作为黄河古象的故乡，其复制品将在新建的市博物馆大楼中展出。还有，“环江翼龙”化石和全国第一块打制石器就出土这里。 　　同时，与这些文物古迹相对应的农耕文化、民俗文化、黄土文化、民间文化遗存更是绚丽多彩，以其深刻的文化内涵，古朴的艺术造型，精湛的制作工艺深受中外专家和广大中外朋友青睐，被誉为"地上活文物"，在全国独树一帜。其中内容包括：窑洞居住、服饰着装、婚丧礼仪、日用家具、生产工具、食用器具等等。其实用价值、艺术价值、民俗价值、历史价值是不可低估的。庆阳的传统民俗文化和民间艺术绚丽多彩，皮影、剪纸、陇东道情、民歌堪称“四绝”，其古朴性、民俗性、寓意感倍受国内外游客的青眯。到庆阳旅游，主要参观历史文化遗迹，黄土高坡民俗和民间工艺美术。当你来到这里，一定会格外增添你“探天地人之谜，索真善美之源”的信念。 　　庆阳作为中华民族的发祥地之一，由于交通不便，更多地保留了古代原始古朴的传统民间艺术。庆阳民间工艺宝藏极为丰富，有剪纸、刺绣、皮影、石刻、脸谱、蜡雕、草编、粘贴艺术、灯彩、纸扎、民族服饰、艺术壁画、农民画等20多个种类。其中尤以巧夺天工的剪纸、绚丽多彩的刺绣、古拙逼真的雕刻、千姿百态的面塑并称庆阳剪纸古拙质朴，天然浑厚，图案繁杂，体现了中华先民们对生命崇拜的原始图腾文化。郭沫若赞为“一剪之巧夺神工，美在民间永不朽”。刺绣朴实敦厚、粗犷写意的艺术风格，给人以原始生命的壮美之感，浸透着古朴哲学的神韵。雕刻品种繁多，尤以皮影雕刻、石兽雕刻为最。皮影制作以环县最佳，曲直有序，阴阳、虚实、疏密、长短错落有致，浑然天成。石兽雕刻又名“瑞兽”，是先民们避灾降福，镇邪祈安的图腾崇拜意念通过雕凿印入动物形体之中的奇特艺术，以“人面狮子”、“人头虎”、“兽脸”面具等为主。面塑起源于牺牲祭祀，以麦面捏塑代替动物，表现一种祈福的精神追求。各种飞禽走兽、果品花卉，应有尽有，是大写意的夸张作品，体现了黄土地人们的粗犷美、广柔美和浑厚美。 　　庆阳人的住房也别具一格，据《甘肃通志》载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒”。这就是古代周人根据不同的地理环境条件挖掘的两种不同形式的窑洞。 今天，在庆阳各地，随处可见这种古老的居落形式。人们靠沟坡就崖壁之势，掘洞筑室，叫“崖庄”；从塬面上向上掘出一个两三丈深，方方正正的大坑，再在四壁向里挖出一孔孔窑洞，好象一个地下四合院，叫“地坑庄”。这种独特的居落及人民的生活方式自有妙处。 有诗赞曰：远来君子到此庄，休笑土窑无厦房，虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉。 或许也正是因为这个缘故吧，所以这里曾经是陕甘边区政府“南梁政府”的所在地，一九八五年经省委、省政府批准，在此修建纪念馆，馆内陈设“南梁政府”时期的革命文物、图片和中央领导同志的题词等，列入省级文物保护单位。而红色旅游也渐渐在这里兴起。 　　最近，我得到这样一条消息：陇东发现大煤田。据预测约拥有1340多亿吨资源量，其中仅千米以浅预测资源就达84亿吨，储量集中，构造简单，煤质优良，是未受破坏的整状煤田。如能加大勘探投入，加快勘查步伐，在陇东地区建设亿吨级煤炭基地是完全有可能的。这是继陇东油田勘探取得重大突破之后，甘肃经济增长的又一亮点。 　　我想，这样的消息，足以让我对红与黑，响当当的庆阳自圆其说了。