低吟浅唱
2022-01-04抒情散文敬一兵
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:50 编辑
低吟浅唱敬一兵大鱼骨架，圣地亚哥的战利品。死亡的证明奔逸不羁。它难逃岩石风化、树木瓦解一样的厄运，终会变成泥土。必然的宿命，像山崩之……
低吟浅唱敬一兵大鱼骨架，圣地亚哥的战利品。死亡的证明奔逸不羁。它难逃岩石风化、树木瓦解一样的厄运，终会变成泥土。必然的宿命，像山崩之……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:50 编辑 <br /><br /> 低吟浅唱
敬一兵
大鱼骨架，圣地亚哥的战利品。死亡的证明奔逸不羁。它难逃岩石风化、树木瓦解一样的厄运，终会变成泥土。必然的宿命，像山崩之势不可抗拒。
泥土是可以伸手捏住的黑夜。一根纤细冰凉的白色线条，状如划过黑夜的凝固闪电，缓慢蠕动纤维质的身躯，为尖细头部凿钻土壤颗粒源源不断提供能量。神色冷淡，胸有成竹和锲而不舍的精神，被一路向前不断伸长的纤细躯体刻录丈量。泥土之下，它的这副行头让它看上去不像真菌菌丝，更像一只线虫。专门为穿越泥土而降生的线虫。
寸有所长尺有所短。造物主分摊给每一种生物的特征，五花八门各不相同。凿钻土壤颗粒一路向前，是菌丝领受的命运条码。
前方有菌丝的梦，如沙漏之沙梗在土壤颗粒罅隙中。梦的成分和质地，浸润着大鱼骨架化成灰烬状的营养。死亡与瓦解，再没有比之更浓郁的营养了。菌丝越是接近梦想，越是显得谨慎小心，像隐士悄无声息的步伐。静谧，细腻，虔诚和执着，将菌丝的梦和周遭的泥土衬托得越发神秘幽古。
菌丝不断延伸，长度不断增加。情形仿佛它们要用细长的身体，把泥土被上帝抽去的时间和空间距离再度复原。
菌丝白皙似羸弱蚕丝，却有不屈不挠之感。它擅长迂回，挑战障碍，勇往直前。离弓之箭不回头的秉性，全部来自于身体内部营养酝酿出来的生命之谜。谜底是造物主故意不说出来的事实。说与不说，取决于造物主对泥土世界的考量结果。菌丝与营养在沉默中靠近，与自己生命形式发端的种子，却在行为语言中告别。菌丝的白色线状身体，这个唯一留在泥土中的痕迹，成了背道而驰的指示箭头，昭示着已逝营养和种子形态转化而成的生存真理。
对于菌丝而言，每一条寻觅营养的道路，都布满了丘陵婉蜒的土粒，陡峭高耸的石砾，山峦起伏状的树根，还有潜伏在泥土中虎视眈眈的蚯蚓、蚂蚁、变形虫、轮虫、线虫、壁虱和千足虫。探险之味绵绵不绝，仿佛很多浆汁在草茎里浟湙潋滟。世界层层摊开在菌丝面前，每一层都是一扇不可预言命途的吊诡纸牌。它们是菌丝的死亡陷阱和祸水。菌丝向前延伸一次身体长度，就是一次背水而战，就是一次置之死地的生死抉择。背水而战，往往是暗夜里菌丝抵御危险的一种方式。造物主在作战图上，早就为菌丝量身制定了最后的作战方案——绝地反击，省时省力又具有不变应万变的性质。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？菌丝就是向死而生的纤维质符号。
被过去和未来挤压。承受不断变化的重量。应对死亡陷阱与祸水的合围。没有空气没有回头余地没有光线的泥土之下，菌丝要跨越九个月漫长时间铺展的崎岖坎坷道路，日复一日与无数兄弟汇合，扭结一根挤不烂压不垮的菌绳。凝聚力量的作用还是其次，关键的是菌绳可以成为它们由此岸跨越彼岸的桥梁。菌绳将无数菌丝密集捆绑在一起，菌丝才不至于像迷途的散兵游勇，在潮湿的泥层中消亡瓦解。
菌绳使菌丝彼此亲近，也让爱趋于完美。
动用无数根这样的绳索，菌丝就可以精密编织针脚细密的菌落。一片白色的菌落，在它们看来就是一床摆脱厄运的阿拉伯飞毯，是它们抵抗泥土世界中来路不明的敌人的铠甲。只有保存自己，才能够证明自身的存在，才能够证明外部世界的存在。柔弱的菌丝，依靠这个信念，用明修栈道暗度陈仓的方式，引开了天敌的注意力，突破围追堵截顺利走过了自己的春夏秋冬。
菌落总是建立在潮湿的地方。逐水而生，因为水是它们的天堂。菌丝肚子里鼓鼓囊囊的水分，像晶莹剔透的线状冰晶，成了祖先留给它们闪烁寒冷之光不容忽视的最后忠告——丧失水分，无疑丧失了护身铠甲。形体相同，面目没有差异，不会在众多行走者中迷失方向迷失自己。匪思所夷的情形，连同这支聚集成菌落的菌丝大军没有声音的行军步伐，没有动静的秘密调动与协调，都是凭藉水分来实现的。水分是它们取代烽火报警，鸿雁传书，鱼传尺素和风筝通信的令牌。通过令牌它们相互辨识，相互调整踌躇迟疑与盲目冲动的距离，清除混入队伍中乔装打扮的异己分子。
失之一毫谬之千里给它们带来的不是一场精确游戏，而是断送卿卿性命的恶果。
置身在泥土世界里，有许多事情讳莫如深，必须三缄其口。
菌落如暗中的潜流分布在沉默的最深处，比蚁穴的位置还要幽深。蚁穴是菌落的地狱，要么远离，要么更深，才能有效规避。悄无声息的蛰伏模样，或者隐秘前行时不产生摩擦响动的情形，暗暗扣合了它们一边克制按耐，一边隐秘憧憬的内心激情。菌丝大军为实现战略布局而预留的静谧空间，往往比战鼓声声金戈铁马的狂纵更有力量，更加稳妥也更加深远辽阔。泥土之下的寂静，是菌落战略布局的纵深地带。
泥土之下的世界比情调迷人的孔岱咖啡馆更加扑朔迷离。暧昧不明的神秘气氛，滋生的不仅是菌丝纵身一跃的隐秘冲动，还有身体从地狱中出逃的欲望。掀开泥土，就能看见菌落不断向四周漫漶自己轮廓线条的同时，黑色泥土也在不断向菌落掏出来的灵魂致敬。
泥土下面的乾坤，比入夜之后的天上世界更具体。白色菌落就是造物主为菌丝，为泥土呈现而出的灵魂。
菌落在黑暗中九个月的掘土劳作，终于换来了夏秋之交的时间窗口。时间窗口是俄耳浦斯手中拨出来的无声流淌的敞亮音符。光复活了世间万物也复活了泥土之下菌丝沉寂的心灵。菌落中的菌丝过度繁殖。像树木的枝条分叉复分叉，天地有多宽敞，分叉的欲望就有多强烈。菌丝数量到达一个临界点，它们就变了。菌落又大又厚，菌丝相互紧挨，纠缠摩擦，于是它们的胆子大起来了，性情也急躁起来了。集体发狂的结果，导致菌落合力把自己蜷曲成小小的拳头，穿过泥土阻挡和浓郁土腥味笼罩，在夏秋阴翳潮湿的森林里冒出地面，见到了属于它们自己的白昼。
胆大、妄为、冲动与急不可耐的性情，凭藉白色小拳头上泥土留下的污迹，获得了清晰的佐证。这是菌落告别黑暗世界的最后一道仪式，也是菌落华丽转身，变成人可以看见的毒蝇伞菌体的第一道序幕。
每一条菌丝每一个白色小拳头，都在自己的地球经纬网络上，精灵一样守候着切入日夜交换链条的契机。用怎样的方位迎接破晓迎接夜闇，用怎样的形式改写渺小的文明历史？超出了智慧极限的选择，显然不属于它们的蓄意计算，而是造物主预先的精心安排。类似骈文与诗的双美韵致和精彩，并非一蹴而就，实在是经过了长期的黑暗磨砺，才石破天惊呈现出来的。如此难得，而又如此短暂。
毒蝇伞冒出泥土的小拳头，最初被表面布满白色瘤状物质的菌膜所覆盖，很像一枚白色鸟蛋。泥土之外的世界风生水起动荡不安，毒蝇伞必须以这种不露锋芒不走漏真相的形态，反复斟酌自己的位置，反复检验是否有危险存在。小心谨慎与内敛低调，似乎是微小柔弱生命的共同自保之策。
风调雨顺草长莺飞。适宜的温度适宜的水分密集叩敲菌膜。沉默的滋润代替了泥土咄咄逼人的挤压，毒蝇伞隐忍已久的身体开始自由膨胀。菌膜，融入了无数死者顽固守候僵硬拒绝膨胀的元素。在泥土中保护菌丝的菌膜，在泥土之外就成了扼杀生命的囚笼。它们无法像死者那样可以无尽地在菌膜内等下去。红色菌伞首先突破菌膜包裹。残留在伞顶的破损菌膜，最终变成了菌伞上的众多黄白色的小型金字塔。白昼之间，置身在毒蝇伞身体的最高处，小型金字塔是毒蝇伞相互辨识的新令牌，也是它们窥视天空的眼睛。
它们必须注视天空，那是造物主隐遁的地方。
菌伞下面是支撑它的乳白色菌柄。粘附在菌柄上的残破菌膜，除了小部分加入到菌环的结构中，大部分都与菌托融为一体。菌膜消解的末日不来，绝不会卸下映衬菌柄类似绿叶衬红花的重任。生命就是一场流动的戏剧，需要主角也需要配角。谁都不是旁观者。
泥土之下到泥土之上，这个昼与夜看得见摸得到的分界线，改变了毒蝇伞的形态也改变了它的命运。改变需要力量，需要时间，有时还需要神灵般的魔法。伞状的体型，殷红如血的菌盖和乳白色的菌柄，显尽华丽妩媚的诱惑元素。尽管见识了生命瓦解与枯槁的本质，毒蝇伞还是渴望自己成为一个优美的幸运者。生命妖娆，大概如此。
透过坟茔的轮廓近看，它们有经幡的意味。要是从远处看，毒蝇伞就像一支支高高举起的小火炬。空寂玄奧的红色火焰，风雨无法扑灭，也不会在风雨中趋炎附势做出卑贱迎合动作。华丽妩媚的鸿博与妖娆诱惑的诡异纯属天作之合，就连深邃神秘的巴比伦空中花园也难与之匹敌。小火炬是依靠什么在持续燃烧？小火炬要在晦暗的森林中寻找什么？破解秘密，必然涉及毒蝇伞拥有的魔法。
毒蝇伞的菌肉，包括伞状菌盖背面的菌褶和菌柄，没有妩媚的红色调却有妩媚汩汩流淌的泉眼。它们是妩媚的物质储备仓库。因为里面住满了各路酿造毒素的神灵，它们也是一种物质形式的美。并非所有的美，都能享受神灵亲手酿制的待遇。毒蝇伞的美是界限，是节制，是平衡，是魔法般的毒素。
身披大红袍的毒素被酿毒神灵安排在菌盖的表面，而身披白衫子的庞大毒素军团，却被酿毒神灵安排在大红袍毒素的身后潜伏下来。大美与大丑之间无界限。披大红袍的毒素和身着白衫子的毒素，它们一个个都是巴黎圣母院里敲钟人卡西莫多的替身。
整个菌体的毒素，具有克托尼俄斯式巫术的力量。毒蝇伞掌握了这种力量的魔法，就掌握了自己在森林中存在的权利。林间开阔的草地，这个神灵留下的痕迹，正在用风吹日晒和雨水反复昭示毒蝇伞哀毁瘠立的命运。生命世界的舞台上，谁都不是真正的主角。然而，过早夭折于意料之外的非命，一定是生命的悲剧。防范鸟和昆虫的侵袭，力争让生命更加灿烂。至关重要的过程，必须要有至关重要的手段来维护。珍惜拥有的魔法，不愤不启，不悱不发，是毒蝇伞立身安命的原则。
森林里面天天都有死亡发生。
与毒蝇伞走得最近的蘑菇同类，纷纷在毒蝇伞的视野里倒下了。蘑菇一旦选择倒下的姿势，它们便再也没有机会站起来了。所以，倒下这个姿势对于蘑菇来说，都是竭力回避的潘多拉魔盒。它散发出的惨淡清辉，倾泄弥漫着恐惧、朽灭、冷酷和黝黯气息。死于非命，必然带来身体溃烂直至瓦解的结局。
没有倒下的蘑菇，大多身负飞禽啄食的累累伤痕，或者正在经受蛆虫蠕动带来的痛苦煎熬。地狱之门洞开，传来但丁低沉的神曲。在林间斜射的太阳光柱中，煎熬类似旋转弥散的尘埃，带有几分假定性和非物质性梦幻色彩。魑魅魍魉齐聚，生不如死的序幕徐徐开启。
只有毒蝇伞是唯一的例外者。攻击过毒蝇伞的飞禽和昆虫，曾经也把毒蝇伞的艳丽色泽和水灵灵的身体当成美食佳肴。它们万万没有想到，毒蝇伞的艳丽色泽和水灵灵的身体，是塞壬没有音符的歌声。直到它们的祖先死于诱惑的结局，小山一样堆积在它们面前，成了危险永远的象征，它们才明白不是什么事情都可以蔑视。
被塞壬歌声引诱死于毒素，乐极而亡的结果，成了毒蝇伞赐予天敌的悲剧。人这个相对于毒蝇伞而言的巨无霸天敌，照样难逃厄运。
毒蝇伞对人的风景、风俗、习惯和信仰不感兴趣。事不关己高高挂起。安身立命的原则，可以规避祸起萧墙的厄运降临。隔着纤维与肉身的分界线，对峙中的毒蝇伞仅仅把人当成了具有缺陷，会自动裂开身子的果实。一旦人冒犯毒蝇伞，它就会用魔法将其捆绑直至窒息。魔法引力就是这样诡异，不需要逞强和积怨。
红色，曼妙与忧郁参半的光泽，比塞壬的歌声更具诱惑力。人一旦丧失警惕和辨析力，就会在美妙的梦幻之后招致灭顶之灾。红色——魔法——毒素，天就的维拉斯锁链，在人的历史中反复出现。尽管很多人并没有尝试用锁链捆住自己，但那种被捆绑的疼痛感，却一直逗留在他们的脑海中，幽灵一样驱之不散挥之不去。
印第安人中的教士，对毒蝇伞的印象绝对根深蒂固。即便时间的马蹄跨越万水千山阻隔来到今天，每一次圣餐礼仪中，依旧会勾连出毒蝇伞飘忽不定的影子。影子倒立，菌柄朝天菌盖朝地，辐射状的菌褶成了套在菌柄这个车轴上的天轮。天轮转动，毒蝇伞就从雅利安人和波兰人奉祀、占卜和星历的意象里，摇身一变成了玛雅宗教闪闪发光的金刚杵。哪怕他们不在森林中，甚至远离了毒蝇伞生长的季节，他们的佳肴，葡萄酒，餐刀，勺子，碟子，话语和房间，还是会沐浴在毒蝇伞特有的清香气息与金刚杵锃亮的光泽之中。透过气息的线条和色泽的轮廓，脱离苦海置身在华丽宫殿、绚丽花园或者湖光山色内的幻象，还是会沿循每一根神经末梢，传递到大脑中从而让他们在如痴如醉的境况里，看见自己的前世今生。被尘埃和森林潮湿气息年复一年遮盖的前世，他们的祖先队伍里，有很多成员就是在梦幻般的陶醉中，付出生命的代价走进了他们的极乐世界。
红色有了曼妙与忧郁元素，也就有了暴力痕迹。爱与痛同时降临，情形大抵如此。
人满足口舌之需的贪婪，害了自己也害了毒蝇伞。人的肠胃是自己与毒蝇伞互相使用魔法进行战争的场所。面对强大的天敌，毒蝇伞将自己伪装成特洛伊木马。面对压力与危险，短兵相接是勇气，伪装和迂回是艺术是智慧。
一旦特洛伊木马被当成战利品运送到人的肠胃之中，躲藏在木马内身披大红袍和白衫子的毒素，立刻变成高度不足一尺的小矮人。它们举刀弄枪上窜下跳，首先以快速奇袭的方式占领人的大脑，把人类最高司令部瞬间转变成它们驾轻就熟的一面魔镜。魔镜放大了人的感官功能，包括生理的和心理的功能。虚幻的放大，堪比一场威慑的心理诱导，具有无比的力道和刀锋的质感。它们在虚幻的电影中时而从四面八方蜂拥而来，抱住人的腿脚，再沿着脚杆爬到肩膀和头顶，又跳到屋梁上面去舞蹈。时而又飘然而去，逃得无影无踪。吃饭时，这些小矮人争吃抢喝，还和人频频举杯畅饮。小矮人上窜下跳得越是欢快，人的头就越发疼痛难受，直到以头撞墙倒地翻滚精尽而亡。
浮肿的脸上露出愚钝的笑容。人中毒死亡是这部没有胶片没有声音的电影结局。所有把结局推向终点的情节，都是毒素浮天水送无穷树，带雨云埋一半山的迁徙经历。
迁徙的起点始于菌丝潜伏泥土之下的苦心经营和积淀。与卧薪尝胆在意味上互通款曲的过程，并非菌丝的预谋而是生命的必经过程。如同季节更迭生命状态而不是季节本身一样，毒素更迭菌丝生命属性而非邪恶本身的面目。
菌丝乃至它最终冒出泥土形成的伞状个体是否有毒，不是正义与邪恶的试金石，而是人的臆断和强加。被毒蝇伞用来保护自己在生命道路上迁徙的毒素，原本自有一条通往罗马的道路，与人在黍稷、牺牲（肉食）和水构建的迁徙道路风马牛不相干。当人用邪恶的贪婪强行改变毒蝇伞的迁徙路线，令它走上黍稷、牺牲（肉食）和水构建的迁徙歧途时，抵抗便不可避免。凤凰涅槃的结果，使人与毒蝇伞共同荡入仓颉墓中。
造字的左史官，没有忽略这个凤凰涅槃的迁徙记载。仓颉双瞳四目的眼光里有没有魔法谁都不清楚，但是墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹的丛林里生活的印第安人，却清楚地通过毒蝇伞感应到了仓颉的魔法般的眼光。他们雕刻了许多毒蝇伞形的石像，把巫师、国王和数不清的渴望上天保佑的人的眼光、舌头和心脏，统统拴在了毒蝇伞的身上。
包括人在内的天敌死于塞壬歌声的诱惑，是天敌的悲剧塞壬的喜剧。维护生命的延续，完成轮回，这个向死而生的过程，构成了毒蝇伞轮回迁徙的实质。
神灵乐意做的事情，就是不断寻觅和迁徙，直到从天天暴露在季节更迭中的墓地里，迁徙到没有风吹日晒雨淋稳妥僻静的毒蝇伞中为止。一朵毒蝇伞腐烂了，被人吃了，里面的神灵就会蜂涌而出，再次走上迁徙的道路，直到找到下一朵毒蝇伞。毒蝇伞里的神灵不会把人体当成它们的栖息地，甚至就连在路上走累了，也不会把人体当成它们歇脚的驿站。人的肚子不干净，充满了各种污染元素和相互倾轧的成分，不适合神灵安静栖居。被人吃进肚子里的神灵，千方百计都要从人的肚子里跑出来。
向死而生，一个悲壮而又美丽的生命迁徙，让毒蝇伞显得十分高贵高尚与可爱。既要承担渡人到极乐天堂的责任，还要分出精力满足人膏梁厚味之需。相形之下，人有时候还不如毒蝇伞。
雨过天晴。毒蝇伞的色泽像晴天敞亮的背景，姿态像雨后萦纡而起的雾气。它们把色泽和姿势摊开在森林之中，构成了一幅向死而生到向生而死的生物地图。地图上线条逶迤，色彩漫漶，俨如一曲没有音符没有歌词的低吟浅唱。
敬一兵
大鱼骨架，圣地亚哥的战利品。死亡的证明奔逸不羁。它难逃岩石风化、树木瓦解一样的厄运，终会变成泥土。必然的宿命，像山崩之势不可抗拒。
泥土是可以伸手捏住的黑夜。一根纤细冰凉的白色线条，状如划过黑夜的凝固闪电，缓慢蠕动纤维质的身躯，为尖细头部凿钻土壤颗粒源源不断提供能量。神色冷淡，胸有成竹和锲而不舍的精神，被一路向前不断伸长的纤细躯体刻录丈量。泥土之下，它的这副行头让它看上去不像真菌菌丝，更像一只线虫。专门为穿越泥土而降生的线虫。
寸有所长尺有所短。造物主分摊给每一种生物的特征，五花八门各不相同。凿钻土壤颗粒一路向前，是菌丝领受的命运条码。
前方有菌丝的梦，如沙漏之沙梗在土壤颗粒罅隙中。梦的成分和质地，浸润着大鱼骨架化成灰烬状的营养。死亡与瓦解，再没有比之更浓郁的营养了。菌丝越是接近梦想，越是显得谨慎小心，像隐士悄无声息的步伐。静谧，细腻，虔诚和执着，将菌丝的梦和周遭的泥土衬托得越发神秘幽古。
菌丝不断延伸，长度不断增加。情形仿佛它们要用细长的身体，把泥土被上帝抽去的时间和空间距离再度复原。
菌丝白皙似羸弱蚕丝，却有不屈不挠之感。它擅长迂回，挑战障碍，勇往直前。离弓之箭不回头的秉性，全部来自于身体内部营养酝酿出来的生命之谜。谜底是造物主故意不说出来的事实。说与不说，取决于造物主对泥土世界的考量结果。菌丝与营养在沉默中靠近，与自己生命形式发端的种子，却在行为语言中告别。菌丝的白色线状身体，这个唯一留在泥土中的痕迹，成了背道而驰的指示箭头，昭示着已逝营养和种子形态转化而成的生存真理。
对于菌丝而言，每一条寻觅营养的道路，都布满了丘陵婉蜒的土粒，陡峭高耸的石砾，山峦起伏状的树根，还有潜伏在泥土中虎视眈眈的蚯蚓、蚂蚁、变形虫、轮虫、线虫、壁虱和千足虫。探险之味绵绵不绝，仿佛很多浆汁在草茎里浟湙潋滟。世界层层摊开在菌丝面前，每一层都是一扇不可预言命途的吊诡纸牌。它们是菌丝的死亡陷阱和祸水。菌丝向前延伸一次身体长度，就是一次背水而战，就是一次置之死地的生死抉择。背水而战，往往是暗夜里菌丝抵御危险的一种方式。造物主在作战图上，早就为菌丝量身制定了最后的作战方案——绝地反击，省时省力又具有不变应万变的性质。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？菌丝就是向死而生的纤维质符号。
被过去和未来挤压。承受不断变化的重量。应对死亡陷阱与祸水的合围。没有空气没有回头余地没有光线的泥土之下，菌丝要跨越九个月漫长时间铺展的崎岖坎坷道路，日复一日与无数兄弟汇合，扭结一根挤不烂压不垮的菌绳。凝聚力量的作用还是其次，关键的是菌绳可以成为它们由此岸跨越彼岸的桥梁。菌绳将无数菌丝密集捆绑在一起，菌丝才不至于像迷途的散兵游勇，在潮湿的泥层中消亡瓦解。
菌绳使菌丝彼此亲近，也让爱趋于完美。
动用无数根这样的绳索，菌丝就可以精密编织针脚细密的菌落。一片白色的菌落，在它们看来就是一床摆脱厄运的阿拉伯飞毯，是它们抵抗泥土世界中来路不明的敌人的铠甲。只有保存自己，才能够证明自身的存在，才能够证明外部世界的存在。柔弱的菌丝，依靠这个信念，用明修栈道暗度陈仓的方式，引开了天敌的注意力，突破围追堵截顺利走过了自己的春夏秋冬。
菌落总是建立在潮湿的地方。逐水而生，因为水是它们的天堂。菌丝肚子里鼓鼓囊囊的水分，像晶莹剔透的线状冰晶，成了祖先留给它们闪烁寒冷之光不容忽视的最后忠告——丧失水分，无疑丧失了护身铠甲。形体相同，面目没有差异，不会在众多行走者中迷失方向迷失自己。匪思所夷的情形，连同这支聚集成菌落的菌丝大军没有声音的行军步伐，没有动静的秘密调动与协调，都是凭藉水分来实现的。水分是它们取代烽火报警，鸿雁传书，鱼传尺素和风筝通信的令牌。通过令牌它们相互辨识，相互调整踌躇迟疑与盲目冲动的距离，清除混入队伍中乔装打扮的异己分子。
失之一毫谬之千里给它们带来的不是一场精确游戏，而是断送卿卿性命的恶果。
置身在泥土世界里，有许多事情讳莫如深，必须三缄其口。
菌落如暗中的潜流分布在沉默的最深处，比蚁穴的位置还要幽深。蚁穴是菌落的地狱，要么远离，要么更深，才能有效规避。悄无声息的蛰伏模样，或者隐秘前行时不产生摩擦响动的情形，暗暗扣合了它们一边克制按耐，一边隐秘憧憬的内心激情。菌丝大军为实现战略布局而预留的静谧空间，往往比战鼓声声金戈铁马的狂纵更有力量，更加稳妥也更加深远辽阔。泥土之下的寂静，是菌落战略布局的纵深地带。
泥土之下的世界比情调迷人的孔岱咖啡馆更加扑朔迷离。暧昧不明的神秘气氛，滋生的不仅是菌丝纵身一跃的隐秘冲动，还有身体从地狱中出逃的欲望。掀开泥土，就能看见菌落不断向四周漫漶自己轮廓线条的同时，黑色泥土也在不断向菌落掏出来的灵魂致敬。
泥土下面的乾坤，比入夜之后的天上世界更具体。白色菌落就是造物主为菌丝，为泥土呈现而出的灵魂。
菌落在黑暗中九个月的掘土劳作，终于换来了夏秋之交的时间窗口。时间窗口是俄耳浦斯手中拨出来的无声流淌的敞亮音符。光复活了世间万物也复活了泥土之下菌丝沉寂的心灵。菌落中的菌丝过度繁殖。像树木的枝条分叉复分叉，天地有多宽敞，分叉的欲望就有多强烈。菌丝数量到达一个临界点，它们就变了。菌落又大又厚，菌丝相互紧挨，纠缠摩擦，于是它们的胆子大起来了，性情也急躁起来了。集体发狂的结果，导致菌落合力把自己蜷曲成小小的拳头，穿过泥土阻挡和浓郁土腥味笼罩，在夏秋阴翳潮湿的森林里冒出地面，见到了属于它们自己的白昼。
胆大、妄为、冲动与急不可耐的性情，凭藉白色小拳头上泥土留下的污迹，获得了清晰的佐证。这是菌落告别黑暗世界的最后一道仪式，也是菌落华丽转身，变成人可以看见的毒蝇伞菌体的第一道序幕。
每一条菌丝每一个白色小拳头，都在自己的地球经纬网络上，精灵一样守候着切入日夜交换链条的契机。用怎样的方位迎接破晓迎接夜闇，用怎样的形式改写渺小的文明历史？超出了智慧极限的选择，显然不属于它们的蓄意计算，而是造物主预先的精心安排。类似骈文与诗的双美韵致和精彩，并非一蹴而就，实在是经过了长期的黑暗磨砺，才石破天惊呈现出来的。如此难得，而又如此短暂。
毒蝇伞冒出泥土的小拳头，最初被表面布满白色瘤状物质的菌膜所覆盖，很像一枚白色鸟蛋。泥土之外的世界风生水起动荡不安，毒蝇伞必须以这种不露锋芒不走漏真相的形态，反复斟酌自己的位置，反复检验是否有危险存在。小心谨慎与内敛低调，似乎是微小柔弱生命的共同自保之策。
风调雨顺草长莺飞。适宜的温度适宜的水分密集叩敲菌膜。沉默的滋润代替了泥土咄咄逼人的挤压，毒蝇伞隐忍已久的身体开始自由膨胀。菌膜，融入了无数死者顽固守候僵硬拒绝膨胀的元素。在泥土中保护菌丝的菌膜，在泥土之外就成了扼杀生命的囚笼。它们无法像死者那样可以无尽地在菌膜内等下去。红色菌伞首先突破菌膜包裹。残留在伞顶的破损菌膜，最终变成了菌伞上的众多黄白色的小型金字塔。白昼之间，置身在毒蝇伞身体的最高处，小型金字塔是毒蝇伞相互辨识的新令牌，也是它们窥视天空的眼睛。
它们必须注视天空，那是造物主隐遁的地方。
菌伞下面是支撑它的乳白色菌柄。粘附在菌柄上的残破菌膜，除了小部分加入到菌环的结构中，大部分都与菌托融为一体。菌膜消解的末日不来，绝不会卸下映衬菌柄类似绿叶衬红花的重任。生命就是一场流动的戏剧，需要主角也需要配角。谁都不是旁观者。
泥土之下到泥土之上，这个昼与夜看得见摸得到的分界线，改变了毒蝇伞的形态也改变了它的命运。改变需要力量，需要时间，有时还需要神灵般的魔法。伞状的体型，殷红如血的菌盖和乳白色的菌柄，显尽华丽妩媚的诱惑元素。尽管见识了生命瓦解与枯槁的本质，毒蝇伞还是渴望自己成为一个优美的幸运者。生命妖娆，大概如此。
透过坟茔的轮廓近看，它们有经幡的意味。要是从远处看，毒蝇伞就像一支支高高举起的小火炬。空寂玄奧的红色火焰，风雨无法扑灭，也不会在风雨中趋炎附势做出卑贱迎合动作。华丽妩媚的鸿博与妖娆诱惑的诡异纯属天作之合，就连深邃神秘的巴比伦空中花园也难与之匹敌。小火炬是依靠什么在持续燃烧？小火炬要在晦暗的森林中寻找什么？破解秘密，必然涉及毒蝇伞拥有的魔法。
毒蝇伞的菌肉，包括伞状菌盖背面的菌褶和菌柄，没有妩媚的红色调却有妩媚汩汩流淌的泉眼。它们是妩媚的物质储备仓库。因为里面住满了各路酿造毒素的神灵，它们也是一种物质形式的美。并非所有的美，都能享受神灵亲手酿制的待遇。毒蝇伞的美是界限，是节制，是平衡，是魔法般的毒素。
身披大红袍的毒素被酿毒神灵安排在菌盖的表面，而身披白衫子的庞大毒素军团，却被酿毒神灵安排在大红袍毒素的身后潜伏下来。大美与大丑之间无界限。披大红袍的毒素和身着白衫子的毒素，它们一个个都是巴黎圣母院里敲钟人卡西莫多的替身。
整个菌体的毒素，具有克托尼俄斯式巫术的力量。毒蝇伞掌握了这种力量的魔法，就掌握了自己在森林中存在的权利。林间开阔的草地，这个神灵留下的痕迹，正在用风吹日晒和雨水反复昭示毒蝇伞哀毁瘠立的命运。生命世界的舞台上，谁都不是真正的主角。然而，过早夭折于意料之外的非命，一定是生命的悲剧。防范鸟和昆虫的侵袭，力争让生命更加灿烂。至关重要的过程，必须要有至关重要的手段来维护。珍惜拥有的魔法，不愤不启，不悱不发，是毒蝇伞立身安命的原则。
森林里面天天都有死亡发生。
与毒蝇伞走得最近的蘑菇同类，纷纷在毒蝇伞的视野里倒下了。蘑菇一旦选择倒下的姿势，它们便再也没有机会站起来了。所以，倒下这个姿势对于蘑菇来说，都是竭力回避的潘多拉魔盒。它散发出的惨淡清辉，倾泄弥漫着恐惧、朽灭、冷酷和黝黯气息。死于非命，必然带来身体溃烂直至瓦解的结局。
没有倒下的蘑菇，大多身负飞禽啄食的累累伤痕，或者正在经受蛆虫蠕动带来的痛苦煎熬。地狱之门洞开，传来但丁低沉的神曲。在林间斜射的太阳光柱中，煎熬类似旋转弥散的尘埃，带有几分假定性和非物质性梦幻色彩。魑魅魍魉齐聚，生不如死的序幕徐徐开启。
只有毒蝇伞是唯一的例外者。攻击过毒蝇伞的飞禽和昆虫，曾经也把毒蝇伞的艳丽色泽和水灵灵的身体当成美食佳肴。它们万万没有想到，毒蝇伞的艳丽色泽和水灵灵的身体，是塞壬没有音符的歌声。直到它们的祖先死于诱惑的结局，小山一样堆积在它们面前，成了危险永远的象征，它们才明白不是什么事情都可以蔑视。
被塞壬歌声引诱死于毒素，乐极而亡的结果，成了毒蝇伞赐予天敌的悲剧。人这个相对于毒蝇伞而言的巨无霸天敌，照样难逃厄运。
毒蝇伞对人的风景、风俗、习惯和信仰不感兴趣。事不关己高高挂起。安身立命的原则，可以规避祸起萧墙的厄运降临。隔着纤维与肉身的分界线，对峙中的毒蝇伞仅仅把人当成了具有缺陷，会自动裂开身子的果实。一旦人冒犯毒蝇伞，它就会用魔法将其捆绑直至窒息。魔法引力就是这样诡异，不需要逞强和积怨。
红色，曼妙与忧郁参半的光泽，比塞壬的歌声更具诱惑力。人一旦丧失警惕和辨析力，就会在美妙的梦幻之后招致灭顶之灾。红色——魔法——毒素，天就的维拉斯锁链，在人的历史中反复出现。尽管很多人并没有尝试用锁链捆住自己，但那种被捆绑的疼痛感，却一直逗留在他们的脑海中，幽灵一样驱之不散挥之不去。
印第安人中的教士，对毒蝇伞的印象绝对根深蒂固。即便时间的马蹄跨越万水千山阻隔来到今天，每一次圣餐礼仪中，依旧会勾连出毒蝇伞飘忽不定的影子。影子倒立，菌柄朝天菌盖朝地，辐射状的菌褶成了套在菌柄这个车轴上的天轮。天轮转动，毒蝇伞就从雅利安人和波兰人奉祀、占卜和星历的意象里，摇身一变成了玛雅宗教闪闪发光的金刚杵。哪怕他们不在森林中，甚至远离了毒蝇伞生长的季节，他们的佳肴，葡萄酒，餐刀，勺子，碟子，话语和房间，还是会沐浴在毒蝇伞特有的清香气息与金刚杵锃亮的光泽之中。透过气息的线条和色泽的轮廓，脱离苦海置身在华丽宫殿、绚丽花园或者湖光山色内的幻象，还是会沿循每一根神经末梢，传递到大脑中从而让他们在如痴如醉的境况里，看见自己的前世今生。被尘埃和森林潮湿气息年复一年遮盖的前世，他们的祖先队伍里，有很多成员就是在梦幻般的陶醉中，付出生命的代价走进了他们的极乐世界。
红色有了曼妙与忧郁元素，也就有了暴力痕迹。爱与痛同时降临，情形大抵如此。
人满足口舌之需的贪婪，害了自己也害了毒蝇伞。人的肠胃是自己与毒蝇伞互相使用魔法进行战争的场所。面对强大的天敌，毒蝇伞将自己伪装成特洛伊木马。面对压力与危险，短兵相接是勇气，伪装和迂回是艺术是智慧。
一旦特洛伊木马被当成战利品运送到人的肠胃之中，躲藏在木马内身披大红袍和白衫子的毒素，立刻变成高度不足一尺的小矮人。它们举刀弄枪上窜下跳，首先以快速奇袭的方式占领人的大脑，把人类最高司令部瞬间转变成它们驾轻就熟的一面魔镜。魔镜放大了人的感官功能，包括生理的和心理的功能。虚幻的放大，堪比一场威慑的心理诱导，具有无比的力道和刀锋的质感。它们在虚幻的电影中时而从四面八方蜂拥而来，抱住人的腿脚，再沿着脚杆爬到肩膀和头顶，又跳到屋梁上面去舞蹈。时而又飘然而去，逃得无影无踪。吃饭时，这些小矮人争吃抢喝，还和人频频举杯畅饮。小矮人上窜下跳得越是欢快，人的头就越发疼痛难受，直到以头撞墙倒地翻滚精尽而亡。
浮肿的脸上露出愚钝的笑容。人中毒死亡是这部没有胶片没有声音的电影结局。所有把结局推向终点的情节，都是毒素浮天水送无穷树，带雨云埋一半山的迁徙经历。
迁徙的起点始于菌丝潜伏泥土之下的苦心经营和积淀。与卧薪尝胆在意味上互通款曲的过程，并非菌丝的预谋而是生命的必经过程。如同季节更迭生命状态而不是季节本身一样，毒素更迭菌丝生命属性而非邪恶本身的面目。
菌丝乃至它最终冒出泥土形成的伞状个体是否有毒，不是正义与邪恶的试金石，而是人的臆断和强加。被毒蝇伞用来保护自己在生命道路上迁徙的毒素，原本自有一条通往罗马的道路，与人在黍稷、牺牲（肉食）和水构建的迁徙道路风马牛不相干。当人用邪恶的贪婪强行改变毒蝇伞的迁徙路线，令它走上黍稷、牺牲（肉食）和水构建的迁徙歧途时，抵抗便不可避免。凤凰涅槃的结果，使人与毒蝇伞共同荡入仓颉墓中。
造字的左史官，没有忽略这个凤凰涅槃的迁徙记载。仓颉双瞳四目的眼光里有没有魔法谁都不清楚，但是墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹的丛林里生活的印第安人，却清楚地通过毒蝇伞感应到了仓颉的魔法般的眼光。他们雕刻了许多毒蝇伞形的石像，把巫师、国王和数不清的渴望上天保佑的人的眼光、舌头和心脏，统统拴在了毒蝇伞的身上。
包括人在内的天敌死于塞壬歌声的诱惑，是天敌的悲剧塞壬的喜剧。维护生命的延续，完成轮回，这个向死而生的过程，构成了毒蝇伞轮回迁徙的实质。
神灵乐意做的事情，就是不断寻觅和迁徙，直到从天天暴露在季节更迭中的墓地里，迁徙到没有风吹日晒雨淋稳妥僻静的毒蝇伞中为止。一朵毒蝇伞腐烂了，被人吃了，里面的神灵就会蜂涌而出，再次走上迁徙的道路，直到找到下一朵毒蝇伞。毒蝇伞里的神灵不会把人体当成它们的栖息地，甚至就连在路上走累了，也不会把人体当成它们歇脚的驿站。人的肚子不干净，充满了各种污染元素和相互倾轧的成分，不适合神灵安静栖居。被人吃进肚子里的神灵，千方百计都要从人的肚子里跑出来。
向死而生，一个悲壮而又美丽的生命迁徙，让毒蝇伞显得十分高贵高尚与可爱。既要承担渡人到极乐天堂的责任，还要分出精力满足人膏梁厚味之需。相形之下，人有时候还不如毒蝇伞。
雨过天晴。毒蝇伞的色泽像晴天敞亮的背景，姿态像雨后萦纡而起的雾气。它们把色泽和姿势摊开在森林之中，构成了一幅向死而生到向生而死的生物地图。地图上线条逶迤，色彩漫漶，俨如一曲没有音符没有歌词的低吟浅唱。
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