心灵的祭奠

　　——《星夜集》自序
　　康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”为什么星空可以让我们的心灵得到震撼?这是因为星空代表了和谐、自然、干净、纯粹，抛却了世俗的功利。那么我们的心灵究竟怎样才能被震撼？有没有这样一个机会，我们本来纯粹的心灵会得到一次祭奠？
　　前不久一个朋友跟我半开玩笑半颓废似地说，赶紧享乐吧，你看那些人因为压力，得到不公平的待遇而变成杀人魔鬼，说不定咱哪天走在街上也会成为魔鬼的刀下鬼了。我回来后，几次认真的思考他说的这番话，另外面对手头不少诸如南平血案、儿童离奇失踪被杀等等的新闻报道感到人类的心灵危机即将到来，这与“人之初，性本善”可谓大相径庭。那么究竟是什么原因造成这一危机来临的呢？
　　哲学认为社会存在决定社会意识，而社会意识在一定程度上总是滞后于当时社会。而且在各种因素影响之下，社会意识有可能发展成为畸形儿，不但不会促进社会发展，相反会阻碍其发展。那么作为人类意识中的一部分“心灵”究竟是何物？我们的心灵该如何保养呢？
　　我在网上查到了关于“心灵”的医学定义，“就人类的心灵而言，它不是我们的头脑这里，头脑是大脑，小脑及脑干等结构的总称，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。”
　　心灵有这属于它自己的成长与发育的过程和规律。我认为人们的心灵大都在这里出现问题，心灵也会像云南干旱那样产生饥渴现象而因此干裂，出现裂痕。这也是我们常说的心灵的精神分裂，它的成长过程伴随着痛苦而很难发现生活中美的存在。而这种裂缝是很难治愈的，如同“死”了一样，假如再遇着一些刺激，肯定是致命的。于是我们的心灵便需要“重治”，需要震撼！
　　以下是摘自《星夜集》中描写星夜的句子：
　　星光为何散发着迷人的忧伤可爱，因为它缺少了争吵，如水利万物而不争，我们才得以安静地休息。
　　我们不知道灿烂的星河里究竟深埋着多少颗曾经陨落的流星，不过它们会成为永恒中的一束沙砾储藏着金色的光芒。
　　古人曾经夜观天象知晓万事变化，星夜蕴含的神秘有的是连我们现代科学也无法解释清楚的。“和谐、自然、干净、纯粹”不与世争，而那些流星的陨落也许正是他们看到了人类心灵遭到玷污流下的眼泪吧！
　　我们通过眼睛来看世界，眼睛的不同产生了纷繁万千的世界；
　　我们通过心灵感受世界，心灵的不同造就了纷呈多彩的人生。
　　我们的心灵蕴含有我们的气质，我们的欲望与本能，另外心灵有属于它自己的判断功能，这样的判断建立在先天因素的基础上，同时有赖于后天的经验的积累。当下，人们大都习惯用“十二星座”来解释人的性格，爱情，事业等，我在《星夜集》里引进了十二星座的凄美故事，通过人物与故事情感揭露不同人生的心灵世界。先天因素对于心灵的这一判断功能固然重要，但后天的经验总结对于整个人生来说是最关键的。同样是正常的人，有的能够发现生活中的美而善待生活，珍爱生命以及生命中的各种情感；有的人却生活在黑暗里，或者用无名的烦恼及痛苦压抑着自己的一生，从而失去心灵的正确判断。前不久，看到报道说，原本正常的人（而且是救死扶伤的医生）杀了许多人之后被判处死刑仍然不服要上诉，并称自己在杀人的时候实属精神不正常之时，如此期待免于一死。即便免于一死，我想他原本纯洁的心灵醒来后必会让他郁郁而终吧！
　　我们的心灵是有“灵气”的，我们的喜怒哀乐，自卑，自信等情感都是属于心灵的，我们的价值观也是通过心灵来体现。而当万物浑浊的时候，我们自然是不能“静以修身”，哪还会有心灵的“升华”！宁静的星空笼罩着白日里浑浊的一切时，就像佛陀在用慈善的双手抚慰罪恶深重的劣徒，感化能够消除一切浮躁，虚伪，卑贱。写到这里，突然想起《西游记》里唐僧师徒路过五庄观，观里有一个宝贝，叫作人参果树。该树是吸取天地之灵气的，所以吃了它的果可以与天地同寿。但是孙悟空给它弄了个断根，解了他的心中怒火。现实生活中为了解一时之气而弄了“心灵”的断根的人该有多少？
　　可见我们本来纯粹的心灵是要得到一次祭奠，一次真诚的祭奠。只有真，我们才能做到善，才能达到美的境界。
　　心灵之美，更加需要一次，两次，乃至于无数次的震撼。
　　2010年5月11日
　　于徐州 [ 本帖最后由 木门长子 于 2013-8-26 10:27 编辑 ]