[原创] 被一片遥远的土地征服

　　那一片土地，庞大而遥迢。她有一个响亮的名字：西藏。 　　很不清楚，她何以会让我这在柔风细雨、花香鸟鸣中长大的盆地人，牵肠挂肚地神往、痴迷到如此执拗不息的地步；就像三毛对撒哈拉沙漠那份说不清、道不明的乡愁一样。 　　但西藏于我，确乎是心灵深处一怀最真、最永的缱绻情结。 　　最初的缘系一定是由于那座山。很早时，就从教科书上，知道了它如雷贯耳的大名，知道了它赫奕眩目的海拔，和那海拔上，纷繁迷离的自然、人文景观。以后，又从文字里，从荧屏上，从一张张摄影图片中，一次次地，一点点地，感受到了它那神秘而真切的氤氲气息：博大。沧桑。高峻。澄明。神圣。正是这气息，将我的心灵围裹着，拥簇着，熏染着，揪扯着；使我把一切的远方和崇高，都归结到了西藏。也正是这气息，使得西藏，这阔大辽迥的地域，以一种幻美的形态蛊惑了我，迷乱了我，征服了我，并且成为我生命中，最遥远也最切肤的福祉和净界。 　　“一座高峰／率领我们走向极地。”许多年后，我在那首名叫《喜玛拉雅》的长诗中，信笔写下了这样的句子。细想，原是有渊源的。 　　而率领着我的灵魂走向西藏的，也或许还有这些零碎的细节：转经筒。招魂幡。酥油茶。牛皮筏。麻尼石堆。天葬台。巨大的鹰阵和鸦群。也似乎还有：神秘幽邃的《格萨尔王》。沧桑辉煌的古格遗址。情歌缭绕的仓央嘉措。众城之上的拉萨和金光灿熠的布达拉宫。还有：长年积雪的连绵群峰。群峰间的牦牛群和格桑花。一个叫维央或梅萨的藏族姑娘。脸色黧黑的高原汉子。五体投地的虔诚朝圣者，和朝圣路上，或洇漫、或凝滞的斑斑血迹…… 　　是的，正是这些闪烁的感觉，这些弥足铭刻心骨的片断，这些精神的媒介和向导，牵引着我的灵魂，一步步走向西藏，深入西藏，使我携带着干净而纯美的诗篇，在内心的颤栗和惊悸中，一点点地触摸西藏，体验西藏。 　　只是，这种触摸和体验，最终却只能停留在我的手指上、眼睛里；而我的手指和眼睛，只能停留在那张早已谙熟于心的西藏政区图上，停留在我对西藏永无止息的梦寐和神游里。在寂寥的黄昏，或落寞的夜晚，我曾不止一次地设想：如果真能做一个仗剑出游的古典游客，像我在另一篇文章里说的那样，必须首先烙上我足迹的土地，只能是西藏。“对美保持不败的向往／这是人类最后一次机会。”在另一首诗中，我这样写道。写下它后，我就颓然地扔掉了笔；因为置身现实，我甚至至今未能走出现在蛰居的盆地半步！ 　　“无力到达的地方太多了／母亲，我的脚在生痛。”我想起不知哪位诗人的疲惫咏叹。 　　当我被世俗的观念，压得喘不过气来时，当我被势利的目光撕拽着心肺时，当我的灵魂脆弱到一触即碎时，我就想到了西藏。我的一切，仿佛一下子就被那烈烈的阳光，溶化了，渗漉在那片土地上了，幻成一片云朵、一缕微风、一块山石、一株青草、一行雪地里的脚印，甚或一声神鹫的鸣叫了。它抚慰着我的灵魂，舔去我心灵中的血迹和创伤，给我以精神，传我以真言。 　　也曾有过千百次毅然决绝的想象：背上简陋的行囊，潇洒转身，说走就走，把城市和一切俗念俗尘俗事尽抛脑后，孤身独步，倾尽残身去完成那按捺不住、无可拂逆的朝圣之旅。但最终还是只能想想而已。最终还是只能在文字里、荧屏上、摄影刊物中，从郑钧、李娜那苍凉幽迥的歌声，和马丽华《灵魂像风》那绚丽缤纷的叙述里，去感悟西藏，安妥自己焦渴的心念。而西藏于我，也终究只能了然于怀而不能肌肤相亲！ 　　我不知道，生活在现代社会中的芸芸众生，是否都有这样的体验：实现一个梦想，更多的往往只能在幻梦和灵魂的漫游中。但我确乎明白，生不逢时亦不逢地，那信美的西藏、澄明的净地，恐非我今生今世的脚力所能达到。 　　尽管如此，我仍坚信：滚滚红尘、纷纭世事中，能让自己的灵魂，一生一世都眷恋着那明朗、高远的天空，和比天空更明朗、高远的西藏，也该足够了。我辈本是蓬蒿中人，生年难满百，能始终操守一颗恒久、洁净的痴迷向往之心，亦该算莫大的幸事。 　　诚如我在《喜玛拉雅》结尾所写的那样： 　　我将与之终身厮守　　　　　　　
　　冰清玉洁。抱朴守真。出世或入世
　　都满怀这样的品德和秉性　　　　
　　因为我知道：能把我引领得更崇高的
　　只是山顶上，那一点点　　　　　
　　比白更白的守望历程