西樵山二章

　　
　　有二次走进西樵山，近距离注视南粤这座小有名气的小山。
　　第一次走得粗皮潦草，那是与七八个同事，说工作的压力太大，要找个地方放松一下。从狮山到西樵，半个小时的车程，才决定去西樵山走一下。我们从南大门进去，一路上走走停停说说笑笑。行前未对西樵山的一些景点作个了解，盲目地乱走乱闯，也没留下什么印象，只记得宝峰寺上的云海莲台观音铜像特别大，忍不住惊讶。回公司后百度了一下，才知西樵山除了宝峰寺云海莲台，还有翠岩、石燕岩、九龙岩、天鹅湖、白云洞、四方竹茶花园、黄飞鸿狮艺武术馆。自己没弄明白，到过哪些地方，也不怎么后悔，只是玩一下而已，一切都是过眼烟云，不说留下什么印记的事。
　　另一次是狮山几个爱好文字的朋友，说西樵也有一伙爱好文字的朋友，他们做了一份诗歌报纸，还准备做一份文学综合类杂志，相约过去聊聊。蓝子华问我去不去。每日里办公室食堂宿舍三点一线，生活缺油少盐，何况那儿还有诗歌的报纸。我说去呀。到了之后，文友陈旺弟黎铭光他们说，先去看看西樵山吧，不去看看，有点枉来了。这次我们从北大门进去，直接进入樵园。樵园应该是白云洞景区，就在山脚下，随便走几步就到了。这一次，走得细一点，有导游的解说，还有热心文友的介绍，特别是我们叫他教授的梁成坡先生，他声情并茂，可以看出他对这座山的热爱和深入细腻的理解。
　　因为走得细一点，某种灵动感觉便轻轻地叩动心扉，觉得要写一下西樵山。在此之前，我从未对山水有过动情，一则是走得少，二则，生活慵常让人越来越麻木了。我要写一下西樵山，这种冲动，像春天来临种子要发芽一样。

　　
　　樵园，或者说是白云洞景区，其实是个山窝，呈扇形的山窝。在这不算大的面积中，纵横也不过数百步而已，却密集了典故、传说，一溪、一径、一洞、一石、一碑、一堤、一亭都赋于美妙的解说。或宏大叙事，穿过历史烟云；或细微着著，见证内心情怀。它是那么地精致，以致十步之内，各有洞天，它们又交集在一起，彼此难解难分。这些富有情怀的想象，都是历史和人文的积累。就如裸露的岩石上那个脚印，准确地说那不能算个脚印，只是比脚印大许多的小坑而已。从地理学上无法想象为什么会出现这么一个脚印似的小坑。他们告诉我，这个脚印是吕洞宾留下的。他从数百里的东樵山而来，为追赶飘扬过海的八仙同伴，这步子迈得有点大，落地时多使了点劲，脚印就这么深深地留下来，岁月也无法磨灭。我们试着将脚踩到脚印中去，想象吕洞宾这一脚是多么地深沉有力，还有点飘逸的仙气。
　　对山的认识，我从来都没细心过。我是个在深山里长大的孩子，每天抬头是山，低头还是山。每日要走进山里，砍竹伐木。所谓天天见便是天天不见，麻木得忽略山所存在的美感。只觉得我们那儿的山，又高又大。我老是说那山，像一堵墙一样堵在那儿。这是愤厌的情绪，因为墙一样的大山堵在那儿，挡住了我眺望远方的视线。
　　或许是年少时留下的阴影，说起山，总是说，山就是那个样子，重峦叠嶂、险峻、竖插横卧、连绵千里。如果要加入一点情感的元素，就说山是雄性的象征，粗粝、野蛮、沉重。后来来到珠三角，在这大片大片的工厂，高楼，沃土，水天一色中，发现也有山，这出乎我的意外，常用居然这个副词。有时坐车行驶在高速路上，感觉山是远远地轻轻地伏在那儿，像仰躺的女人，起伏着流淌的线条，还有水韵的灵动，柔软、绵弹、温和、浅浅的微笑，万种风情，风韵犹存。我想象着虚无飘渺的神灵，手指拔动琵琶的琴线，一个个音符弹跳出来，空气中都弥漫着音乐的味道。
　　西樵山就这样强化了我的想象。远远望去，就像哪个贵族放下一顶桂冠，它的确像顶帽子。这也是我的想象。想象是孤独之中对诗意的一种倾斜，众生喧哗中我孤独我依赖上了想象打发时光。见蜻蜓把之想成飞机，蚂蚁变成大力士，坦克一样轰鸣着侵略原野。这次走进西樵山，我的思维依然呈现出想象的元素。
　　今天，我不想对这里的一石一水一碑一洞一堤一亭作过多的抒情，因为它，早已让西樵人赋予了历史和人文的情怀。我要把浓墨重彩献给那些可能被遗漏的东西，让之轻轻触动我心灵，展开我的想象。我未必能够浓墨重彩，但浓墨重彩已是内心的情绪。
　　比如这山上的树，古老的年轻的，刚刚从泥土冒出来的嫩芽，濒临死亡又焕发出来的新枝，大片大片的绿，阳光稀疏地漏下来。看到这些树，恍惚遭遇了故乡，恍惚旧时光在此问好。故乡山上的树，是供来砍伐的，一刀一刀砍下去，一株一株倒下，感觉自己在做个残忍的破坏者。这里的树不用担心被任何人砍伐，可以自由地向生长，享受阳光雨露。这大片大片绿，以完整的形式构成山的表象。隐藏的内容呢，只有走近了才能发现它的奇思妙想。
　　我们行走在这树的海洋之中，脚踩它赖以生息的土地。这里布满了弯曲的小径，用水泥和片石铺就。有人开始拍照，摆出各种造形，生活中的烦心事先搁一边，享受浪漫与诗意。我被几株树吸引了，就长在小径边。树本是独立存在的个体，这几株的枝丫间竟连在一起，浑然成为一个整体，像踉跄而行的老人在相互搀扶。导游说这是情侣，他们手腕相扶正在跳一支舞。想想也是哟，想象是由人去展开的，怎么想象是人的事情。我保留我自己的想象。
　　就这么行走了一会儿，另一株树又牢牢地吸引我，应该是株百年老树了，枝干粗壮，根须强悍。是的，根须就那么强悍地暴露出来，粗的与细的，裹挟着泥土碎石，像个攀登者，一脚踏在一个巨大的岩石上。另一部分根须，也强悍地扎在另一巨大岩石上，中间一个小洞，可以让人弯腰而行。我目光死死地盯着这株树，足足盯了五分钟，感叹大自然鬼斧神工，让一株平常的树也赋予了想象的灵气。我问这株叫什么树，竟无一人能说出来。不知道也罢，这样它就存在了更多的神秘。
　　拾阶而上，走过一个小亭，来到一个临水的坡地上，不陡，稍为有点斜。这是一块完整裸露的岩石，在地下应该与整个山体岩石是个整体。上方是灌木丛和藤蔓。藤蔓和灌木的根须，不是漫披下来，而是象美丽少妇绞扎的发鞭，那么地轻轻地摆下来，精致地让人赞叹它是一首诗。我突然感觉，这西樵山脚不算大的扇形地带，散发着浓浓的诗的气息。我喜欢这种精致，它跳开了宏大的叙事，而这，正是诗歌的情怀。正好，同行中有几位写诗的朋友。

　　
　　还未走进西樵山，他们说三湖书院是个必须去的地方。我们都是爱好文字的人，写写小说写写散文写写诗，抒发我们个体又极平常的情怀。三湖书院，一听这名字就闻到了书香味，听到朗朗的读书声。它就在这不算宽阔山脚的扇形成面上。三湖书院得名源由这儿有三个湖，应潮湖、鉴湖、会龙湖。这三个湖实在不能叫湖，水面绝对没有超过一亩。我说这只是水塘而已。在我老家，我有几口水塘，与这三湖之一差不多大。春天放几尾鱼下去，闲时割些鱼草。站在塘堤上，静观鱼吃草，是件十分惬意的事情。春节到了，把鱼捞上来，就能过个丰硕的年。他们坚持说这是湖，激动地搬出若干传说和典故。我静默不语。我想他们坚持说这是湖，不仅仅是一种想象，更多的是一种感情，引向自豪的感情。
　　三湖书院好像挺有名气，对于我这个异乡人来说，只能用好像两字来铺陈。对于西樵几位文友，好像二字是要彻底删除的。岁月长河，一代一代人，留下了深刻的印记。三湖书院的名气，倒不是因为西樵山。是由三个人，像推波助浪一样。一个叫岑怀瑾，据说他是个名士。我用据说这词有点伤他们的感情哟。三湖书院是由他所创。一个叫林则徐，他的名气大，上过初中的人都知道，他做过一件让国人扬眉吐气的事：虎门烧烟。学界对他的评价是，眺望西方文明第一人。我猜想他奉旨来到广东，偶然的机会来到西樵山，听三湖书院朗朗的读书声，一时手痒痒。掌握了权力的人都习惯性地手痒痒，身边又不缺恭维者，怎么样，赐下墨宝。于是找来大毫，醮足浓墨，劲力几挥三湖书院四大字。他怎么也不会想到，一时间的手痒痒，日后会让三湖书院熠熠生辉。一个叫康有为，他的名气一点儿也不逊色林则徐，公车上书、戊戊变法，一个企图改变国家与民族命运的人，怎么也没办法忘记他。他与三湖书院的联系，倒不是与权力相关，他就是这西樵人，孩童时在此求过学。三湖书院因为有此三人，倍感骄傲。
　　进山时我们有意拐开三湖书院，走在小径上一抬头就能看到它，直接走过去，分分钟的事情。我们这样拐开它，就是留一个美好的悬念最后来揭开。就像写一篇小说，设置铺陈，让这一路看山看水一样高低起伏，文喜看山不喜平吗，精彩不断，快结尾时，把击穿心灵的东西扔炸弹一样扔出来，惊讶此行收获不小。
　　我们是在一条小溪边逗遛了一会儿才下转几个小弯到三湖书院的。这条小溪像一条横山路。灌溉往住要这样引水，然它决非人工所为。小溪很小，一步就能跨过。就这么沟圳一样的小溪，在此一分为二又迅速会合，就像大江大河中间的洲岛。他们说这是一个船形的岩石。如今看不到岩石了，它被水泥浆砌了，上面做了个小亭，像小船的棚。几个女作者跳到小船上，做着摇桨的动作。于是我们一起唱：妹妹呀坐船头，哥哥呀岸上走。嬉哈得曲不成调，乐得东歪西倒。
　　我们就这样携带着平常人的快乐走进三湖书院，一下让浓浓的历史气息熏倒了。历史不是平常人所书写的。平常人哇地一声来到人世间，一天一天琐琐碎碎地打发着琐琐碎碎的日子，喜怒哀乐然后眼睛一闭，一生就这么过去了，悄无声息。只有那些不平常的人，风云际会，生活浓墨重彩，擂出响声。历史记录了他们的响声，他们的也构成了历史。我想，如果这三湖书院，若非名士岑怀瑾所创，没有林则徐书写这几个大字，没有康有为在此求学，它只是乡下平常之极的私塾学堂，随着岁月的流失像尘埃一样，不消失也像尘埃一样卑微无所轻重。三湖书院实在没有想象中那样宏大，它就是一个农家小院。有一个不大的晒谷场，有一个院落，几间房舍。供学子上课的教室也小，现在随便一间教室都要比它大。几十张课桌摆得很紧凑，我坐到课桌间，倍感逼仄。呵呵，不要说大人，就是孩童，也缺少挪动的空间。我想象康有为坐在这个地方，跟着摇头晃脑的先生朗读《论语》，时光一下子拉得很长很长。我想，康有为未必不是淘气的孩童，搞些小恶作剧逗得伙伴哈哈大笑。小时候，康有为未必就有雄心大志，可能他的愿景就是好好念书，将来考个秀才，再回到此做个教书先生。这极有可能，我小时候最大的愿景就是长大了当老师，人心人情是相通的。可是时势的浪潮推动了他，从一种可能变为另一种可能。
　　我总是要把三湖书院理解成农家小院。它实在与一个农家小院构成的元素惊人的吻合。有晒坪，可以晒稻谷。有院落，这是鸡鸭猫狗撒欢的地方，也是孩童的乐园。有正厅有正房有厢房。正厅是敬祖祭拜的地方。正房一般用来睡觉，一天的劳累美美地睡上一晚，次日又精力充沛。厢房是用来放杂物的地方，当然，必须用一间来做厨房。屋后是山，山上有的是清澈的泉水，直接引到厨房，比加了漂白粉的自来水不知要好多少。屋前有池塘，这时它绝对不是湖了。想象这户人家，早上去割些鱼草撒进池塘中，人站池塘堤上，抽支烟，静观鱼忙。我快为自己的想象陶醉了，多么美好的田园牧歌呀。就是工业文明如此气势汹汹的当下，依旧有可能保存乡村的诗意。顶多这家主人，去就近工厂里打工。夜晚回家，还是可以作一番乡村叙事。
　　想象本就是一厢情愿的事情，时世变迁总是朝着它自身的轨迹前行。三湖书院既然已经成了三湖书院，并成为历史痕迹保存下来，让我们的记忆有了鲜活的对照物，茨平呀，记住这个地方。嗯，记住这个地方，也是挺好的理由。