[原创]漫漫人生第一礼

　　漫漫人生第一礼
——《金瓶梅》与育儿习俗趣谈 　　共话巴山 　　“洗三朝”是流行于我国广大地区的育儿习俗。所谓洗三朝，亦称“洗三”、“洗儿”，即在新生儿出生的第三天举行，它是人生旅途中的第一个庆礼。 　　人生旅途中的第一个庆礼，也曾引起了《金瓶梅》作者的重视，并给以重笔描绘。该书的第３０回写道：“李大姐（李瓶儿）养的这孩子甚是脚硬，到三日洗了三，就起名叫做官哥儿罢。”第７９回中写道：“蔡老娘来洗了三，……未免送些喜面与亲邻。” 　　生儿育女，被视为人生三大喜事之一。谁家有婴儿出世，不仅自家人心里欢喜，脸上荣光，就连亲戚朋友、邻居也十分高兴。因此，在洗三朝这一天，要宴请家族、亲友、产婆。家人采集槐枝、艾叶草药煮水，请有经验的接生婆为婴儿洗身，并唱祝词。婴儿的外祖母家及亲朋备礼来祝贺，谓之添盆；外祖父须向产婆磕三个头表示致谢。同时，给婴儿沐浴。一为去秽污，取洁白入世之意；二为婴儿壮胆，长大临事不恐；三为健康防病，无灾无难。亦有不真正用水沐浴的。此俗早在唐代就已经盛行于皇室与民间。 　　据宋代孟元老《东京梦华录。育子》记载：“……洗儿会，亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子采钱葱蒜等，用数丈采绕之，名曰围盆；以钗子搅水，谓之搅盆；观者各撒钱水中，谓之添盆；盆中枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之征。浴儿毕，落胎发，便谢坐客，致宴享焉。”上述文字，不仅记载了洗儿的程序、仪式，还说明了洗儿的目的和盛况。亲朋除添钱庆贺外，还预祝、祈求婴孩将来聪明（葱）、会算计（蒜）即精打细算。以“洗儿”的方式，寄托大人们希望婴儿聪明、无灾无难、荣华富贵的意愿，还可以从宋代苏轼的一首《洗儿》诗中得到佐证。 　　其诗云： 　　人皆养子望聪明，
　　我被聪明误一生；
　　惟愿孩子愚且鲁，
　　无灾无难到公卿。 　　地处中国北方的山东地区，有婴儿出生三日后，抱小儿“出行”的习俗。所谓婴儿出行，就是择双日好天气，由其父抱到大街上转一圈。出行时，孩子须怀揣用红线系着的大枣、栗子、制钱、大葱、红布等吉祥物的桃枝，回家后将桃枝插在门楣上。随后，本家及同村亲朋好友，带着小孩的衣裳、布料和鸡蛋等前来看小孩，谓之“看欢喜”。 　　与民间洗儿相似，封建王朝的皇室内亦有“洗儿”习俗。所不同的是，皇室内的洗儿，婴儿的父亲（皇帝）还要赐给祝贺者钱财、食物，即所谓的“洗儿钱”、“洗儿果子”。唐代诗人王建所写的《宫词》诗中，就有“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱”之句。韩渥《金銮密记》亦有“天复二年，大驾在歧，皇女生三日，赐洗儿果子”的记述。另据《资治通鉴》记载：“（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄山对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。” 　　还有一些地方，在子女出生之后三日，“设祭于房，由产婆奠酒焚槠，谓之谢送生神，即高也。”随着时间的推移，洗儿祝贺习俗仍在一些地区流行。据记载：公元１９５８年３月间，周恩来同志以人民共和国总理的身份视察长江三峡，在视察西陵峡中段江心岛中堡岛时，见一家新盖的草屋里很热闹。原来三天之前，这家出生了一位千金小姐，全家都很高兴，并来了蛮多客人，正为小千金“洗三”。有人还唱着这样的一首歌谣： 　　我家有个小宝宝，
　　出生三天洗个澡；
　　圆圆的鸡蛋身上滚，
　　滚出五毒百病消。 　　周恩来总理听到这首歌谣，很感兴趣，便向当地干部问道：“老乡唱的什么歌？” 　　当地干部说：“这是本地的风俗歌，名叫‘洗三歌’。群众家里生了孩子，三天以后要用艾蒿煎水给孩子洗澡，叫‘洗三’。洗完澡再用煮熟的剥壳鸡蛋在婴儿的脸上、身上、腿上反复滚动，说这样可以吸收五毒，除病免灾。这都是迷信。” 　　周恩来总理笑道：“不能说都是迷信，洗澡就很好嘛！父母总是希望孩子长命百岁啊！”说完，他走进这家为小公民送去了恭贺。 　　这就是人民共和国总理的民俗观。 　　——我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。