[原创] 拜谒西山陵园——蔡元定之墓

　　几次要顺道去拜谒西山陵园，皆因时间仓促，未能成行，今日得空，遂专程前往。 　　出门时天气好好的，车骑到半道却乌云密布起来，夏日的天气真是善变，一如当年的南宋王朝。忽然间就刮起“庆元党禁”的阴风，朱熹理学被污为“伪学”，他被罢职回归建阳考亭，其得意门生蔡元定于庆元二年以“佐熹为妖”获罪，被流放到湖南道州（今道县）。庆元四年八月，病逝于贬所，终年64岁。同年十一月，获旨归葬，其子蔡沉扶柩三千里回建阳，葬于建阳崇泰里（今莒口镇）后山陈布村翠岚山之源。 　　从建阳出发，接近莒口镇的叉路口有一醒目标志：西山陵园——蔡元定之墓。沿此路穿过陈布村，循着一条小清溪拾级而上，便是西山陵园。门口的石碑上刻有蔡元定的生平：蔡元定（1135～1198），字季通，号西山，福建建阳人。著名理学家、律吕学家，学者。人称西山先生，后人称其为蔡西山。 　　蔡元定出生于建阳麻沙镇的书宦世家，先祖蔡炉光州固始县人，聪明颖悟，博通经传，遍览诸子书史。中进士后，任德州知州，再迁东昌刺史。唐乾宁四年为避中原之乱，率五十三姓自光州固始过长江经赣水入福建建阳，任建阳长官，居于麻沙。其父蔡发，博闻强记，学识丰富，在易象学、天文学、地理学等方面皆有造诣，所著《发微论》二卷，收入《四库全书》。 　　蔡元定自小聪颖过人，八岁能诗，十岁日记千言。其父病逝后，19岁的蔡元定筑室莒口东山村的西山之顶，以日月为伴，以野草充饥，发愤苦读，也许，这就是蔡元定自号西山的缘由吧。25岁那年，蔡元定慕名前往崇安五夫拜朱熹为师，朱熹考询他的学识，大为惊奇地说：“你是我的老友，不当在弟子之列。”大有相见恨晚的感慨。此后，各地有前来投拜朱熹的学生，必先令元定考查，凡讲解诸书奥义，学生所难以领会的，必先与元定商讨。 　　蔡元定不仅是朱熹的得意门生，也是十分亲密的好友，在教学和著述上，是朱熹的左肱右臂。元定的见解有超越于朱熹的，总是倾诚相告，据理分析；凡经书深奥怪僻的词句，元定过目就理解。朱熹赞称：“人读易书难，季通读难书易”。朱熹的许多著作都包括元定的思想。所以，当蔡元定病逝之时，年近古稀的朱熹抱病写下了声泪俱下的《祭蔡氏季通文》——“呜呼，季通弃子而死也耶！……相向长号，若折左肱而失右臂！呜呼，吾道其终穷矣？天何压吾季通之速耶！……惟君学通今古，道极渊微，精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可夺之节，有不可穷之辨，有继开来之功，今不可复得而见之矣。” 　　见过石碑，仰头是一座高大的牌坊，上书“西山陵园”四个鎏金大字。穿过牌坊，伴行的是一泓汩汩泉流，此泉为蔡氏后人所掘 ，名“思源泉”，长年不枯，清澈诱人，掬而饮之，心胸爽畅。 　　思源泉的左侧有“西山公亭”，供后人瞻仰凭吊。亭台的两根石柱上镌刻的对联就是蔡元定贬谪道州时，贻书训诸子的“独行不愧影，独寝不愧衾”训示。亭壁上石刻着蔡元定的简介，朱熹和文天祥手书的祭文，以及南宋理宗皇帝所赠“太子太傅谥文节”的褒词和清圣祖康熙皇帝御书“紫阳羽翼”匾词等。 　　怀着崇敬的心情，再往里走五十几步，就可见卵石砌成的圆形墓堆和半圆圈护墙，当年朱熹手书的墓碑“有宋蔡君季通之墓”已佚失，现立的石碑高3米，宽85公分，厚30公分，书曰：“宋太子太傅蔡元定公之墓”。 　　占地面积达数千平方米的陵园，青山环绕，川流不息，松竹苍翠，静宓肃穆。除了我和夫君没有他人，从周边野草的长势看来，平常也是少有足迹。我想，这正是蔡元定理想的寂寂不求闻达的安歇之所吧。蔡元定一生轻功名、重学问，不应科举。淳熙十五年太常少卿左谕德尤袤、秘书少监杨万里将蔡元定的《律吕新书》推荐给朝廷并联名保荐他入朝。朝廷召他进京，他不为心动，坚以疾辞，仍潜心治学于乡间。他一生著述丰富，有《大学说》、《易学启蒙》、《律吕新书》、《洪范解》、《皇极经世指要》、《潜虚指要》、《大玄指要》、《大衍详说》、《燕乐源辨》、《八阵图说》、《家引经引义》、《律吕本源》、《脉书》等传于世。同时，蔡元定对程朱理学思想体系的形成有重要贡献，朱熹疏释《四书》及撰《通鉴纲目》、《近思录》等，多与元定反复修订。《易学启蒙》是蔡元定起稿，后由朱熹改定的。后世学者称他为“闽学干城”，意为闽学中坚骨干。 　　淳熙二年，朱熹隐居云谷山“晦庵草堂”，蔡元定亦追随老师至东山村，复上西山（云谷山与西山遥遥相对）结庐“西山精舍”苦读。蔡元定二度在西山苦读，且造就了闽学干城这样的人物，想必此山乃灵秀之地，甚是向往，他日定当寻迹西山。 　　揖别西山陵园，乌云不知何时悄悄散去，天边的晚霞绚丽、炫目。