本色生活系列之四十二：子承父业（散文）

本色生活系列之四十二：子承父业（散文）




■ 文/于文华
一些久经岁月时光锤炼的民谣俗语，精辟而含蓄，形象而传神，概况，总结出人生经验、处世之道，就像暗夜里的火光，照亮前行的路途；又像黎明的星辰，拨开心海的迷雾。 比如：“龙生龙凤生凤”，比如：“老子英雄儿好汉”，再比如：“鸡窝里飞不出金凤凰”……虽不科学，全面，但，至少传递出一条规律：先祖与前辈的遗传基因，血脉传承，潜移默化地影响着后代。

家乡有种世代传承的行当，叫道爷。游走于阴阳两界——你活着，替你看风水、掐八字、算运程。盖房子，你得选个福址吧。咋办？请道爷。家人生病了，大小医院诊治了，还未好利索，你心想壤眼壤眼，得道爷。家业兴旺了，子孙出息了，想谢个土，酬谢一方土地神和祖先，告慰他们，继续呵护和庇佑后代，还得道爷；你走了，画棺材、做道场、念经文，甚至墓地的选择，灵堂里的花圈、经幡……一应道具，都经道爷巧手加工。可以这么说，一个人，只要生活在乡村，生老病死，离不开道爷之手的摆弄。

道爷就像一门祖传技艺，一种生存本领，传男不传女。但凡男的，念几年书，或小学，最多初中，就迫不及待穿起道袍，吹起唢呐，走村串户，游走四方，吃香喝辣，风光无限。

人，活着，无非娶妻生子，吃喝穿戴。发奋努力，刻苦学习，不过是考取大学。辛辛苦苦读完大学，花费若干钞票，数年时间代价，也仅仅取得谋生的“门票”——好的，走进公务员大门，或当教师，或做大夫，或从事各种职业，挣为数不多的工资，过不痛不痒的日子。而他们，花代价不大，成本不多，只要学成本事，即被人恭敬、礼让。到谁家，不是桌儿上，桌儿下，没四碟子八碗，最起码炒只土鸡，温几瓶酒，不在话下。临走，少不了数百元的酬劳。我小学同学，好歹混到初中毕业，无论怎样，都不愿踏进学校一步，听说，钻进土窖里勤学苦练，嘴唇磨破了，不喊一声苦。将有数的十多本经文，悉数苦读，背的瓦罐里倒核桃——他知道，这是他吃饭，赖以生存的法宝。舍此，便无活路。赶他父亲去世前，从那个行业取得“最高学历”，得到同行的首肯和赞誉，从此便行走四方。其叔父，老哥，以及弟兄几个的后辈，无一例外子承父业，研习经文，吹奏过白事情的乐曲，会做各种纸活（花圈、金童玉女、经幡、纸做的高档家电、时尚家具），个个早早打庄盖房，娶妻生子，日子过得风生水起，让乡人羡慕、眼热。

谁不活在现实社会。谁不看重实际。眼见日子过在人前头，手头始终有钱花，且，不用太吃苦受累，走到哪里，都被人前呼后拥着，何苦要起五更、睡半夜地高照明灯下苦功。

道爷代代相传、相承，一年四季难得空闲。但凡有人生活的地方，就有其活动的身影，就有他们吹吹打打、抬埋死者的场景。相对于日渐没落的其他职业，他们经久不衰，生活水平与消费理念越高，各家各户相应的酬劳也水涨船高，日渐丰厚，让其过活的更滋润、洒脱。

曾经风靡乡里的皮匠、铁匠、木匠，以及石匠、剃头匠、毛毛匠（做毛毡及毛口袋等毛织东西）等营生，大多秉承子承父业传统，因袭着祖先日积月累的经验，继承前代摸索总结的“绝活”，以各自精湛的技艺、娴熟的做工，装点过乡村清贫日月，丰盈乡民寡淡生活。县城里修建万神殿，请来外地木匠。亲见他们一凿一斧，一丁一卯，一梁一柱，仔仔细细，加工庙宇木头配件的过程。他们穿着面貌各异，说话待人有别。相同的是，都上了岁数，老的有六十多岁，最年轻的，也有五十好几。共同的话语是：这活苦焦，耐不住性子，吃不了苦头的人，谁愿意当木匠——就连他们的后代，没有一个人愿意当木匠；更不要说，为传统工艺，经典古建筑而出力流汗。谁都想少受苦，多挣钱。谁都盼融进大城市繁华生活，过人人羡慕的生活。美观、典雅、好看的雕梁画栋，原来，要花费大量的时间与精力。原来，世间但凡精美的，绝佳的，精湛的东西，都要经历长时间的磨练、浸泡，以及人为的锻造，智慧的付出。木匠们将上好的松木取皮，锯成一个个狭长、扁平的木条。其上铅笔描绘了花纹图案，再长锯条锯，小刀一下一下，剔除多余的部分，修饰出精美的纹饰。最后凿卯，一个个严丝合缝，勾连组合成一体，再用颜料和笔，细细描绘，勾勒，装点，才成为人见人爱的仿古建筑。他们手上大多有疤痕，身上常常被汗水冲洗。有时，一天多功夫，手不停挥动锋利小刀剔，才勉强完成几米长木条的花纹。如此单调的活，年轻一代，岂能坐得住身子。看似简简单单，普普通通的一点活，还得耐下性子，克服寂寞，集中精力，心无杂念，聚精会神，才规整出心满意足的东西。倘稍有不慎，一两刀出了差错，自会大打折扣，影响整体形象。

如今随生活节奏加快，老的、传统的、古旧的行当，一个个逐步淡出视野，唯留存于老辈人津津乐道的述说，和日渐泛黄的记忆里。而与时俱进的新行当，又雨后春笋般钻出地面，因运而生。

街面上，有个经营修锁、补胎、配钥匙的师傅。姓郭，为人谦和，仁厚，处事公道。费劲巴力，求情下话让儿子读了初中，兴致勃勃考高中，可，分数才三百来分，离录取线遥遥。就说，干脆跟我修锁算了，不用劳心劳神学习，不用花钱花时间上大学，早早成家立业，娶妻生子。活人，无非挣钱，过日子。只要辛苦，只要努力，都能养家糊口。无奈之下，儿子乖乖跟着郭师傅早出晚归，走上了不大情愿，却不得不从事的职业。

每天，我看见，年纪轻轻，不大爱说话的小郭，骑一辆摩托车，来父亲“工作”了大半辈子的街角，一一摆出工具，等待主顾上门。一开张，就有事做；一忙碌，就有钱赚；一有钱可图，人的心里就感觉过瘾。位置好，人缘好，技术好，自然每天收入不错。自行车打一次气，一元。配一把锁，三到五元。补车胎，修脚踏，换珠子，整车把，保养车……一天埋头苦干，难得有空闲。

还有处专门修皮带、做皮带的摊位。人是北关的菜农。自老银爷爷辈起，就从事皮子生意。爷爷辈是皮匠，收皮子，熟皮子，替生产队拧皮绳，给人加工本地皮褂（一种白板皮衣），后来做有里子，有布料面子，且有毛领子的皮衣，很受青睐。但，随社会变迁，人们穿着打扮的日趋多样化、实用化，到老银的父辈手上，皮匠的行当，渐渐落伍，不再吃香。近年来城市扩建，菜地被占，他们成为失地农民，享受国家低保待遇。老银早出晚归，单独经营皮带。好在成本不高，无多大技术含量，从事的人凤毛麟角，挣钱不多，但足以养家。儿子高中毕业后，不争气，没有大学可上，走上了出外打工的路。找不到事做了，闲暇了，熟门熟路地打眼，钻眼，安环子……几分钟时间不到，一条皮带加工完毕。来人试试，再随意拾掇拾掇，便大功告成。老银想好了，趁儿子年轻，合力挣钱，给娶一门媳妇。他想出外，就在外面打拼。不想出门，就再另设个摊位。只要位置好，价格公道，服务态度好，随随便便混个一般日子，不在话下。不求大富大贵，不慕过眼荣华，但愿家人安康，生活随心。这样的路数，司空见惯，随处可见。

谁不知道，这世上，每个人，或多或少，总会，自觉，不自觉，沾上前辈痕迹。农民的子孙，莫不带有粮食的气息。出自小市民家庭，骨子里的精打细算，根深蒂固。官宦人家走出的人，举手投足，一言一行，总有某种程度的“官气”。经商的，天生会算账。父母修文的，舞文弄墨不在话下。

工人吃香时，有子女顶替父母职业的。属于典型的中国特色子承父业。如今，一些收入高、挺吃香的行业，如银行、农电、邮政、水文、烟草等，有条不成文的说法，其后代就业时，优先招录——有些在报考大学相关专业时，就“有的放矢”，毕业后不用东奔西跑，即可内定为行业人员。一些口口相传，手手延续的传统技艺，一些历经沧桑，饱含风雨的文化遗存，一些曾经辉煌，光照过人类生活，而今惨淡经营的手工作坊……大多沿袭前辈优秀历史积淀，承接数代人心血汗水结晶，但随社会转型跨越，人类生活节奏加快，以及外来文化冲击等多种因素冲击，日渐冷落、萧条，有些后辈不再热衷，有些后继乏人，有些日薄西山，有些勉勉强强。所幸国家大力拯救，抢救性保护一些非物质文化遗产，使其不至于断档失传，不至于萧条冷落。但，随一些老艺人的行将就木，日薄西山，若无传承人继承，恐日渐淹没于飞速发展的时光河流

子承父业不是铁定的规律，不是命定的必然，不是非此即彼的选择，而是一种生活的逼迫，一种无奈的走向。基因与环境的耳濡目染，思想及行为的潜移默化，家庭与道德的影响浸泡，父辈的职业地位、收入状况、技术含量、文化素养……或直接，或间接决定了后代的职业选择。家族企业子承父业的现象屡见不鲜，“官二代”、“星二代”、“富二代”……等现代词语，经典，形象，揭示出传承沿袭的水滴石穿魅力，也折射出终南捷径绝非空穴来风——蛇有蛇道，鸟有鸟路，蚂蚁不会走，却照样活得潇洒自如。

父母永远是子女最初、最大的学校。人生旅途中，你是谁，也许并不重要。重要的是你的祖先，你的前代，你的父母是谁。和什么样的人前世有缘，决定了你的人生轨迹和命运走向。

父母天生勤奋，你不会太懒惰；

前辈奋发有为，你不会太消沉；

与有智者同行，你自会不同凡响；

与有涵养、有知识、有能力、有品位的人为伍，锲而不舍努力，持之以恒登攀，总有一天，你会登上人生与事业巅峰！

[ 本帖最后由 于文华 于 2013-7-1 10:18 编辑 ] 本色生活, 大众话题, 子承父业