行在路上

记得有一年，台海局势紧张，南海军事演习炮声隆隆。我与朋友闲谈，朋友问我，如果台湾大陆统一的前提是牺牲一个无辜婴孩的生命，我们将作何选择？我当时深受震撼，如果两岸突破最后底线，动枪动炮，失去的岂止是生命，两岸经济倒退十年恐怕也言不为过，如此说来，牺牲一个无知婴孩而换来两岸和平统一，岂不是代价最小的一种选择。但是，心里为什么那么别扭呢？这里有一个生命道德问题，无故牺牲一个婴孩的生命去换取什么，是不符合生命道德的，个体生命权利神圣不可侵犯，不要说两岸统一，就是地球定时爆炸，对这种选择，我们也有理由大声说不，因为个体生命权利至高无上。
人设定了这一条，就意味着人己经从愚昧和黑暗中走出，踏进了文明的门槛，人如果做好了这一条，就意味着人是自足丰盈的，接近于太上之民，可以在神面前站着回话。但人从领悟这点到现在文明昌盛如斯，始终没有达到“好”的标准，人对自己的判断也大相径庭，乐观者认为是上升前进趋势，悲观者认为末世即将来临，人自甘堕落，无从救赎。国与国，族与族，党派与党派的攻讦与争端也大抵基于此点的成绩单，标榜自已贬低他人。实际上，人在这一点上的宿命是——行在路上。还不时的折回，歇憩，迷途，问路，到达目的地接受上帝赏赐庆功筵席，也许是一种永远的妄想。
人的富庶丰盈而有意义，是永恒的话题。人权利的保障与个性的张扬恰恰是前者的前提和条件，在这里阐明个性张扬的必需，是因为只有深刻的片面性，才能达到整体的合理性，我们不能因国人的习惯而废弃这一点。还是回到即时的现实中来，因为最好的理论只是一只漂亮的蝴蝶结，只有在姑娘的辫梢才鲜活生动。在现有条件下怎样最大限度地做好这方面呢？使行在路上不滞后少羁绊，但“人一思考,上帝就发笑”，先天的局限使本文行文处于失语状态，幸好卢梭伏尔泰这些巨子曾经将上帝逗笑，鹦鹉学舌并不困难。
佛曰众生平等，卢梭说天赋人权，从这里出发推衍的理论可以充塞互联网填满一个图书馆，但“弱水三千，吾取之一瓢饮”，这一瓢应该是东西方文主体语系缺失或者遗忘的关键词,对当前一体化的人类是普适而必需的,我看到的是两个词“谦卑”“敬畏”，谦卑是一种内省克制的心理状态，与膨胀反义，你没有我有，你不能我能，这是谦卑的反面。由此导致姿意妄为妄自尊大，在国足以毁国，在家足以败家。说句不客气的题外话，最近浙江台州三门的人大代表，如果学会一点点的谦卑，也不致于醉酒一车撞死六人。许许多多诸如矿难等人为灾害也将大为减少。谦卑与自卑谀媚有别，我的小妹有二亿资产，而大妹只有二百万，下雨天在我家做客，回去时都没有伞，我诚惶诚恐地拿着仅有的一把伞招呼小妹，而冷落大妹，这不是谦卑而是典型的谀媚，大妹在心里恶我，这是没有学会运用谦卑风度的恶果。而母亲不许我弟弟讨外来人员做老婆，这是谦卑的反面，是傲慢和歧视的混血。敬畏是人不如神的自卑感而导致的仰视膜拜，对神的戒条律令莫敢逾越，大道无言，隐晦曲折自含至理，人不畏之，徒取其辱。毁林拓土而致沙尘暴；环境污染而致青山绿水不再，小动物灭绝，疾病肆虐。但是国人学费缴足硬是没有学会敬畏，特别是有望成为社会中坚的富二代亟需补课。
如果学会了宽容，则世界更少缺憾，"宽容"一词也至关重要,网络红人凤姐，有人说同情，实际上，千姿百态形形色色，是生命内涵丰厚和外延广阔所致，只能持宽容的心态而不能滥用同情，因为一同情就距歧视不远了。仔细推究，宽容还与内心的优越感藕断丝连，所谓大肚能容天下难容之事，在国家我们期望日益强大，这样才不会对西方国家的一些做法耿耿于怀，而对第三世界小国表现为大国风度。在个体，我们期望社会贫富差距不要过于悬殊，人人可以慷慨，仓廪足而知礼节，富而仁，宽容至矣。
宽容最有价值的适用，当然是指人类的一些高端活动，如种族和解，风险投资，几乎将不可能化为可能。还有思想文化领域和意识形态领域，宽容可以造就人文鼎盛国运昌隆。
而正名和澄清，似乎是当务之急。这是怠于学习和学习态度不端正而导致的后遗症。有关人的学说，在西方是常识，卢梭伏尔泰时代的贵族夫人在客厅里都能侃侃而谈，本文也甚少创见，但我们凭需要乱用标签，有时甚至阉割或偷天换日，还美其名曰“从实际出发”，大而化之，干脆标称这是“中国特色社会主义”，这样做有百害而无一利。特别是在一些有争议领域，更使人“看着焦急，做着吃力”，试用最笨的列举法，如“黄”与“赌”，现行的方法是“名禁实放”“或禁或放”，因为“黄”的泛滥和“赌”的普遍是公开的秘密，因此电视新闻播放某休闲中心被捣，某个棋牌室被抓，观众就会说这老板同派出所没搞好关系。如果一种行为大众都习以为常是个人自由范围内的事，而法律冷不丁的冒出来管一下，抓去拘留和罚款，那不能说明这个人运气差（我们不能老停留这个水平，我们行在路上），只能说明法律本身有问题。我在这里不是倡导黄赌开放，而是“名禁实放”“或禁或放”会对公民基本权利造成损伤，会使正常社会心理畸形扭曲。“禁”是我的权力，而“放”的时间地点范围由我来定，这就在公民权利的脖子上悬着一把利刃，随时可以斩杀，其中隐含的司法腐败的因，不去言说。从根本上说，这些做法违背了名实相符的从政道德和法的层级性。
汶川地震，叶志平先生由于平时注意学生逃生自救训练，成功带出全校师生，无一人伤亡，这是废墟上的璀灿之花，永不凋谢。这次西南大旱相信也将有绚丽的边陲彩虹出现，映照人性长青之树。人性大海，善善恶恶，已所不欲，勿施于人，背起行囊，带着母亲的叮咛和妻儿的期盼，你我行在路上......