又见秋光又见心

　　古云“霜降无雨，清明无雪”，今年这个“霜降”节气，古语有所不灵，三天两头，洒落冷雨一场。每场夜雨之后，丰腴之树终究舒朗。
　　晨间，人声与鸟语尽去，淡淡日影悄然落地，日影很奇怪，好像首鼠两端，但也像相当胆小的猫一样。地上积水，映出梦幻一样的缥缈天光；天光淡漠而遥远，好像走错了路，又要折身回返。似有流窜于云际的风，无处安身，又不堪高冷，辗转回旋，终于流落到地上，流荡于街巷，携着黄叶狂奔，就像一个悭吝且暴躁的牧人，驱赶着无数的牛羊。秋风也像谎言家，它们鼓动一些勤吃懒做之徒，它们怂恿一些游手好闲之辈，浩浩荡荡，杀富济贫去了。
　　黑的车行道，白的人行道，结束了早高峰时段的繁忙。无数匆忙的行脚，去了该去的地方。大街空旷，轮到环卫工清扫街巷里的落叶了。宽敞的街上，总有一些角落，让可怜的落叶走投无路，它们成堆成堆聚集起来，指望更大的一场风来改变他们的命运，把它们带向幸福的远方。但是，落叶并不知道，秋风冷酷，它们只会杀富，不会济贫，那股风，早就流窜到别处，重新纠集另一些落叶盲流，重新许诺杀富济贫的愿景去了——可悲的落叶们真不知道，横扫大地的秋风，它们本身就是弥天大谎。
　　秋风给城市制造的残局，由环卫工来收场。环卫工是朴实的，关于美感，他们只认定，城市的街道必须纤尘不染。他们不懂落叶之美不是他们的过错，颟顸，固执，偏激，呆板，左顾右盼，跋前疐后，是城市的不治之症；整齐划一，就是病态。在本想打扮洋气，扮相实际俗气，本想容止高雅，其实形色猥琐的城市，耳闻目睹，都是处于爆发状态的人的意志，种种意志灾难的根源，是一种经过反复夸饰和曲折强制的虚妄道德。这么一来，美，输给了生存；睿智，输给了麻木；理想，输给了私欲；诗意，输给了市侩；浪漫，输给了鄙俗；真情实意，输给了谋略算计；爱情，输给了恐吓与胁迫。还有，才艺君子，输给了市井流氓。
　　我是乐于在秋天里有种种艳遇的，但我首先必须排除城市的种种难堪对我的干扰和影响。我很赞赏秋天里依然枝繁叶茂的独树，赞赏它们从不为最流行强风的号召所动的独立和坚强，赞赏它们绝不随众堕落，绝不放弃笃守半生的生命主张。甚至，我很赞赏枯而不萎的野草，虽然茎叶枯黄，但叶片硬朗舒展，叶脉清晰通畅。在寒气骤临的北国，在这个落英缤纷的季节，我不奢望有花可赏，我倒是很愿意观赏一些树木繁华落尽硕果累累的模样。比如石榴，比如柿子，当这些果树，如今落寞到满树果子极少有人愿意上树采摘的地步，我很羡慕它们尽得囫囵天命的样子。我知道，被严重冷落的，是不为大多数人所留心的，曾经火热的生活气场，而非朴素的果木；当所有野生动物为饥饿所驱动而殷勤觅食而勇敢求生的时候，人首先把自己的命运完全托付给群体的假设力量和安全幻象，至于今天，大家又完全依赖于人工智能手段。如今的人，越来越像群体性的或社会化的动物，殊不知，大家最热衷的事物，就是能给他们带来深度恐惧的事物。怕失群，就进入一个又一个群聊，怕孤独，就无休无止地传播自己的生活形象，并把别人对自己的评价当做存在的根据。越是这样就越没有人去想，群体只服务于所有个体成员的归属观念与放大的幻想，它从不服务于任何个体的具体诉求和个别主张。最严重的情况是，任何个体的独立主张和个别诉求都被规定为反群体的。说白了，群体只是一种威权符号，它一方面最大程度地满足群体成员的归属感，一方面又把每个人的具体性权利无情剥夺了。一些人是抱着凑热闹的态度进入虚拟群体的，一些人是被引诱进去的，还有一些人进入虚拟群体，则是因为曲折复杂的威逼和胁迫。世界上最不幸的人群，已经戴上了强权和技术的双重枷锁。
　　比起我想描摹秋景的初衷，这种讨论有些跑偏，有些枯燥。那就还说天高云淡水落石出。
　　当一棵树最高程度保留了它的生命呈示，它的呈示，对别的生命形式就是一种无声的唤醒。比如石榴树，柿子树，它们的叶子都落光了，但果实还挂在枝上。冬日临近，食物短缺，鸟就来了。它们以果为食，也以果为戏。它们在空阔的树上吵嚷，纷争，借树木的天命赓续它们的天命。自秋而冬，那些果子，既饱了鸟儿的饥肠，又为鸟儿充实了一大把漫长而寂寥的时光。
　　那些树，那些鸟，它们是自由的。除了造化节律，没有什么力量能够强制它们做些什么。没有什么力量或意志强迫它们必须保留什么或不保留什么，没有什么力量能够胁迫它们必须遵从某些非我的生存意志。它们首先从人的物用观念中获得解放，它们不必继续受迫于人的意愿重构树形和控制果子的大小。它们只是开花，结果，它们只遵从造化节律，只维护自身生命。形式上，它们都叫树木，但它们都不归属于任何一个群体。它们的生命最可称道之处就是独立而自由。
　　秋光日渐敞亮，这是我只身游荡山野的季节。为了铭记我的生命期许，为了捍卫我的生命主张，我常常在这个时候寻访一些特立独行的天物，欣赏它们承天得命的沧桑与荣光。我常关注的，就是那些在别人看来要么属于寂寞的，要么属于渺小的，但在我，它们都很强大，都很繁华的一些东西。
　　我曾长时间注视一块严重风化的山野岩石。它开裂的缝隙里，很多很多微小的虫豸生存其中，它们在属于自己的自然群落里觅食，生育，死亡，如此循环不绝。岩石上长满青苔，那是虫子们悠游其间的茂密森林。当我走出一大片人工林，眼前，峭拔的石壁上，长着一些奇形怪状的杂树。相比于整齐划一的人工丛林，那些千姿百态的杂树才是美丽的，生命力才是强大的。它们经受过最严厉的物界生存极限考验，比如严寒，瘠薄，强风，暴雨，烈日。特别是，它们的根系深入岩隙，从古老岩石的深处，汲取水分和养分。我很敬佩那些另类的活物，它们才是彰显生命力的极好示范，也是揭示生命真谛的无字天书。它们才是最自由的。所谓共生效应，那只是对命力弱化的矫饰而已，不足称道。
　　再看如我这样的芸芸众生之其一，现在越来越无法证明本源的自我，别人也不能给我回答，人，到底是物自体的存在，还是强权与人工智能技术的干涉混合物，只要和天生万物比一比就会发现，世界上只有人类这一种生物，他们的生命，被非自然的因素影响最大改变最多。
　　人从外界获取越来越多的过程，也就是失去最为宝贵的东西越来越多的过程。那种最宝贵的东西，就是天真与自由。
　　好了，失去的也便失去了，尚存的，能够继续保留的，已不是很多；一切想法或设计，都赶不上异化的速度。而越是这样，就越有必要回头，转身，若前路迷茫，那就看看来路。我们，原本，是顺着自由且自强的大路走来的，但走着走着，就不再是最初的自己了。可以不相信命运，但必须相信，“我”作为本体，终将完全迷失。
　　于我而言，最可放松身心的季节就是秋天。虽然只能是暂时的苟且，但我一定在天气尚好的周末，到旷野里去，借旷野之风，吹去在城市里忙于谋生而招惹的疲倦之尘，脱离人际纠结的桎梏，吸几口清新空气。在没人的地方大吼几声，让自己显得像一只归野的动物。