[原创] 菩提也有树

　　　　　　　　　　菩提也有树 　　在这个夏末的中午，我们驱车来到了永康，在小镇的街头，和傣族村寨的交接处，一片独树成林的榕树，就展现在眼前，榕树下，摆放着几条石凳、几张石桌，是专为路人歇息之用的。走进榕树丛中，有清风拂面而来、感觉全身透凉，之前闷热难耐的烦躁情绪随之而消。多少次从榕树丛旁经过，但都没有理由，让我停下匆忙的脚步。今天，有朋自远方来，自然是要将本地特色与之介绍一番的，虽然不是什么名胜之地，但惟有这样，才是对朋友尽了心的。
　　走近最老的榕树，青绿的苔草布满了斑驳的树皮，让人难以分辨它曾经真实的颜色。或许它也年轻过，如周围那些翩亭的傣族少女，只是岁月的风霜蚕食了它曾经美丽的容颜。从榕树上的一个洞口往里窥探，树的腹腔已全成空洞，仿佛轻轻一击整棵树就将垮塌一般，但她的枝杈依然风姿卓越。 　　我故作疑惑的目光看着朋友，只想在她的脸上寻找同样的疑惑。但朋友终是个博学多才的人，不知她可从我疑惑的外表里看出了我的玄虚。尽管她不象我一样，和榕树一起生长在边陲，但她能把榕树繁衍生息的过程作透彻解析：“腹腔的空洞并不影响树的发育生长，只要这些斑驳的树皮不遭到破坏，它依然可生长得很茂盛。独树成林的景观,是榕树身上的枝杈垂落在地面后，又再次形成气生根，这些气生根又反给予它营养，就这样相互体恤、相互依偎，一棵孤独的树就这样不断繁殖，最终和而儿孙一起长成一片森林。”她这样的解释，比起在榕树下长大的我，还要入木三分。 　　这些年轻的榕树以年轻的姿态完好的皮囊，展示着榕树家族的风采。它们手挽着手，肩并着肩，有的像将出征的战士，魁梧挺拔，有的像傣家仆少，啊娜而又娇羞，而那颗最老的榕树像威严的女皇一般。在傣家人的心目中，她不是树，是傣家人心目中的神。这些榕树或是在村口，或是在山垭，年复一年，日复一日地为村里的人们遮挡着风雨。 　　老人们爱说，我们祖辈的祖辈，刚从母体脱落的时候，这些榕树就已守侯在村口了，它的年龄和村子的年龄一样老。它目睹了祖辈们的出生、成长、衰老和死亡，记录着祖先们从尘埃中来又回到尘埃中去的循环过程。在人们没有寄予它厚望之前，它仅是一棵普普通通的树。一但承载了人类的祷告后，它不再是一棵纯粹的树了。它是佛祖派来的使者，被赋予了人的思想，智慧，并有一颗能分辨丑恶的心灵。它无处不在，在人们的心里脑海，可剖析人间
的灵魂，对世间万象明察秋毫。它规范着人们心灵深处的行为，一切的贪婪和邪恶都是罪过，善良真实美好成了心灵追寻的目标。付出总会有回报，播种善良收获平安，播种丑恶收获报应。　 　　在少数民族村落，很少有暴力、偷窃。他们信奉万物皆有灵的法则，善待有生命的一切，只要用心聆听，人们也能听到他们的语言，他们或是欢笑或是哭泣或是愤怒。这些习俗不仅为傣族、布朗族人世代相传，也影响着周边民族，他们对树的敬仰也日益加深，活着的人们离不树，死了人更离不开树。 　　那些成片的，古色古香的古树林（啬林），它和佛树有着同等待遇。当地人说，佛树是观音菩萨的化身，古树林是神灵呆的地方，是村子的守护神，守护本村人健康平安，六畜兴旺。 　　那些成片的古树林，往往在水源旁或是村落边上，这些树已有几百年甚至上千年的历史，走入林中仿佛走进了原始大森林，阵阵枯木腐朽的味道钻入鼻孔。对于树，人们总是把它当作有生命的人看待，任其生老变死，绝不会砍伐，即便是枯枝败叶，人们也不会轻易拾拣。这里的人不喜建造厕所，他们总是到离家较远的地方，七躲八闪地大小便，但无论如何，他们也不会在佛树下或茂密的树林中随便解决。 　　在阴历二月八过后，树林中的那些大树杜鹃，已是开得纷纷扬扬，每到那个季节，我们总会找一天的空闲，约上亲朋好友，带上相机、零食走进古木参天的啬林中。开满白色花朵的枝杆镶嵌在蓝天白云间，优如纷飞雪团在阳光下飘扬。参差班驳的阳光从参天大树的缝隙泻落下来，温暖着脚下那些腐朽了的枝叶，被阳光蒸发的枯叶散发出古韵的馥郁。花的清香和枯木发霉的气味混合着，闻着这样的气息，仿佛置身于远古，若没有亲友在身边，真的
会忘记掉自己生活在现实里。 　　传说，在战争年代，有一村子，古树林较弱，难以承担保护村子平安的重任。村里的长老们爬山涉水，到曾经打过战的地方，招请勇士亡灵，并将招回的亡灵供奉在本村的古树林里。一天夜里，有外邦来侵袭村子。月色下，古树显灵。外邦看到许多士兵，扛着枪枝在村子巡逻。从此后，村子名声大振，再没有外敌胆敢侵袭，村子长久处在一片祥和安宁中。

　　记得小的时候，外婆总爱说：“不要攀爬这些树哦，更不能去折摘它的枝叶，不听老人的话，迟早要吃亏的。”但对外婆的话，总是左耳进右耳出。每当做错事，外婆就会抄起细细的竹条，翘着小脚，奋力追赶。往往这时，我们就向着榕树方向，飞速奔跑，便迅速地爬上榕树的枝丫上，用一种胜利的眼光，瞧着树底下恼怒的外婆。 　　每年快到春节时，大人们就会从深山里找回一些老藤。让大我们很多岁的哥哥们来帮忙，把老藤系在容树的枝杈上。看他们好无惧色地行走光秃秃的枝杈上，那神态比走钢丝的演员还要酷很多。不多久一个u型的秋千就做好了。末了哥哥们都会自己先荡几遍，他们不用别人帮助，双手握着两边的藤条，双脚踩在u字形的底部，用力一蹬，他们就从这边的树底荡到了那边的树梢。可我们得让同伴轮流助推，才能让秋千荡到空中。 　　当秋千荡起来的时候，我从容树底下飞到了高空，凉飕飕的风穿过身体，鼓满了那件心爱的格子花布衬衣，仿佛一勾脚尖，就可把树梢上的喜鹊窝棚踢飞。父亲看到我这样，总会投以鼓励的目光，每每这样的时候，就会把所有的力气都用上，让自己荡得更高更远。而母亲总是哀求着说，慢一些，女娃娃得有女娃娃的模样，不能这样野。虽然年幼，但也明白大人的心思，偶尔会听到临村的小孩在荡秋千的时候，跌断了腿，也听说有跌死了的。年幼的我什么也不怕，心想，我是个好人，好人是被菩萨保佑的。如果我是坏人，即便在床上乖乖的睡觉，也会死掉的，当然，这些话，也是大人们说过的。 　　村口的老榕树，它象祖父那样慈祥，它的根系长长的伸出，形成宽阔的地平，遮挡住了泥土的潮湿，村里的老人们喜欢坐在它发达的根系上诳白、抽烟，我们则喜欢在那空心的黑洞里捉迷藏。 　　秋天到来的时候，树上的果子熟了，圆滚滚的果实，就结在那些枝桠上，也常常看到刨脸拉出的一堆堆硕大的屎团，把那些新鲜果实盖了起来。虽说是屎团，其实是一堆堆两瓣三轧的，未经消化了的榕树果子。人们说刨脸很聪明，它这样做的目的是不让它的同伴和它分享这些果实。聪明反被聪明误，当榕树上有新鲜的刨脸屎出现时，大人们就会在榕树上布下扣子，不隔多少天就会听到谁谁家的父亲勒了一只刨脸。这时，我们总是兴奋地跑去观望，它的皮毛呈紫灰色，它有猫一样的眼神，有着狐狸一样的瓜子脸形，只是在脸的中央有一道雪白的皮毛，把那张美丽的脸一刨两瓣，刨脸的名字，也许就是从它的脸部特征来取的。后来，一直到非典时期，才知道刨脸还有另一个名字，报纸上叫它作果子狸，那一段时间，刨脸几乎面临着灭顶之灾，因为权威人士认为，它是非典病毒传染人类的元凶。

　　佛树在我心中曾是那样的亲切美好，它是我儿时快乐的源泉。那么的高大伟岸，又感觉那样的安全，可发生在我周围的两件事情，却引起了我的思考，是巧合，还是有其他说不清道不明的事物存在，直到现在，脑子还是一片模糊。对佛树的情感也由崇敬变成了恐惧，对人们所敬俸的佛或是神都以敬而远之的态度，不敢昌然行事，就算精明的法官也会判出冤案一样，自然界对人类的许多惩罚，都让人无法难以理解。 　　那年，那位回乡知青，１９岁的建成哥，接到了返城工作的通知。就在他离开村子的那一天早上，为了让穿梭于小河两岸的居民过往方便一些，他攀上就近的榕树，修了一些枝杈，准备用来铺设桥梁。正在砍伐的那一瞬间，系在腰间的保险绳索突然断开，他重重地从树上跌落下来。当人们赶到他身边时，他已动荡不得，不能言语，只有两行眼泪从腮边滚落。 　　当时听到这消息时，幼小的我，心脏都快破裂了，只感觉一阵头疼恶心，整个身体都僵住了，站立在那儿，不移也不动，直到脚发麻，才从呆滞中回过神来。他是那样的优秀，白皙的脸，高高的个，在幼小的心灵中，他是最帅的男子。每次路过，都会给我带来当时最好吃的糖果，或许是这样的原因，对他有着如亲哥哥一样的依恋。 　　隐约记得外婆当时的叹息：“这么好的人就这么走了，挨万刀的老天爷呀，真是瞎了眼睛喽，佛树是不能动的，它也是有生命的吆，面对伤痕它也会感觉疼痛，难道建成不知道这些么？这是佛祖对他的最大惩罚啊。。。。。。。”此时的我，已有浓农的恨意侵袭而来，并有丝丝的恐惧涌上心头。心想，要惩罚也不能用这样的极刑，他没有多大的过错，他的本意只是在做一件善事而已。为什么就要以献出生命作代价呢，难道佛的肚量就真这样狭窄，它不是要求人们以慈悲为怀么。从那以后，再也没到榕树下荡过秋千，做错事的时候，也不会爬到榕树上寻求批护了。 　　也是从那时开始，对佛树是又敬又怕，儿时所有美好的记忆，也因这事，蒙上了一层阴影。直到现在，这样的感觉，依然根深蒂固地置于心中。 　　今年暮春的一个傍晚，热浪一波一波的席卷着小屋，为逃避热浪，我和爱人骑车到县城后的棠梨山兜风。薄暮中的堂梨山，被一层轻轻的雾蔼包裹着，山黛呈现出一片灰录的颜色，那棵含苞待放的容树，亭亭玉立在公路的上侧，浑身上下都挤满了朱红色的令箭状的叶包，似上了弦的弓箭，随时都有可能冲出弦柄，在这灰录相交的山野中显得格外惹眼。庆幸自己，刚好来合了时机，不迟也不早，在这晚春的薄暮里，目睹了她一年中最为美丽的时刻。要是早一天来，它还尚未发育成熟，要晚一天来，这些朱红色的叶包就将散放开去，变成那宽厚的叶片了。我跳下摩托，直奔那棵榕树，爱人以为我是去摘它用来做菜的，于是向着我高声呼喊：不要采摘，不想吃的。 　　榕树身躯较为娇弱，看得出它最多三、四岁的年龄，有规则的叶包挤满了身体的每个角落，如果是象爱人想的那样，那不是太委屈这些美丽的叶包了。看好了那株形状雅致又较为丰满的枝杈，想象着把它插在那个空闲的花瓶里，那将是一种怎样的美呢。 当我倾身勾住那枝心仪的枝杈时，却无法折断那柔韧的枝条。在低头想办法的那一瞬间，朦胧中，那些红红绿绿的丝线，绕满了树杆，主杆下，有香火焚烧过的痕迹。我意识到了什么，折着树枝的手，象触电一般迅速回收，感觉心脏足足停跳了半刻，忙不叠地跑向爱人，立马让爱人掉转车头，往家的方向赶。一路想，是什么人，会来到这深山密林里，在这幼小的榕树下祷告或是诅咒，这样小的榕树，它能够承载那些人的祷告吗。虽然双手紧紧抱住爱人的腰部，但总感觉有一股冷冷的阴风从后面袭来。

　　总是游走在其外，对于神灵总是以敬畏的目光站在远处偷窥，尽可能对其敬而远之，甚至不想承认世上还真有神灵存在。可耳边时不时会传来，某某因行为不规，或是运气欠佳，患上了疾病，或在一夜之间完全丧失了理智，他被某某的已故魂魄附身，以故人的语调和语言，说着上个世纪发生的故事。过了不久，又听说，某某只喝了某某神医的一碗水，或是拜了佛树病就完全好了。偶尔，我也反驳，别道听途说。对我不以为然的态度，她们显示出十分不满的情绪，跺着脚，一脸坚定认真表情为自己辩白说：那是她们亲眼所见。细看她们的神态不似撒谎之人，此时的我也诚惶诚恐。
　
　　有一位远房的表姐，之所以说是远房，是因母亲也不知到是从哪一支系分出来的亲戚，只是从小就那样叫了，就一直那样叫着。那一年，我和母亲在小镇上的一家饭馆吃饭。对面走来一位女人，身着一件红底绿花的衬衫，二十五六的摸样，头发扎成一个马尾，发稍直垂腰际，向着我和母亲的方向，款款走来。她喊着“舅妈”的同时，清澈的目光轻轻瞟向我，浅浅一笑间，我已是被她深深吸引，她，就是先前交代的那一位表姐了。那一件红绿相间的衬衫，或许是穿在她身上的原故，也变得可爱起来，已没有刚看见时的土气。她转身对着正在掌勺的男人道：“老根，这是舅妈。”叫老根的男人，向我们点点头，一副憨厚的庄稼人摸样。 　　大约过了一年，亲戚朋友聚集在一块时，话题都在谈论表姐一家——饭馆老板和老板娘。半年前，一位生意人，在表姐家饭馆吃完饭后，把放有巨款的包忘在了饭馆，当他发觉并回去索要时，饭馆主人并不承认他们拾检到钱包。听说，生意人遗失的现金，来路并不透明，他也不敢到当地派出所报案，就到附近的古树林里做了祷告，请求神灵惩罚拾检到现金又不愿意归还失主的人。第二天，在太阳还没出来的时候，那位远房表姐和她的男人，就已是精神错乱了，披散着长发，身上一死不挂地在大街小巷奔跑。大约一星期过后，远房表姐和她男人的病已痊愈，又恢复了原先的摸样，只是她们再也不经营饭馆，她们的身影也没在小镇出现过。听着他们的故事，心变得沉重起来，他们两夫妇的精神失常真的是与生意人的祷告有关吗，还是巧合或是别有玄机。我不想思考，也不能思考 。