[原创] 想念年画

　　　　　　　　　　　　　想念年画 　　　　　　　　　　　　　若荷 　　年画，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。过新年买两张年画贴在屋内墙上或厅房中，作为一种新年的点缀品，差不多每家都是如此。旧的房屋里，被烟薰火燎旧暗发黑了的墙壁上，只要张贴上那么几张崭新的年画，立刻就有了一种蓬荜生辉的感觉，那一刻，新年的喜气便来了呢！ 　　进了腊月门，春节的气氛就越发地浓了。通常在这个时候，大人们开始盘算怎样去赶个年集，买几幅春联和青菜什么的，小孩子们则会拽着母亲的衣襟，缠着她们买各式各样的年画。腊月二十三是家乡的年集，母亲在这一天总要去买几幅年画的，年画买了来，把旧年画撕去，再打扫干净房屋墙壁，将它们贴在正堂或靠床的墙面上，新年画一贴上，那原本阴暗低矮的屋子，立刻就有了一种新年的喜庆和温暖的感觉。正是它给我们孩童的心里带来了许多的欢欣，所以当年的心中才对新年有了莫大的期待的吧,那时的印象里，年画永远是新年来临的象征的。　　 　　记忆里，年画也是随着时代的变化而变化的，如文革时期，将《沙家滨》、《智取威虎山》、《红灯记》等样板戏的剧照制作成条幅，四幅一组，城里的书店专门派人下乡出售，人们争相购买，有的甚至脱销。那时候，我才四、五岁，所以便对这些有了一定的印象。母亲在新年的时候最常买的就是《红灯记》和《沙家浜》，早上醒来，一幅幅剧照就这样展现在眼前，既看了图画，又阅读了上面的文字，那种感觉不亚于看一场电影。或者不起床，先来一段烂熟于心的“痛说革命家史”，一边唱一边双手比划。曾经有一段时间，晚上睡不着，便在黑影里摹仿阿庆嫂智斗刁德一，因为小手太胖，还为怎么也翘不成兰花指而难过呢。 　　再大一些，样板戏的年画没有了，便喜爱上了梅兰竹菊，因为母亲新年张贴的年画已经不只是《红灯记》而是《花木兰》了，或者也有几幅《梅、兰、竹、菊》四小屏，红楼梦里的《金陵十二钗》，这时候的年画也越来越丰富起来。那时候的我经常对着它们出神，铺开纸，能全套临摹下来。后来读书多了，才知道年画作为中国画的一种，是中国民间最普及的艺术品之一，多数地方都有过新年张贴新年画的习俗，因一年更换一次，或谓张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。 　　年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍纺县的寒亭；南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。这因为，年画在很长时期以来，一直就是民间所创造、所喜爱的美术作品。虽然年画在宋代已经具有了雏形的规模；但它的真正形成则在明代，资格最老的要算天津杨柳青的产品，也是年画最为昌盛的时期。据记载，杨柳青年画始于明朝崇祯年间，已历时三百余载。因产生于天津杨柳青镇而得名。在中国众多年画中卓而不群，风范独标。它以风格独特，构图丰满，线刻精工细腻，人工染色艳丽，富有装饰趣味而得到人们的喜爱，为大众生活添加了欢乐，并成为一年一度除旧迎新，履吉纳福的必备艺术品。 　　再就是寒亭的年画，寒亭镇是在山东潍纺县城东北四十里的一块地方；但年画的制作并不在寒亭镇内，而是在寒亭镇附近的几个小村庄里，其中以西杨家埠最为著名，差不多有一百余家经营年画，多半只是家庭的副业，专门以此为业的不过几家，其中以“同顺堂”一家为最大，资本雄厚，出品除行销于山东境内各县外，南至大江流域，北至东北各省，西则直到郑州一带，不可谓之不广。 　　寒亭的年画一共可分为六类：第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等。第二类是庄稼生活，像春耕图、秋收图、过新年图等。第三类是吉祥画像，富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等。第四类是怡情画像，渔樵耕读、春夏秋冬等。第五类是故事画像，二十四孝、梁山伯祝英台等。第六类是戏剧画像，唐僧取经、桃园结义等。画中每个人物的表情动作，都恰如其份的刻划。 　　寒亭戏剧画，多取材于舞台的扮相，其中又可分为两种：一种是完全按照舞台上的形态而画；另一种则是把舞台上的形态加以点缀，例如：战士便都有骑马，战场上则配搭山水树木，室内也都加上门窗和陈设。但是人物的服装，仍是模仿舞台上的装束，尤其是花脸，也都依照演剧的方式来勾抹的。据说寒亭的戏画是得到天津名画师王寿田不少新的稿本，因此遂一跃而与杨柳青齐名。 　　众多盛产年画的地方，还有广东佛山、苏州桃花坞、山西的木版年画等的年画，出现了群星灿烂的繁荣景象，在年画昌盛时期，各地都有上百家画店作坊，街上画牌相招，彩幌相对，从事年画制作的手工艺人世代相传，出现了“家家会点染，户户善丹青”的盛况。山西的木版年画，是中国木版年画最早的产地之一。代表作有临汾木版年画“对刀门神”，表现的是一个唐代故事。唐太宗时，夜晚宫门内外鬼魅呼号、抛弄瓦片不得安宁。秦琼站出来说:“臣愿同敬德身披甲胄在门外为皇上站岗。”太宗准奏，夜里果然安然无事。太宗皇帝又怜惜二人夜夜守候宫门太辛苦，就命画工将二人画成手持大刀、腰带鞭锏宝剑，怒发一如平时模样，悬挂于宫门左右。于是后世沿习下来，二将便称作门神了。另有侯马清代木刻《昭君出塞》，图中昭君头戴红缨额子和风帽，下垂流苏，身披斗篷，内穿青衣和曳地素裙，右手执一彩穗花鞭，左手捉襟当口，低头无语。表现出昭君辞离汉宫，步出阳关，看到塞外秋来，长空雁去，黯然泪下，无限悲伤之情意。人物俱用游丝描绘，柔丽古雅，秀美绝伦。
　　许多年过去了，如今，随着文化生活的不断进步，以及生活水平的不断提高，住进拥有现代化生活用具的宽敞的楼房，所有摆设一尘不染，洁白的墙壁上，除非全家福之类的艺术照片和价格昂贵的油画壁挂，很少再有人张贴印刷普通的年画了，年画早已淡出了我们的生活。加之居先进水平的自动印刷、电脑激光照排，各种形式的挂历、屏景相继而出，使出自百姓传统之手的年画越来越珍贵起来，由此跻身于世界文化遗产保护范围，据说一幅1963年四条年画《郑成功收复台湾》在天津卖到850元。北京的收藏品市场上，一幅民国木版印刷的《封神全图》标价1.2万元。上海等地已相继成立了年画收藏组织。 　　今天的书店，自然已经不再卖年画了，集市上悬挂出售的也越来越少。但是，每当走在街头，看到小摊上密密摆出的春联门钱儿，总让人回想起童年的年画，毕竟，它以独特的传统民俗文化的形式，丰富过我们单调的孩提岁月。