《屈原：端午、粽子》

　　晚饭后，看着正在做作业的儿子，我突然没来由地问：“儿子，你知道屈原吗？”儿子愣愣地抬起头来看着我。片刻，他问：“屈原是谁？”是的，屈原是谁？是说他出生的战国烽烟，还是说他的《离骚》、《九歌》，显然这样对一个十多岁的孩子来讲是不合适的，也是陌生的。说这些，还不如说奥特曼、金刚葫芦娃让他感到亲切。他，只爱吃粽子，却不知道屈原。 　　据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。这个传说还是比较可信的，因为中国历来就是一个迷信的国度。我想，那时候的纪念，不外乎是一些文化人、忧国的官员，还有一些淳朴的乡邻。但我无法知道那时的纪念是掷粽子于水而趋蛟龙，还是吃粽子，反正近人大多只知道吃粽子，这，已与屈原没有多少关系了。 　　可是，知道这来历又怎样呢？譬如我，知道屈原名屈平，那个“原”字是他的字号，他是楚国的臣子，忧国忧民，因奸臣谗言被楚襄王流放，最终投汨罗江而死，有《离骚》、《九歌》传世。我知道的也仅此而已。中学时学过《离骚》的节选，后来也曾试着想读全本，因其语言的艰涩以及自己古文水平的底下，遂放弃了。提起屈原，就不能绕过《离骚》，修习中国文学，也不能避开《离骚》，但，我绕过，所以，至今我还不能窥得文学的皮毛。的确，是我们离屈原太远了！而今，他已经沦落成民间里的一个包着青色苇叶的粽子。 　　前几年，韩国就端午节申遗一事闹得沸沸扬扬，国人愤怒摩拳擦掌，大打口水仗。其实，他们申遗就让他们申遗好了，那是他们韩国的端午，那是没有屈原的端午，与我们的端午何来一点牵扯？有时想想，感觉端午也不是我们的，它只是屈原一个人的，它在屈原纵身跳进汨罗江的那一刻开始也在那一刻消失，做为他的后来人，我们吃着粽子，不知道国家的忧患，只为自己琐碎的生活偶尔哀怨片刻。

　 [ 本帖最后由 孙光利 于 2010-6-3 00:59 编辑 ]