[原创] 带笑的老师
2022-01-02叙事散文麒后
小女终于到了该上学的年龄了,因为时常接送,我认识了她的班主任,一个总爱笑的女孩。自古有“一日为师,终身为父”,既然有这样的古训,老师也就更让人尊敬了。对老师要尊重,这是从小就学的,在以后接送女儿时,我也努力地去做,每次看到她用笑脸教着那些开……
小女终于到了该上学的年龄了,因为时常接送,我认识了她的班主任,一个总爱笑的女孩。自古有“一日为师,终身为父”,既然有这样的古训,老师也就更让人尊敬了。
对老师要尊重,这是从小就学的,在以后接送女儿时,我也努力地去做,每次看到她用笑脸教着那些开窍迟慢的学生时,我就有了要写一点什么的想法,但当面对女儿的不听话时,心情就会变得很烦很烦。细想她怎能面对着那么一大群学生还笑得出,而我面对女儿一个却怎么也笑不起来,这可能就是老师所特有的魄力吧。
提到老师,首先想到的是我国儒家学说的创始人孔子,在这二千多年的历史中,上自天子,下至学者百姓,没有一个不对他敬仰,奉他为宗师,全国各地都建有“文庙”,并以农历八月二十七日定为“先师诞”。
有关老师一词,《现代汉语词典》是这样解释的:尊称传授文化、技术的人。泛指在某方面值得学习的人。韩愈的一篇《师说》道出了师道的尊严。“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。……圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃,郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”确实一个人自降生到这个世界上,他所面临的都是他不熟悉,也不了解的事物,怎样才能使他从无知到有知,从不适应社会到适应社会,服务社会,这一任务就得由老师来完成了。
人的一生总要面临着三种教育,那就是家庭教育、学校教育和社会教育。家庭教育是最基础的教育,“龙生龙,凤生凤,贼养儿子掘壁洞。”这就是家庭教育的一个侧面。王安石曾在《伤仲永》一文中阐述了人无论有无天赋,后天的学习是不可或缺的,天质即使十分聪颖,但不学习,那最终也会泯没天赋,从天才沦为凡人。 “可怜天下父母心”,正确对待孩子,使他在家庭中得到健康的成长,是家长的一种不可推卸的义务。“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这是陶渊明恨铁不成钢的严父心境。
由此证明,父母是孩子的第一个老师,也是决定孩子近一生命运的启蒙老师。父母的言传声教,在孩子幼小的心灵中所产生的影响是巨大的。超强的模仿力是孩子的天性,“学嘴学舌头”就是孩子模仿力一种表现。聪明的家长会利用一定的时间对子女进行必要的教育,使其正确认识这陌生的世界,做些于己有利的事,避开于己不利的事,做一个真正的好孩子。但也有家长以孩子天生喜欢帮助人为傻,千方百计地教育孩子怎样去占别人的便宜,处处要学得很精刮。这虽然眼前得到了一点小小的实惠,这样的孩子长大后,当他们处于社会大家庭中时,尖钻刻薄的思想会使他失去信任,也就少了朋友。更有一些父母,自己没日没夜地迷恋于麻将方阵中,平时很少教育孩子,有时为“三缺一”还把自己的孩子也拖上了牌桌,把自己的孩子培养成了小赌徒。再好的孩子,在这种环境中,他的思维在潜移默化中得出结论,人生就得潇洒走一回,极时行乐方是上策,他们长大后只会给社会增加不安定因素。
“人之初,性本善”。孩子是没有过错的,教育是引导孩子成长的必经之路,家庭教育又是这条道路的起点,也是一段让思想和意识得到初步定型的人生之路。孩子并不笨,天性的聪慧只能助他一臂之力,真正决定孩子的除了教育,还是教育。
孩子该接受另一种教育方式就是学校教育。“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知教学”。学校是孩子学知识的重要地方,“少年操笔坐中庭,子墨文章颇自轻。圣世选材终用赋,白头来此试诸生。”在学校中,老师的作用那是最值得推崇的。从古到今,人们都是通过老师这一途径学得知识的。古时是私塾,现在是学校,那只是一种办学的形式差别,其本质是一样的,那都是老师教,学生学。
老师的好坏取决于他是否有一颗职业心,以“做一天和尚撞一天钟”的想法去教育学生,这种的老师就枉费了满腹的经伦,学生最终也没得到一点真正的好学问,这是一种误人子弟的不良行为。
社会教育是大范畴的。马克思、恩格斯曾以“人创造环境,同样环境也创造人”来表示人所处的环境就是一个大教室。农村流传有“村中有个好嫂嫂,满巷姑娘齐学好”。做一个好人是每个人的愿望。而好人是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的,做人难,做好人更难。我国伟大的革命家、政治家,人民敬爱的周总理,他的一生就是以全心全意为人民服务为出发点,时刻想着国家的利益和人民的幸福,他是一个真正的大好人,是亿万华夏儿女学习的楷模,是人生处世的最伟大导师。 我国唐代的名相魏征,他以其秉性耿直,敢于直谏,而被唐太宗李世民视为“人镜”,他的那篇《谏太宗十民疏》是在唐朝处在蓬勃向上的形势下写的,这种“居安思危”的治国方针,正是他独特的政治洞察力的反映。“水能载舟也能覆舟”确是一个辩正的哲学原理。这样的一位能人,对于一个国家来说,就是一位名师,也可算是一个名医了。 除了父母和学校的老师外,书是一个很好的老师,它能教你很多应知而暂时不知的东西,它是无言的老师。生活中,能者为师,各行各业都有行家里手,“三百六十行,行行出状元”,虚心学习才是立足的基点。 时间对每个人都是公平的,它只是个常数,但对勤奋者说来,是却个可变数。当你用“分”来计算时间时,时间在无意中多五十九倍。聪明的人会抓住每一次学习的机会,并珍惜每一分钟时间。生命是有限的,知识是无限的,只有当你把有限的生命投入到无限的知识中去时,生活才显得充实。“木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤复空虚。欲知学之力,贤愚同一初。”不知对否?
社会教育是大范畴的。马克思、恩格斯曾以“人创造环境,同样环境也创造人”来表示人所处的环境就是一个大教室。农村流传有“村中有个好嫂嫂,满巷姑娘齐学好”。做一个好人是每个人的愿望。而好人是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的,做人难,做好人更难。我国伟大的革命家、政治家,人民敬爱的周总理,他的一生就是以全心全意为人民服务为出发点,时刻想着国家的利益和人民的幸福,他是一个真正的大好人,是亿万华夏儿女学习的楷模,是人生处世的最伟大导师。 我国唐代的名相魏征,他以其秉性耿直,敢于直谏,而被唐太宗李世民视为“人镜”,他的那篇《谏太宗十民疏》是在唐朝处在蓬勃向上的形势下写的,这种“居安思危”的治国方针,正是他独特的政治洞察力的反映。“水能载舟也能覆舟”确是一个辩正的哲学原理。这样的一位能人,对于一个国家来说,就是一位名师,也可算是一个名医了。 除了父母和学校的老师外,书是一个很好的老师,它能教你很多应知而暂时不知的东西,它是无言的老师。生活中,能者为师,各行各业都有行家里手,“三百六十行,行行出状元”,虚心学习才是立足的基点。 时间对每个人都是公平的,它只是个常数,但对勤奋者说来,是却个可变数。当你用“分”来计算时间时,时间在无意中多五十九倍。聪明的人会抓住每一次学习的机会,并珍惜每一分钟时间。生命是有限的,知识是无限的,只有当你把有限的生命投入到无限的知识中去时,生活才显得充实。“木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤复空虚。欲知学之力,贤愚同一初。”不知对否?
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