礼尚往来

礼尚往来


文/匡建华


近日在看到一则谜语：敬人者受人尊敬，打一成语，谜底是“礼尚往来”。一说“礼尚往来”是成语肯定有故事，不然就不是汉语成语了。查文献才知道，它来源于《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 说是春秋时期，孔子在家里收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。他知道孔子最讲究礼节，有一次就给孔子留下一只烤乳猪，终于得到了孔子的回访。

人类喜欢群居，几千年来，礼尚往来是一种民间约定俗成的游戏规则。没有礼尚往来的生活就会孤苦，生命不会鲜活；没有礼尚往来即使你再显赫、富贵，不与人分享就失去了意义。现实生活中的礼尚往来，可以让人学到许多为人处世本事，在逆境中集思广益，懂得团结合作、宽容大度。

我们先辈也是喜欢礼尚往来的，但主张节俭，反对浪费，而且过去的历朝历代都比较重视。如宋代大文学家苏轼时常与人饮酒和诗。但贵客来访设盛宴招待不超过三个荤菜。就是别人请他吃饭，也要求不超过这个标准，否则就不去赴宴。一次，一位久别重逢的老友请他吃饭，酒席异常丰盛，苏轼便婉言谢绝入席，拂袖而去。老友感慨地说：“当年东坡遭难时，生活很节俭。没想到如今身居高位，依旧本色不变。 ”像台湾首富王永庆一生坐拥亿万资产，却从不奢靡。他几乎每周都要给子女们写信，为节省邮资，他通常用一种很薄的信纸，密密麻麻写满正反两面，其中就蕴含着对子女们的殷切期望。还有文学家鲁迅，他经常给别人寄书刊，但它用来包书的那些纸都不是新的，而是从街上买东西回来留下的牛皮纸和小细绳。 再说我们土家山寨，在我儿时的记忆里，乡亲们十分淳朴，哪家有困难是不愁没人帮忙的。那时除了提供一日三餐，也没听说要给工钱，只是别人家有事时再去帮别人，乡下人就是这样相互帮称着，联系着。记得我在读初中时还了一个人情，就是邻居家里做新房帮他们挑了一天墙土。走在不宽的土墙上还是有一些心慌，好在墙不高。一天忙下来就累的不行了，主人多希望我再帮他一天忙，只是全身酸软无力，像吃了铅一样，腿脚重的拖不动。 在农村典型的礼尚往来就是做生，起初的礼物就是自产农产品，如粮食、鸡蛋等，多少也没人计较，主要是送个吉祥，热闹一下。到了二十世纪七十年代，就有了面条、黑糖、饼子，不过很少有人自己吃。这些礼品一旦送出去，大多数是在亲友乡邻里间流转，就再也居无定所，你送给张三，张三又拿去送李四，不停的被人们转移到各个亲戚好友家，等所有的亲戚好友家都光临一遍以后，就已经面目全非，时间长了有的都长了虫子，无人问津了。那时送礼、收礼大多是象征意义，也没听说谁家因做生而发财的，只是借此联络一下感情。

不知是什么时候，礼尚往来几个字被人搬进了贺喜的大堂，示意那就是送贺礼的地方。可到了今天，人们已经失去了往日的热情，互相贺喜成了金钱交换，而且礼金数额、参加人数的多少竟然成了衡量办喜事好坏的一个重要标志。有的人是有求于领导，也成了腐败由头；有的人是怕领导找麻烦，更多的人是在还人情债。每年到了节假日喜事集中的日子，人们谈喜色变，苦不堪言。我有一同事，买的房子就在一家宾馆楼上，结果是宾馆天天办喜事，同城熟人又多，遇上了不去贺喜面子上又过不去。可时间一长就有了危机感，只好搬家了事。有的人为了逃避就经常换电话号码，有的人接到电话就说在外地出差。有一老乡还闹出了一个笑话，别人电话请他吃喜酒，他说在北京出差，结果不到半小时两人就在县城同一家餐馆门口相遇，让那老乡好没面子。他说，如果当时有地洞，恨不得马上钻了进去。

前不久，小镇街面上还发生一起令人痛心的事，就是一家忘了还另一家人情而发生的两家斗殴的事件，导致一死一伤的悲剧。

如此礼尚往来，如让发明成语的先辈知道，也可能受到惊吓，幸亏中央及时出手，才刹住了这股歪风，让大家都感到一阵轻松。但不少人还是不习惯，有喜事不请人聚聚，有时还被人误会，或被指责不讲礼数，或说瞧不起穷人。去年父亲九十岁大寿，正好三九寒天，大雪漫天，就没有通知亲戚朋友，只想家人坐在一块吃一顿饭了事。但是预料之外的是亲戚一个也没有少的冒雪前来贺寿，让人感慨，这千年的习俗不是说不要就不要了的。

礼尚往来，本来也无可厚非的，重点是把握好度，有句古话说的好，礼轻仁义重，真心地祝福就好，少一点铜臭味，多一点精神食粮。现实生活中缺少的不是礼尚往来，而是真挚的了解与深交，只有建立深厚牢固的友谊，生活才会更加丰富多彩。我想礼尚往来应该是一种真诚友好的结识；一种无拘无束的串门；一种谈笑风生的倾诉；一种团结谦让的相助；一种为人着想的气度；一种理解万岁的非凡。