点水徽州——走进世外桃源

文/冷若秋水
她们，依偎在皖南山脉的怀抱里，碧水清溪自村口默默经过，千年老树遮蔽了几世的炎凉，小桥流水人家院，青瓦白墙马头檐，晴空下，尽显现世的安闲。

我，站在小桥的这端，忘记刚刚穿过了多少隧道的黑暗，目光早已飞到湖的对面，迫不及待地抚摸着那些曾在画里见过的屋檐。举步，轻轻踏过青石板，踏碎现实的时光，走进小巷，走进深宅，身后的快门声告诉我，我有可能误闯了别人的画面。

一座西洋自鸣钟摆在几案的正中，东面是一个存放卷轴画的瓷瓶，西面是一面底座雕花的镜子，这几乎是所有堂屋里必有的摆设。东瓶，西镜，虽然没有钟声响起，但有一种声音会由空气而心灵——终生平静。这是一种怎样的期盼和人生追求呢？居住在这里的人，是经历了怎样的事情，才甘愿如此退守呢？

这是一对额戴“世界文化遗产”的姊妹，大多数人都会以亲近过她们标记自己游过古徽州。其实，这里只是古徽州的两个点。

对徽州的印象，是一点一点描摹出来的。启蒙的一笔，还是听到那曲《青瓦白墙恋徽州》。欢快自在的笛韵，流露出一方水土的灵秀和一方人脉的悠闲。仅对着网络图片上的粉墙黛瓦，念着汤显祖那一句“情不知所起，一往而深”，就陶醉了很久，想象了很久。今天，不用再想象了，而一切也超乎了想象。

宏村，是个与山水共秀的村落，最著名的是她那卧牛式的水系设计，点睛之笔要数那个“花开则落，月圆则亏”的半圆形水塘。整个村落完美的镶嵌在山水之间，房屋美，倒影更美，不愧为 “中国画里的乡村”。西递，与宏村比较起来，房屋建筑格局更为考究，文化味道更为浓厚。古建筑专家曾给定义为“明清民居博物馆”，而我更青睐于她的另一个称号“桃花源里人家”。

在宏村，随处都可以看到带着画夹写生的学生，画里乡村入画来，恰如其分吧。从孩子们身旁经过，低头看到那些图画，有山有水有屋巷，而街面上如我一样的游人却被他们很自然地过滤掉了。的确，这些熙熙攘攘的身影，是破坏画面的。那么，“画里的乡村”，就应该干净成这样吗？

有人说，只有景物的空镜头，就算再美，也是缺少灵性的。这样的村庄，在空镜头里自然也是美的，不过若能多一位经年的老人入画，或者点缀些猫狗鸭鹅，那种美感应该更有深味吧。可是，放眼整个村落，除了游人，已很少遇到纯朴的乡人以及小动物。顺着敞开的院门探望进去，多是铺张开的各色摊位以及盼望交易的眼神。古村的商业气息，已经让游览的人习惯了，也习惯了那古朴的屋檐下，真假难辨的古董文物。

西递，没有华丽的外表，但它有着“赵氏托孤”一样的传奇经历，“桃花源记”一样的生存模式。无法想象那个落难的李家皇子，得知自己的真实身份后，是经过了怎样的思索，作出终身不仕的决定。但在“义祖大于始祖，儿孙不得复宗”的家训里，读到的是他留给子孙的一份决绝。遵遗训，他的后人以胡姓代代相传，人丁兴旺，也名人辈出，比如胡雪岩，比如胡适。而从婺源到西递，甘愿隐居，自在乡野，也成就了胡氏其中一脉的生存。

在古代，四面环山的西递，唯一的入口是一个山洞，想进村必须沿溪逆流而上，在洞口舍舟而入，蛇行数里便见小村。这样隐蔽的地方，存在过这样具有传奇色彩的一脉人氏，还崛起了这么多匠心独具的房屋建筑，当时的生存一定够得上自给自足。那不是陶公笔下的桃花源，又是什么？也有说，陶渊明写下《桃花源记》与古徽州有着不可回避的联系。只可惜，这个说法已无从印证，为了现代社会的发展需要，进入西递村的山洞已经在修路时炸开，从此，西递成了众人皆知的“桃花源”，却不知这里的人们改变了“不论魏晋”的生活，是不是还能“怡然自乐”呢?

探访宏村和西递的途中，穿过了十几条长短不一的隧道，最长的有三千多米。没有现代筑路工人的努力，我们根本没有机会将脚步探进这重重山峦，见识到如此秀美的村落。所以我愿意相信，在过去的某个朝代，在这个重重山峦下包裹的徽州，一定散落着与世隔绝的桃源。

“八分半山一分水，半分农田和庄园”，这就是古徽州。在那八分半的山峦中几度弯转，任你多少尘世喧嚣都被隔离不见。那一分的水，是长江的支脉，新安江水的柔波绵延了上千年，记不清送出去多少优秀的徽州子弟，又迎回了多少殷殷的报还。走进那加在一起还不过半分的农田和庄园，你会发现这里盛放着徽州人最大的心安。

徽州人是穷的，他们只有沿江而下，才能完成最基本的物质置换。可徽州人是勤俭的，因而才衍生出一个辉煌几百年的经济实体——徽商。徽州人又是聪慧的，他们把在外苦心经营积累的财富，化作对家乡的厚爱和对子孙的荫庇，村庄里一幢幢崛起的宅屋祠堂，根深蒂固着他们“亦贾亦儒”的处世哲学。徽州人还是固守的，那些旌表忠孝贞节的牌坊，在风光里伫立了千年，我却读到一个词——“极端”。

靠近这片让许多人陶醉的粉墙黛瓦，距离让我理解了什么叫粉饰，也深谙了什么是沧桑。那墙其实不完全是白色，有说不清的灰，还有黄，我想它该叫斑驳。长起野草的飞檐，近似马头的造型是一种腾达的暗喻，瓦当上的雕花已不太清晰，但依然骄傲地诉说着当年主人的精神。脚下的青石，应该是这里最年长的老者，无语检阅着上千年的时光。走在小巷，两侧是高高竖起的院墙，在抵达一家院门之前，我无从知晓墙的另一侧等着我的是怎样的景观。循着小巷的光亮走下去，眼前是又一条小巷，我像穿越迷宫一样，没有高人的指点，很难找到村落的出口。

廊檐飞翘的院门内侧，是自成一统的家庭园林，天井洞开，像一只缺氧的鱼缸。房屋的主体都是实木材料，没有多彩的漆装，与房屋外观的青瓦白墙是相契相合的，朴素中的古旧气息浓浓扑来，能让人再度缺氧。任我百般好奇，我的目光还是看不透深宅里面的究竟，也越不过那最朴素也最结实的高墙。忽然明白，原来不与邻人共用的围墙高高筑起，并不只是为了好看。

深院厅堂里，随处可见精妙的雕梁石刻，以及用心良苦的楹联摆设。高高悬在侧门之上的“商”字图案，是不露声色的地位宣言；寓意“冰冻三尺”与“福禄满门”的两扇相对偏门，是在告诫子孙如何在刻苦的追寻后获得成功的跨越；“几百年人家无非行善，第一等好事只是读书”，是祖辈们殷殷的期望；“持身勿使白璧玷，立志直与青云齐”，是嘱咐后代要清高为人；“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”错添的一横一点，是前人经验积淀后的指引；“做退一步想”的门楣，是在提醒自己处事的迂回也是一种向前；一枚巨大的落叶石刻，归根的寓意嵌在墙里，也嵌在每个徽州子孙的心里。

数不清过目了多少雕刻和楹联，每一块雕刻，每一幅楹联，都值得细细推敲。福禄寿喜的雕刻，修身养性的楹联，是徽州人精神的退守，也是不甘人后的心灵呐喊，更是一种阅尽繁华的明哲保身。这些，是徽州人留给后代的财富，也是我们这些现代人值得考量的价值观。

那一扇院门，比普通的院门宽出两倍，门的外侧还有竖起的木栅栏，门前空地开阔，让人想起古代的衙门。有人告诉我，这是书院，是子孙学习的地方；这是祠堂，是宗族议事的所在。几进几出的院落明显宽绰，天井明显开阔，祖训，尊像，排位，楹联，碑刻，让人过目着这个宗族对文化的信仰和对祖宗的崇拜。它的旁白是：庄严，不容侵犯。那斗大的一个“孝”字，高悬在上，是徽州人引以为骄傲的朱熹所写，被后人妙解为，孝顺者是字的右面，恭谦一后生，不孝者是字的左面，顽劣一猴子。宗祠对于徽州人的影响，不止是这里的摆设，还有令人窒息的礼数思想，我站在这个敞亮的地方，想到的却是刚刚在村口看到的牌坊，还有那些近乎封闭的绣楼。

层层山峦包裹着的，不止是徽州一座座画卷里的村庄，也包裹着这样一类特殊的人群。这样的包裹，使他们极富内涵。徽州人的思想里，有着朱熹的理学根基，有着胡雪岩的商业头脑，有着胡适之的文化追求，有着程大位的运算天赋，有着陶行知的躬行意识。所以，他们留给我们一座耐人寻味的丰碑——徽文化。

有人说，徽州人在那个年代带给中国社会的影响，如果给予一定的条件，大有可能转封建主义社会为资本主义社会。那“一定的条件”，是不是与推翻保守有关呢？当时的社会，让聪明的徽州人找到了保全自己的方式，要想打破这种桃源的安逸，大跨步迈向不可预测的未知，这得需要多大的魄力？所以，精明的徽州人，没有动。于是，一个王朝从繁盛到衰亡，一个辉煌的商人实体也跟着烟消云散了。

不过，徽州人到底还是聪明的，尽管不再辉煌，但“亦贾亦儒”两轨并行的哲学，还在血脉中默默传承。“读书好 经商好 效好便好，创业难 守业难 知难不难。”在这样的指引下，走到今天再看，不也适合现在的社会吗？

在今天的宏村和西递，敞开的院门，通常有两种意图，有的是为了引人参观，有的则是在自家小院支起摊位低调地经商。说低调，是因为这里没有大呼小叫的吆喝，也没有花花绿绿的招牌，你路过它，以为是路过一户平常人家。仔细看门口摆着的一些物什，你才会觉出些不同，有雕刻在半途的石板竹板，可以看出那正在雕刻的是石砚或者诗文；有蘸饱墨水的毛笔和纸张，这一家一定经营文房四宝；有一口炒着新茶的大铁锅，一杯正在浸泡的新鲜绿茶，在这里可以买到自家炒的新茶；还有一些当地小吃，让你不饿着肚子赏景；也有挂着简易招牌的院门，那里是饭馆和旅店。在这里，你什么都不缺，想待多久就多久。

不难看出，开放了的“世外桃源”里，村民亦居亦商，足不出户的殷实着自己的生活。把当年徽商的经营理念搬到这里，说不定还能造就新一代徽商的崛起呢。

在迷宫一样的小巷里穿进穿出，有些路走了又走，有些路始终没有踏及。时间拽着我不得不回到村口，告别桃源，而我却惦念着那些没有触及的未知，似乎比来时更多的未知。

车子再次停下来的时候，我被丢进了另一幅画面——清明上河图。这里，是屯溪老街，位于新安江畔，被誉为“活动着的清明上河图”。我们穿着今人的衣裳，踩着前人的脚印，游走在街市上，便是那“上河图”里的游客了。这条街不长，游人如织，茶楼、酒肆、书场、墨庄，各色店铺古朴典雅，从外观到内涵都值得参观。更可贵的是，这里还有博物馆和故居。这里，是古徽州的一扇雕花窗口。可惜，一个小时的停留，只够我在窗下匆匆经过，余留一声遗憾。

还要感谢那家“黄山记忆”的小店，能让我带走一抹念想与徽州相关。几枚书签，香樟木制作，手工细雕。一枚“西递第一联”，掩映在几株荷花与荷叶之间；另一副“琴瑟相和”，一琴一瑟，无其他花纹。还有一张牛皮纸手绘地图，正面古徽州，背面黄山。

又在钻隧道了，这次是在走出群山的包裹，一步步回到现实中去。徽州，我来过吗？世外桃源，我来过吗？我无法用自己的许多迷茫解释来过的真实，唯有相机里的照片和手中的书签，与我默然以对。

徽州。也许，我还会再来看你。

2013-8-9


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