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叙事散文

蛇年闲话

2022-01-05叙事散文运涛涛
老北京人,也包括大部分其他地区的人,至少几十年前还不分时间、地点、场合、辈分,见面就说“吃了吗您”。那么,远古时代的人见面说什么呢?幸好,也有人记录了下来,根据《说文》记载:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古艸居患它,故相问无它乎”蛇……

   老北京人,也包括大部分其他地区的人,至少几十年前还不分时间、地点、场合、辈分,见面就说“吃了吗您”。那么,远古时代的人见面说什么呢?幸好,也有人记录了下来,根据《说文》记载:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古艸居患它,故相问无它乎”蛇字原写做“它”(也写做虵),人们住在简陋的草屋,生活中最怕有蛇,遇到毒蛇,很可能就面临死亡,所以一见面问话全是说:“您家里没有蛇吧?”潜台词在问是否家人都平安,所以在十二生肖中,蛇是是与阴险、狠毒联系在一起的。“它”字的结构就是从宀从匕,“宀”指“场所”、“所在”;“匕”指“食物”、“美食”,“宀”与“匕”联合起来表示“蛇在领地内边巡游边寻觅美食”。可见蛇与人类一直是相伴在一起的,我以为“相问无它乎”可能在人类居住于洞穴时就有了,因为蛇是最喜阴凉环境的,洞穴中栖息的蛇更多。其实,“蛇”字的左右偏旁都是蛇,“它”指大蛇长蛇,“虫”是虺的本字,指小蛇,《说文》记载:“虫,一名蝮,博三寸,首大如擘指,象其卧形。”关于蛇的字还有许多,如蚖,是蝮蛇;最大的蛇是蚦,也称为蚺,如今通称蟒蛇。神蛇称为“蝓”或“蜧”,潜于深渊,能兴云雨。
  我们都知道女娲娘娘以自己的形象为原型用泥土造就了人类,但也有的说女娲是蛇身,女娲娘娘以自己形象制造的宠物叫螣蛇,《山海经•中山经》云:“(柴桑之山)多白蛇、飞蛇。”郭璞注:“即螣蛇,乘雾而飞者。”《荀子•劝学》也说:“螣蛇无足而飞”。《韩非子•十过》中的音乐家师旷给晋平公讲过演奏最高雅的清角调时:“昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并鎋,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,螣蛇伏地,凤皇覆上…”这里螣蛇成为追随黄帝的吉祥神兽之一。在传统的六爻预测术中,十天干对应六神兽,己日是螣蛇,五行属土,起卦逢之,主虚惊怪异之事。
  女娲还有一个人首蛇身的哥哥,他就是中华民族“三皇之首”、“百王之先”的太昊伏羲氏,也有人说伏羲、女娲并非人首蛇身,人首蛇身乃是“道”字的原型,他们是原始共产主义时期最早的华夏族首领,伏羲女娲氏时代,“道用则无为而自治”,后来随着生产力的发展,有了动产,使人民背弃了道,有了私心,分出阶级,出现了“道不足以治而用法”,才有了各种规则的诞生,既国家和法律。
  西方的创世纪传说中同样有蛇的踪迹,读过《圣经》的人无不知道,在上帝的伊甸园中,惟有蛇比田野一切活物更狡猾,引诱夏娃吃分辨善恶树上的果子,上帝因此处罚了蛇:“你既做了这事,就必受诅咒,比一切的牲畜野兽更甚。你必须用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤她的脚跟。”亚当、夏娃因此才被逐出伊甸园,不得永生,要靠生育下一代延续人类的生命。
  蛇在中国文化中,也与女人特别有缘分,诗经中说“大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”古人认为熊罴是阳物,故为生男之兆;虺蛇为阴物,故为生女之兆。
  蛇与传说中的龙是最相近的动物,也被称为“小龙”,《竹书纪年》记载:伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《左传》昭十七年中记载:太暤氏以龙纪,故为龙师而龙名。春官为青龙,是掌管礼制、祭祀、历法等的部门,夏官为赤龙,掌军事,秋官为白龙,掌刑狱,冬官为黑龙,掌管工程制作,中官为黄龙,掌管内宫。
  蛇比人类在地球上出现得还要早,最早的蛇类化石发现在白垩纪初期的地层里,离现在大约有1.3亿年。实际上,蛇的出现比这还要早些。科学家推测,在距今1.5亿年前的侏罗纪,应该已经有蛇了。所以《韩非子》五蠹篇认为“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”。
  所谓秦末刘邦醉斩白蛇而举义,蛇也与龙的象征意义一样,所以有老妇哭:“我的孩子是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了。”
  刘邦是因杀蛇而成为皇帝,还有一个人是因为杀蛇而成为宰相,春秋时楚国人孙叔敖,少年时看到了一条两头蛇,当时认为见此蛇者必死,他想:要死只我一人,不要再叫旁人看见。于是,他斩杀了两头蛇,埋入山丘,回家对母亲哭,认为必死,他母亲对他说:“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,所以你不会死的。”他被楚庄王选拔为宰相,还没有上任,人们就已经都相信他是个仁慈的人了,他被司马迁在《史记》中列为循吏第一。
  另一个杀蛇的名人是个女子,叫李寄,《搜神记》记载,东越闽中有庸岭,高数十里,其西北隰中有大蛇,长七八丈,大十余围,为祸一方,东冶每年都要送去童女祭祀,将乐县的李诞,家里有六个女儿,没有儿子。他的小女儿名寄,要应征前往。父母慈爱,终究不让她去。李寄自己偷偷地走了,访求好剑和会专咬蛇的狗,凭智慧和勇敢将蛇杀死了,并对着先死于蛇口女童的骷髅说:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!”李寄因杀蛇成了王后,其事迹不逊于后世景阳岗的武松打虎。
  《水浒》与武松同在梁山的好汉中,也有以蛇为绰号的,如位列天罡星的两头蛇解珍和位列地煞星的白花蛇杨春。蛇令人敬畏,也令人敬服,所以被用作绰号或图腾。
  杯弓蛇影、壁间蛇影的故事也就表达了这种心理,将映在酒杯里的弓影误认为蛇,引起对蛇的恐惧。
  我国的侗族传说其始祖母是与一条大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成为侗族祖先。台湾高山族土著也多以蛇为图腾,有关于百步蛇为祖先化身的传说和不准捕食蛇的禁忌,其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主,演变成各种曲线纹。
  西方的医生是以一支盘绕着蛇形图案的“蛇杖”作为自己的标志的。根据希腊的传说:古希腊医学创始人之一阿斯克雷庇亚,是太阳神阿波罗和凡人科罗妮的儿子。一天,他正在潜心思索一项病例时,一条毒蛇爬来,盘绕在他的手杖上,阿斯克雷庇亚大吃一惊,第一反应是把这条毒蛇杀死了,谁知这时又出现了另一条毒蛇,口衔药草,伏在死蛇身边,用药草敷在死蛇身上,结果死蛇复活了。阿斯克雷庇亚因此省悟到:蛇是有毒的,可以致人于死地,但蛇又有神秘的疗伤能力,可以拯救人。从此以后,阿斯克雷庇亚去各地行医时,不但要带着手杖,而且在手杖上总是放条盘绕着的蛇,其他医生纷纷效仿,于是“蛇杖”就成了西方医业的标志,甚至解放前穿美制军服的国民党军医官的领章也是“蛇杖”图徽。
  双蛇杖是希腊传说中神的信使赫密斯•马克里的标志,也代表了传令棒,两条蛇缠绕左右,两头相对,有的杖顶端有一对天使的翅膀,现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征,包括中国国家质量监督检验检疫总局的局徽也由蛇杖、天平、长城、橄榄叶组成,蛇杖由交缠在橄榄枝上的两蛇和伸展的双翼组成,代表国际贸易。
  按中国传统的甲子纪年法,二O一三年将迎来农历癸巳年,巳对应的是十二生肖的第六位动物——蛇,癸巳年是草中之蛇。太岁神徐单大将军,汉代时降生在平陵(今陕西省咸阳市),也叫徐幹。徐单与班超是同乡,又同样有立功异域以取封侯的志向,主动上疏,请求协助班超平定西域,公元八十年,被任命为假司马,率领缓刑的犯人和志愿出征将士(驰刑及义从)一千人,跟随班超,打败了反叛疏勒都尉番辰,斩杀千余人。公元八十三年,朝廷又提升徐单为军司马,同班超一起征战西域诸国,公元九十一年班超为都护时,徐单为长史,一直战至西域五十余国都纳入汉朝属国的版图之中。太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,就属触犯了太岁的名讳,所以水蛇年出生的孩子不要起名带“单”或“幹”字。
  十二生肖根据北斗七星而定,十二属为斗星之气,散而为人之命,蛇是七星中的开阳星,也有叫武曲星的,其神度厄纪星君。巳有腾蛇之将,因而配之。按三十六禽匹配十二干的道理,朝为蟮,昼为蚯蚓,暮为鱼蛇。但蛇年的第一天则有两种算法,一种是以正月初一为一年之始,一种是以立春为一年之始,也就是说,或以二月四日、或以二月十日为进入蛇年的第一天。癸居天干第十位,为揆,冬时土即平万物可揆度,颜色为骊黄。癸的岁阳叫昭阳;巳就是已,阳气毕布已矣。巳的岁名叫大荒落,“巳中丙戊和庚金”,巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本气是丙火,是丙火与戊土的临官,金的长生之地,所以含有此三种五行,癸巳年也称昭阳大荒落岁。按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行,壬辰癸巳为长流水,二O一三年生人属长流水命,俗说属水蛇的,辰为水库,巳为金长生之地,金则生水,水性已存。以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水。蛇年生人一般爱好艺术、博览群书,看问题比较深远,并能使用迂回战术,具有强烈的魅力和爱询问的性格。
  蛇是有大美德的,传说隋侯外出时,看见一条大蛇受伤从中间断开,他给蛇上药救了蛇一命。第二年大蛇衔一颗明珠来报答他。成语蛇珠雀环、灵蛇之珠就是告诉人们受人滴水之恩,当作涌泉相报,学习大蛇和黄雀的知恩报德。
  但最懂得报恩的蛇,却不仅是给一颗明珠这么简单,而是化成美女以身相许,并帮恩人生下一个状元郎。《白蛇传》故事广为传诵,已经成为中国四大民间传说,在清代戏曲作家方成培乾隆渐渐创作的《雷峰塔传奇》中,白蛇幻化的白娘子成为一个完美的、典型的感人至深的中国女性形象,在许仙的眼内心中,是“少年佳人,可喜得庞儿占尽春。他眉湾新月秋波韵,脸霞红鬓挽乌云,一似广寒仙子降凡尘,款金莲香街步稳。这相思何日勾情?害得我神魂不定”。被多次改编为影视作品,而在影视剧中被选来饰演白娘子的演员无不是美女中的美女,如二十世纪“上海滩电影皇后”胡蝶,有“中国古典第一美女”之称的赵雅芝,被誉为“东南亚第一美女”的林青霞,香港电视界一姐的汪明荃,“80后新生代娱乐大明星”评选活动中内地“四小花旦”之中的黄圣依,“星光大典”最受欢迎四大花旦中的刘涛等。
  连一贯刻薄的鲁迅都非常同情祖母给他讲过的白娘子的爱情,说“试到吴、越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了几个脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”
  美人是最让人喜欢的,可是如果加上“蛇蝎”的前缀,就不太受宠了。
  因为,鲁迅也听过长妈妈的美女蛇故事,墙头上的美人原是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的,“这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。”
  三十六计中有打草惊蛇,是说“敌力不露,阴谋深沉,未可轻进,应遍探其锋。兵书云:“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸所藏也。”发现了疑点就应当考实查究清楚,情况明晰再行动,反复叩实查究,而后采取相应的行动,这是发现隐藏之敌的重要手段,如同打动草惊出了藏在草里的蛇。
  古代作战排兵的阵法有一字长蛇阵,把军队排列成一长条的如蛇一样的阵势并根据情况而变化。击蛇首,尾动,卷;击蛇尾,首动,咬;蛇身横撞,首尾至,绞。由此三种变化,长蛇阵运转,犹如巨蟒出击,攻击凌厉!
  古代有种兵器,现在的人们都很熟悉,《三国演义》小说中张飞的丈八蛇矛,但张飞使用丈八蛇矛,只是小说家言,真正明确记载丈八蛇矛的使用是在十六国,那时西北一带有句话“陇上壮士有陈安,丈八蛇矛左右槃。”
  流传于浙江、福建、四川、广东、台湾、香港一带有蛇拳,动作开合得宜,刚柔相济,以柔为主,柔中有刚,套路主要由神蛇炼月、金蛇陆起、蛇蟠天真、白蛇吐信、风蛇绕树、玄蛇盘石、毒蛇喷沫、腾蛇走雾、角蛇应尾等形象化动作组成。被拍成电影的就有《蛇形刁手》、《龙拳蛇手斗蜘蛛》、《蛇鹤丹心震九州》、《蛇鹤八步》等。
  虽然蛇是如此之毒,但还是可以被人战胜的,唐代柳宗元的一篇《捕蛇者说》就千古流传,使我们知道曾经有过以捕蛇为业的人,专门捕捉“永州之野产异蛇,黑质而白章”。
  蛇虽然是毒物,但也能以毒攻毒,蛇黄、蛇蜕、蛇胆,都是中医的药物。
  蛇吃起东西来非常吓人,《山海经》称:“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。”巴蛇是何等恐怖啊。
  因为对蛇的恐怖,畏惧蛇。广东人干脆把蛇吃到肚子里去,非但可使自家的恐惧全消,还能使对方之恐惧倍增。最晚宋代广东人就在闹市中卖蛇羹了。因为据说蛇肉含人体必需的多种氨基酸,其中有增强脑细胞活力的谷氨酸,还有能够解除人体疲劳的天门冬氨酸等营养成分,是脑力劳动者的良好食物。蛇肉具有强壮神经、延年益寿之功效。其蛋白质中含人体必需的八种氨基酸,而胆固醇含量很低,对防治血管硬化有一定的作用,同时有滋肤养颜、调节人体新陈代谢的功能。蛇肉中所含有的钙、镁等元素,是以蛋白质融合形式存在的,因而更便于人体吸收利用所以对预防心血管疾病和骨质疏松症、炎症或结核是十分必要的。蛇肉可以补气血,强筋骨、通经络、祛风除疾;美容养颜,滋养肌肤。粤菜有“太史五蛇羹”、“三蛇龙虎凤大会”等名菜,还有炒蛇片、酿蛇脯,也有涮蛇。不过还是很多人不敢像广东人这么吃蛇的,传说苏轼被贬到惠州,他的爱妾朝云就是因为吃了蛇羹,后来人们才告知那是蛇,结果惊吓而死。
  人们认为蛇有无穷之寿,苏轼都在诗中盼望“跨历商周看盛衰,欲将齿发斗蛇龟”。
  因为蛇与龟合体就组成中国古代叫玄武的四象神兽之一,古时将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比,生殖崇拜盛行。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,更被先民看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳于《周易参同契》中用龟蛇合体的例子说明阴阳必须配合:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥”。
  古希腊神话中的赫拉克勒斯完成十二项任务中第二项就是杀死九头蛇许德拉,过程也是异常凶险,但赫拉克勒斯还是获胜了,与中国一样,蛇也是被女性化了。
  《伊索寓言》中农夫和蛇的故事很多人小时候就听说过,冬日的一天,农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它,就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后,蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性,给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说:“我竟然去可怜毒蛇,就应该受到这种报应啊。”
  蛇还经常会走入人们的梦中,人们认为梦见蛇多数时候是吉兆,但也有个别情况是不好的预示。如:龙蛇入门主得财,龙蛇入灶有官至,蛇化龙行贵人助,妇人见龙生贵子,龙蛇杀人主大凶,蛇咬人主得大财,蛇入怀中生贵子,蛇行水内主迁荣。蛇随人去妻外心,蛇入谷道主口舌,蛇绕身者生贵子,蛇多者主阴司事。蛇赤黑主口舌吉,蛇黄白主有官事;鸟走蛇来人引荐;乌蛇践物失禄位;龟蛇相同主生财等。而西方的心理学家弗洛伊德在《梦的解析》中则阐释,女人梦见蛇一般有两层含义,一是性梦的表现,蛇代表男性性器,是男性象征;另一层意思是象征破坏者、讨厌的人及坏心情。因此,这个梦暴露出当事者在现实生活中跟男性的交际上可能存在一些问题,其性心理还停滞在青春期早期的阶段,虽有接触异性的本能,但认知层面又怕受到伤害。
  关于蛇的成语非常多。
  形容对人类生命有威胁的动物是毒蛇猛兽;比喻处境极其险恶是握蛇骑虎;比喻贪暴者、侵略者用封豕长蛇;比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒是蛇心佛口。
  比喻招惹恶人,自找麻烦为拨草寻蛇。
  形容草书自然流畅是飞鸟惊蛇,形容书法生动而有气势是笔走龙蛇,形容书法气势奔放,笔力劲健是龙蛇飞动,比喻字写得不好,弯弯曲曲是春蚓秋蛇,形容字体如蛇蚓盘绕、难以辨认是行行蛇蚓。
  比喻恶毒的言词和手段为蛇口蜂针;比喻只图眼前利益而不考虑后果为贪蛇忘尾;比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患的为虺弗摧,为蛇若何;比喻纵容敌人,听任其强大起来为养虺成蛇。
  喻君子受屈而小人得志是龙屈蛇伸,比喻行动隐秘为蛇入鼠出,形容胆小谨慎)为蛇行鼠步,比喻互相勾结为蛇蟠蚓结、蛇盘鬼附。
  最不可怕的蛇在画蛇添足的成语故事中,楚国有个主管祭祀的官员,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。”一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,于是左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我还能够为它画脚呢!”他还没有画完蛇的脚,另一个人的蛇却画好了,那个人抢过他手里的酒壶,说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它画上脚呢?”随后喝完了那壶酒,那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。画蛇添足从此比喻有的人自作聪明,常做多余的事,反而把事情办糟了。
  俗语和歇后语中关于蛇的词语和句子也非常多,打蛇打七寸;一年被蛇咬,十年怕井绳;青蛙钻蛇洞-自寻死路,蛇和蝎子交朋友-一个比一个毒,蛇吞老鼠鹰叼蛇-一物降一物,打蛇不死-后患无穷,地头蛇、母老虎-不是好惹的等。
  中国有许多带有“蛇”字的地名,天有蛇星,为武之宿,虚、危之星。二十八宿有翼火蛇,共二十二颗星,巧的是其中有三颗星正属于西方星图中的长蛇座。在中国最古老的书籍《山海经》中,山有蛇山,水有蛇水,谷有蛇谷。蛇山位于武汉市武昌区长江南岸边,毛泽东在诗词《水调歌头•游泳》中说的“风樯动,龟蛇静,起宏图”,蛇就是指蛇山。岛有蛇岛,而且有五六个之多,有大连蛇岛、千岛湖蛇岛、南湾水库蛇岛、仙女湖蛇岛、泸沽湖蛇岛,还包括台湾省钓鱼岛列屿蛇岛。河南省南阳市桐柏县有蛇尾乡、广西隆林各族自治县有蛇场乡、山西省吕梁地区岚县有大蛇头乡、辽宁省新民市有东蛇山子乡、浙江省三门县有蛇蟠乡。
  人也有姓蛇的,建武将军蛇元,望出鴈门。
  地理学上有一个专门名词,指一种如蛇般弯弯曲曲流淌的河流造就的地貌景观,叫蛇曲地貌。在伟大诗人的眼中,北方的群山蜿蜒起伏,像银蛇舞动,高原上的丘陵连绵不断,像一只只白色的大象在奔驰,所以吟咏出“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”的豪迈诗句。
  在十二生肖中,蛇是唯一的冷血动物,所以象征冷静,2012年是个灾难频发的年头,国际上有所谓关于地球毁灭的地球末日玛雅预言,中国周边又有对钓鱼岛主权的觊觎,自然灾害、人为灾难也频频光顾,平安度过了2012年,证明地球末日远未到来,2013年我们冷眼向洋看世界,应为中华民族的伟大复兴而努力,共同创造蛇年美好幸福的未来。
   [ 本帖最后由 运涛涛 于 2013-2-8 15:45 编辑 ]

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