[原创]尊爱聂耳这张大“名片”
2022-01-05叙事散文那家伦
尊爱聂耳这张大“名片”那家伦聂耳，是我们伟大国歌的曲作者。仅凭这一点，他属于不朽了！用“名片”这个词来缀联聂耳的英名，就我而思，都觉得有些讨俗了。国歌，是随亲爱的五星红旗上升或在我们心中飞扬的，聂耳的微笑，应当闪耀在鲜亮的红旗中，它，属于永……
尊爱聂耳这张大“名片”
那家伦
聂耳，是我们伟大国歌的曲作者。仅凭这一点，他属于不朽了！用“名片”这个词来缀联聂耳的英名，就我而思，都觉得有些讨俗了。国歌，是随亲爱的五星红旗上升或在我们心中飞扬的，聂耳的微笑，应当闪耀在鲜亮的红旗中，它，属于永恒～永恒的国家名片。 国歌，出自云南人之手，这是云南的光荣！ 聂耳，是云南人，而且有二分之一傣族血统，这更是我们云南人的光荣！ 在刚结束的“青歌”赛上，那位参赛姑娘自豪地回答评委“聂耳是我们云南人”时，我感到她是最美丽的姑娘。连她的这句常识性的回答，我都感觉到：它是一行诗章…… 国歌是什么？是国家至高至尊的第一曲。它是一个民族的人文精神象征，是高扬于民族心灵的无形却精魂永丽的伟大旗帜。 古往今来，人类世界产生过多少国歌，而每一支国歌，都有一个故事，甚或都足以撰写一部历史。《中华人民共和国国歌史》，就是一部丰厚的历史。它沉甸甸地记载了我们这个伟大民族的苦难、牺牲、不屈、奋斗、自强、新生、奋发、光荣与梦想，和未来的辉煌理想…… 当赞美我们的国歌时，甚至有世界国歌研究家惊道它的长度。从第一个序音启奏，到最后一个乐音落下，它刚好足以保证人的生理处于最佳良精神状态。这样，它就会在奏唱时，以人们的最饱满庄重的神情完成最美好的表达。 而世界上的国歌，由于历史与现实的种种复杂原因，而呈现“百花齐放”的景观，可说风格流派齐全、任何内容皆有。仅以长度说，有的如一定要唱完，准会有人在端立中倒下，会发生人命的，因而从不唱完，只是“摘要”。有的极短，人们立正未端，它便结束，因而如果需要，只好单调地重复。有的无词，只好不唱。不知孩子学歌怎么办呢？只能唱旋律？ 聂耳是在日本的生命的最后岁华中，完成《义勇军进行曲》的最终定稿的。他一定多次立正试唱过，以寻求生命的最佳显优承受点？ 聂耳对国歌还有整修歌词的贡献。当然，这份贡献首先是田汉的，但聂耳做了精道改善。 原词是：“起来，不愿做奴隶的人们，把血肉来筑我们新的长城。中华民族到了最危险的时候了，每一个人被迫着发出最后的吼声。我们万众一心，冒着敌人的大炮飞机，前进！”聂耳改为现词。加3句“起来”，以激情与气势把决心与感召力升华到极致。置于“黄金分割点”的3句“前进”，艺化了沸点气氛。最后的“进”，被视作神幻的点灵之字，唤情伸威的艺力托举胜过千言万语。别的小改，亦能见他的文功。 世界许多国家的国歌作者，都具崇高地位，甚或具有特权。有的从元帅到士兵都要向他致礼。逝世后他也享有至高的光荣，不会被忘却…… 然而，岁月流逝，聂耳已经逝世70多年了。我们有人已经将他淡忘。曾见过有人不知道聂耳是谁。更多人知道他是国歌作者，仅此。让人震惊～我们在记忆的断层中失落着什么？ 当我们说我们对聂耳的宣传不够时，当要深一步问一句：我们的研究够么？全面地研究聂耳，我没有历史学家的条件。我可大疑而研。历来记述聂耳长达3月的北平之行仅只一句话：考学谋职未果即返沪云云。是这样么？会这样么！ 3个月不长，可是对聂耳来说很长。他的光辉生命短促得像灿烂的流星。他宛若明白，他从不虚拂时辰，更不屈服命运，明确使命与恶势力抗争到底。论断与聂耳的人生追求和性格不符。它还与当时北平实已成抗日前线的状况不符。东北沦陷。日军逼进山海关。日炮口直对北平。日机飞临天安门上空抛下传单。日本浪人横行东单西四。驻扎东交民巷的大队日军操练劈剌杀声震天……。如此种种，能让聂耳在失学失业中消极无为么？！花大力气走入北平的聂耳，我果然发现了历史的直实～ 1932·8·11～11·6，这3个月的北平之行，是聂耳重要的生命乐章。他接受了真正的抗日风暴的灵与肉的洗礼。他全身心地投入壮阔的抗日热潮中。他从人生的又一次沉重打击中挺立到向恶势力抗争的潮头：行于头列示威游行，登台出演“普罗”戏剧，入校开展歌咏活动，进行“左翼”组织工作，同时更坚持自我学习提高。聂耳北平行的最大功绩，是在左翼北平“文总”的领导下，促成并亲自领导了北平左翼音乐家联盟的建立，后来它在抗日战争中发挥了很大作用，有的成员英勇牺牲在抗日前线，有些同志成长为新中国的文艺领导。 聂耳北平亲历、亲见、亲闻，促成了思想的深化和爆发，衍化了他艺术功力的升华。这对他即将到来的如喷涌温泉般的创作高潮以及《义勇军进行曲》的完成，发挥了潜移默化的作用。正如他返回上海后致信于伶，说北平行“是把我沉滥洋溢的热情与兴趣汇注入正流的界堤。”～那个“未果返沪”的结论多么泛浮！ 聂耳的生命很辉煌，又十分短促。因而留下的历史痕迹很少。随着时间前行，这种研究更显重要。 聂耳不仅属于云南，他属于中国和世界。在“中国名片”中，就因为我们敬重若生命的国歌，他应是我们尊爱的一张大名片。由于聂耳逝世时很年轻，留世的资料极少，而他的同代人又相继去世，对他进行抢救性研究就更重要了。 注：聂耳北平之行，我有万字专文《聂耳在北平》 （云南省大理市下关人民南路140号 那家伦 邮编：671000 电话：0872——2169358）
那家伦
聂耳，是我们伟大国歌的曲作者。仅凭这一点，他属于不朽了！用“名片”这个词来缀联聂耳的英名，就我而思，都觉得有些讨俗了。国歌，是随亲爱的五星红旗上升或在我们心中飞扬的，聂耳的微笑，应当闪耀在鲜亮的红旗中，它，属于永恒～永恒的国家名片。 国歌，出自云南人之手，这是云南的光荣！ 聂耳，是云南人，而且有二分之一傣族血统，这更是我们云南人的光荣！ 在刚结束的“青歌”赛上，那位参赛姑娘自豪地回答评委“聂耳是我们云南人”时，我感到她是最美丽的姑娘。连她的这句常识性的回答，我都感觉到：它是一行诗章…… 国歌是什么？是国家至高至尊的第一曲。它是一个民族的人文精神象征，是高扬于民族心灵的无形却精魂永丽的伟大旗帜。 古往今来，人类世界产生过多少国歌，而每一支国歌，都有一个故事，甚或都足以撰写一部历史。《中华人民共和国国歌史》，就是一部丰厚的历史。它沉甸甸地记载了我们这个伟大民族的苦难、牺牲、不屈、奋斗、自强、新生、奋发、光荣与梦想，和未来的辉煌理想…… 当赞美我们的国歌时，甚至有世界国歌研究家惊道它的长度。从第一个序音启奏，到最后一个乐音落下，它刚好足以保证人的生理处于最佳良精神状态。这样，它就会在奏唱时，以人们的最饱满庄重的神情完成最美好的表达。 而世界上的国歌，由于历史与现实的种种复杂原因，而呈现“百花齐放”的景观，可说风格流派齐全、任何内容皆有。仅以长度说，有的如一定要唱完，准会有人在端立中倒下，会发生人命的，因而从不唱完，只是“摘要”。有的极短，人们立正未端，它便结束，因而如果需要，只好单调地重复。有的无词，只好不唱。不知孩子学歌怎么办呢？只能唱旋律？ 聂耳是在日本的生命的最后岁华中，完成《义勇军进行曲》的最终定稿的。他一定多次立正试唱过，以寻求生命的最佳显优承受点？ 聂耳对国歌还有整修歌词的贡献。当然，这份贡献首先是田汉的，但聂耳做了精道改善。 原词是：“起来，不愿做奴隶的人们，把血肉来筑我们新的长城。中华民族到了最危险的时候了，每一个人被迫着发出最后的吼声。我们万众一心，冒着敌人的大炮飞机，前进！”聂耳改为现词。加3句“起来”，以激情与气势把决心与感召力升华到极致。置于“黄金分割点”的3句“前进”，艺化了沸点气氛。最后的“进”，被视作神幻的点灵之字，唤情伸威的艺力托举胜过千言万语。别的小改，亦能见他的文功。 世界许多国家的国歌作者，都具崇高地位，甚或具有特权。有的从元帅到士兵都要向他致礼。逝世后他也享有至高的光荣，不会被忘却…… 然而，岁月流逝，聂耳已经逝世70多年了。我们有人已经将他淡忘。曾见过有人不知道聂耳是谁。更多人知道他是国歌作者，仅此。让人震惊～我们在记忆的断层中失落着什么？ 当我们说我们对聂耳的宣传不够时，当要深一步问一句：我们的研究够么？全面地研究聂耳，我没有历史学家的条件。我可大疑而研。历来记述聂耳长达3月的北平之行仅只一句话：考学谋职未果即返沪云云。是这样么？会这样么！ 3个月不长，可是对聂耳来说很长。他的光辉生命短促得像灿烂的流星。他宛若明白，他从不虚拂时辰，更不屈服命运，明确使命与恶势力抗争到底。论断与聂耳的人生追求和性格不符。它还与当时北平实已成抗日前线的状况不符。东北沦陷。日军逼进山海关。日炮口直对北平。日机飞临天安门上空抛下传单。日本浪人横行东单西四。驻扎东交民巷的大队日军操练劈剌杀声震天……。如此种种，能让聂耳在失学失业中消极无为么？！花大力气走入北平的聂耳，我果然发现了历史的直实～ 1932·8·11～11·6，这3个月的北平之行，是聂耳重要的生命乐章。他接受了真正的抗日风暴的灵与肉的洗礼。他全身心地投入壮阔的抗日热潮中。他从人生的又一次沉重打击中挺立到向恶势力抗争的潮头：行于头列示威游行，登台出演“普罗”戏剧，入校开展歌咏活动，进行“左翼”组织工作，同时更坚持自我学习提高。聂耳北平行的最大功绩，是在左翼北平“文总”的领导下，促成并亲自领导了北平左翼音乐家联盟的建立，后来它在抗日战争中发挥了很大作用，有的成员英勇牺牲在抗日前线，有些同志成长为新中国的文艺领导。 聂耳北平亲历、亲见、亲闻，促成了思想的深化和爆发，衍化了他艺术功力的升华。这对他即将到来的如喷涌温泉般的创作高潮以及《义勇军进行曲》的完成，发挥了潜移默化的作用。正如他返回上海后致信于伶，说北平行“是把我沉滥洋溢的热情与兴趣汇注入正流的界堤。”～那个“未果返沪”的结论多么泛浮！ 聂耳的生命很辉煌，又十分短促。因而留下的历史痕迹很少。随着时间前行，这种研究更显重要。 聂耳不仅属于云南，他属于中国和世界。在“中国名片”中，就因为我们敬重若生命的国歌，他应是我们尊爱的一张大名片。由于聂耳逝世时很年轻，留世的资料极少，而他的同代人又相继去世，对他进行抢救性研究就更重要了。 注：聂耳北平之行，我有万字专文《聂耳在北平》 （云南省大理市下关人民南路140号 那家伦 邮编：671000 电话：0872——2169358）
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