[原创] 深圳民俗(之三)：龙岗舞龙

　　　　　　　　　　　龙岗舞龙 　　2004年初深圳市城市化之后，特区外龙岗、宝安两区的村镇两级便全部转变为社区居民委员会和街道了，龙岗区的中心区、原龙岗镇，也一分为二成为龙岗、龙城两个街道了。这里所说的舞龙的龙岗即指这个区域。这里是全国最大的客家围屋“鹤湖新居”的所在地，有着悠久的客家历史传统和浓郁的客家文化氛围。龙岗有这样三大文化品牌：舞龙文化、客家文化、篮球文化，享誉遐迩。 　　龙岗的舞龙文化说到底是客家文化中的一部分，只是由于太有声势、特色和影响，便从中分离出来，单独成为一个文化品牌了。 　　早在很久以前，龙岗的民间就流传着一个美丽的神话故事：远古时候，龙王领着十条小龙出巡，在龙岗墟（龙岗村落名）上空，最小的那条龙被这里的旖旎风光所吸引，便降落在八仙岭（山名）下的社坪岗（村落名）。当地民众皆大欢喜，奔走相告，认为这是丰年盛世、国泰民安的预兆，“龙岗”便因此得名；其它九条小龙也在不远的海边降落，等待十弟，这便是香港九龙。贪玩得久了，老龙王等待不及，独自归天，众小龙便留在了凡间，化为山脉，常葆青山绿水。龙，因此成了龙岗人杰地灵、风光秀美、如意吉祥的象征，龙岗人也格外爱龙敬龙，千百年来一直保持着“舞龙”的民间传统文化活动。 　　龙岗朱古石村有位叫刘石养的老人，是人们所知道的第三代舞龙传人。他从小就跟随师傅学习舞龙，再把技艺传授给徒弟们。他回忆说，解放前，龙岗舞龙十分活跃，那时，村里一有节庆活动，如春节元宵等节日和喜庆活动，舞龙队都会去表演。他带出来的徒弟十余人，有不少人现已当了师傅。 　　与所有的民间文化活动一样，“文革”开始后，舞龙被当作“四旧”批判；那或许是龙岗舞龙的历史上唯一也是最久的一次中断。改革开放后，龙岗的舞龙活动得到了恢复，并又迅速活跃起来，多年来，舞龙队腾跃在龙岗各个社区，并多次出国表演参赛。 　　1995年7月，龙岗舞龙队代表中国文联出访美国，受到了美国人民的热烈欢迎和高度评价；1997年6月，龙岗舞龙队代表深圳参加第二届全国舞龙比赛，成绩骄人；同年6月30日，又代表龙岗区参加欢送中国人民解放军驻港部队进驻香港表演活动，受到驻港部队官兵的交口称赞；同年9月参加湖南耒阳首届全国舞龙精英赛，获“优胜奖”和“最快进步奖”； 1998年6月，舞龙队受国家体育总局指派，代表国家舞龙队出访加拿大，多次进行精彩表演，博得了外国友人的一致好评； 10月，应香港特区政府邀请，舞龙队代表深圳市参加香港元朗体育会表演，随后参加了98深圳国际民间艺术节表演，11月又参加了第三届中国国际舞狮赛表演；1999年10月，龙岗舞龙队受国家委托赴台湾进行两岸文化交流活动，2000年10月又参加全国农民运动会开幕式表演，均表现不凡。 　　龙岗舞龙队以弘扬民族传统文化艺术为己任，以其精湛的技艺、淳朴的民风，舞出了龙的精神，将中华民族传统的“龙文化”引向深入，推向更高层次。1999年，原龙岗镇被广东省文化厅命名为“民族民间艺术（舞龙艺术）之乡”。 　　龙岗舞龙舞的是布龙，以竹木制成骨架，用布料做龙身、龙面，故称“布龙”。龙头由嘴部、前额、后脑、角、手柄等部分组成，体积较大，造型复杂，颜色鲜艳，头角峥嵘，十分威风。龙的眼睛用灯泡装饰，龙须用约1尺长的细钢丝弯曲而成，龙身和龙尾的布料上绘有鳞片图案，鳞片末端贴有金纸，上端贴有银纸。舞龙正式开始前，要请村里的老者给龙点睛，谓之“画龙点睛”。龙头摆动，龙目闪闪发光、龙鳞熠熠生辉，整条布龙便显出龙马精神，栩栩如生。 　　龙岗舞龙由12人组成。龙珠1人，龙头龙尾各1人，龙身9人，可表演一系列动作和造型。舞龙以鼓、钹、锣作打击乐。 　　执龙珠的人是龙阵的灵魂，龙舞得是否生动活泼、紧凑顺畅、引人入胜，全靠龙珠的指挥。龙珠怎么走，龙身和龙尾随形似影跟着走。 　　在喧闹的锣鼓声中，龙珠前引，舞龙队员各就各位，右手执龙把中央，左手执龙把下端，随着锣鼓的节奏，龙珠反复转动，龙头随珠晃动，左脚收腿，举珠亮相，绕场一周回到原位，然后随着锣鼓的轻重缓急舞动起来。舞龙的动作和套路多种多样，主要有“祥龙献瑞”、“半边月”、“游龙戏水”、“钻龙身”、“跃龙门”、“蛟龙闹海”等。 　　舞龙是龙岗客家地区形成的一种别具特色的民间活动，它以娱乐、庆典、锻炼身体为目的，融武术、舞蹈、鼓乐于一体，表演仪式、形式、套路和技艺丰富多彩。 　　舞龙是龙岗人民在长期的劳动实践中创造的，是人民群众智慧的结晶，是龙岗本土文化特别是民间舞蹈和体育的传承平台；同时，作为一种民俗文化，舞龙有着丰富的客家文化内涵，是龙岗客家文化的重要组成部分，寄托了客家人的精神，具有较高的艺术价值、民俗价值和社会价值。