禅林胜景唐李庵

　　邹平会仙山东侧的麓峪中，有一古刹唐李庵，以历史悠久、文脉昌盛、小巧精粹、曲径通幽而闻名遐尔，近年来省内外来此游览者络绎不绝。作为一名邹平人，竟然没有去过这个别具特色的小型佛教庵寺，总存一种未能直抒胸臆的感觉。时值邹平县第七届读书文化节期间，为了欣赏邹平特色文化，排解多年的遗憾，我决意无论如何，也要抽出时间赴唐李庵风景区一游。
　　十月二十五日早晨，我们便驱车从邹平县城出发西行，直赴位于黛溪办事处石樊鲁村以西的唐李庵风景区。虽然时令已过霜降，但沿路两侧的植物依然多是绿意浓郁，间或有红色的、黄色的树叶等点缀其间，山区的晚熟特产红薯，秧蔓将田地覆盖得严严密密；田野上的柿叶几乎飘落殆尽，农民们采摘后所剩余的零星柿子，像黄澄澄的小灯笼悬挂在柿树的枝头，更增添了唐李庵景区附近的旅游情趣，让初来此地的游人禁不住惊叹、欢呼起来。秋天的空气格外清新、澄澈至极，透过车窗往西面的山坡上远远望去，景亭、树木、岩石等在晨阳的映照之下，分外夺目，尚未进入景区的大门，随车的孩子们便已经心旌驰摇起来。按照路标指示，我们由南行转为西拐，车辆径直驶到景区东大门口。购票后沿山石铺就的道路西行，路北不远处是汉白玉石材的高大护拦，护拦北侧是一处清澈见底的水池和假山，我们想象着若是春夏时节来此景区，晨风暮雨，林喧鸟鸣，起闻清钟，卧听樵歌，会从身到心都能染上仙气的。护拦中间镶嵌着佛教徒念经时常说的“南无阿弥陀佛”六个大字，两侧分别是一副对联：“千般名利若浮云，一句弥陀作大舟。”相信那些在名利场中尔虞我诈、拼搏廝杀的人们，看罢此联定会有所思、有所悟、有所得。
　　护拦的西侧是桃园，南侧是梨园，这些梨树与我平时见到的梨树似乎有所不同，它们有的虬枝旁逸，造型别致。听同行的当地朋友介绍，每当清明前后，梨花桃花盛开的时候，梨园如同一片皑皑的香雪海，桃园更是人面桃花相映红。朋友不无夸张地说，用“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”来形容梨花盛开的景象最恰当不过了；用“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”来比喻桃花盛开的火爆最合适不过了。金秋时节硕果累累，香味四溢，最令人遗憾的是我们来得稍微晚了一些。沿梨园南行不远，是唐李庵的南门，此处幽静清僻，秋阳灿烂，类似与牌坊的门匾上有“禅林胜景”四个大字，让人搭眼便能看出唐李庵是一处佛教庵寺。沿梨园返回到护拦处继续西行，南侧为辅相山，松柏苍翠，槐林浓荫，丛丛的山枣树上偶尔还有小玛瑙似的酸果；山路逶迤，拾级而上，松柏扶疏，果木成林，辅相山顶有环翠亭一处，在亭中放眼极目远望，三面山峦围封，翠屏环抱。环翠亭的东侧有六株柏树，翠柏凝重，虬曲刚劲，据山下的石碑记载，顺治十二年（公元１６５５年）时，原齐东县善人王进宅游过四大佛教名山后，归谒唐李庵，在辅相山载柏树百余株。山顶的这六株柏树，人称“六君子柏。”
　　从辅相山西面的小路上下来，便是竹枝摇曳的竹亭，竹亭回廊流畅，在竹叶掩映中更显清幽静谧，绿竹环抱里的是高高耸立的“法师手植桧，”偌大的树冠呈圆锥形状，叶呈刺形或鳞形，这种树木质细实，芳香耐腐，用途广泛，但在我们当地很少见。相传这株桧树为明末一名法师所植，故名“法师手植桧，”树龄已三百五十多年了。绿树葱茂，曲径通幽，我们从竹亭处上得台阶，便能看到一棵苍老的丁香树，虽然时值深秋，却仍枝叶嫩绿。听人介绍说，老丁香树历经风雨劫难，仍能枝繁叶茂，每当春天来临的时候，丁香树花团锦簇，香气怡人，鸟语啁啾，情趣无限，就像是唐李庵的名字一样，不管风吹雨打，任尔战乱摧残，依然像其名字一样芳名远播，散发出历久弥香的千年魅力。丁香树的北侧是一个大影壁，影壁的背面整个是偌大的“禅”字，轻步迈进禅院，但见青砖灰瓦，古色古香的小四合院，呈现在人们的面前。这里原先是庵寺方丈居住的地方，现在已经改作他用。禅院中间的空地上，种满了宽厚肥实的鸡冠花，黄色的、紫色的鸡冠花，密密的花萼簇拥在一起，真的像很多大公鸡在啄虫觅食，倍添了禅院的清闲与寂静，也让人从中感悟到了些许的禅意。
　　禅院的东、西厢房是邹平乡贤名人书画展厅。他们披衣开卷，大朴不雕，多是一手握锄把，一手握笔杆，土生土长的农民书画家。西厢房内有八十高龄的农民书法家郭连贻先生的书法作品，如“大雅文章曹子建，深通经义郑司农。”如“芳颖兰挥琼光玉振，文章结合藻思罗开。”东厢房内有已故农民书法家，九十高龄的长山宋勉之先生的“仙露明珠方朗润，松风水月比清华。”还有他的“海纳不看百川涌，壁立无欲千仞刚”等许多书法作品。斗室本真柔毫，刚劲字体非凡，他们终生为农，安贫乐道，无欲无求，坚持着自己的人格操守，专心耕作着物质和精神的两方丰腴土地，赢得了世人的真心尊敬和仰羡之情。他们用实际行动生动地践行着自己“昔日扛锄肩，担山担水不辞辛苦，担尽愚昧贫穷，取得丰衣足食，迈上康庄大道；今朝挥笔手，写书写画辛勤耕耘，写出文明富强，赢来精神佳作，踏进艺术殿堂”的誓言，为纷踏而至的游客，奉献着独具乡土气息和地域风格的的高雅艺术作品。从禅院的正门出去，是一处供游客休息的茶楼，茶楼的二楼，则是现代著名大儒梁漱溟先生，上个世纪二、三十年代在邹平试点乡村建设的珍贵史料照片展览；再沿茶楼西侧的长廊曲折而上，是供游客餐饮的素斋馆。唐李庵景区的各个景点，无不淋漓尽致地体现着深厚的邹平文化底蕴和更多的邹平元素。
　　禅院的东侧是唐李庵景区的精彩华章所在——唐李庵。唐李庵坐北面南，整个建筑为明时风格，从外面看上去，殿宇僧舍亭榭柱廊等建筑群，小巧玲珑，结构紧凑，错落有致，幽雅怡人，又显得雍容大度，古朴典雅。相传隋唐时期，有李兴、唐林两位仙人在此焚修而得名。山门上方牌匾上的“唐李庵”三个大字，是邹平书法家宋勉之先生的墨迹，门联则由农民书法家由郭连贻先生执笔：杏花红叶序记春秋古刹蓄文脉，白石清泉润含风雨善念启人间。正门的左右各有松树一棵，据门前石碑记载，这两棵松树，是由齐东善人王进宅，于清朝顺治十二年（公元１６５５年）时所植，两棵松树栉风沐雨，俨然代行着二王尊（俗称哼哈二将）护卫之职，所以人们称之为“哼哈二将。”进入庵内院落，院中三棵松树耸立，其中东配殿前两棵，西配殿前一棵，清嘉庆十一年（公元１８０６年）张珣所植，原为四棵，文革期间被伐掉了一棵，今余三棵挺拔青翠，与佛祖相伴，宛如关公桃园三结义，所以后人称之为“三义松。”东西对称的配殿内分别有财神和地藏菩萨的塑像，正殿内是西天摩来佛像，门侧有对联一副：九品莲台待行人去坐，三宗圣教望信者来求。善男信女可遵自己的意愿，烧香拜佛，积善行德，多种福田，余庆儿孙。值得一提的是，唐李庵东面的古木亭下，有文冠果树一棵，虬曲苍劲，春季开白花，果壳状如扁平的棉桃，碑载为唐李二仙栽植，树龄达千年以上，极为珍贵。
　　自唐李庵原路返回时，我们又沿石路向金牛山顶上的杏林塔挺进，阳光从层层叠叠的枝叶间斑驳地洒落下来，丛生的杂草，茂密的山菊，集于脚下，跃入眼中。杏林塔的来历缘自于庵寺初创，李兴和唐林二仙曾广植杏林。唐李庵景区正在建设中的万亩杏园，在下一个春暖花开的季节，必将是一天风露，杏花如雪。今人在原址上所建二十七米七级浮图，依然沿袭“杏林塔”之名。杏花疏影里，闲登看晴时，塔内的巨钟上铸有回读长联：“时维盛世兮铸钟于山神之来格佑我生民，云山苍苍兮飞龙在天神之来格国泰民康，节彼南山兮有风楼止神之来格物阜年丰，文曲星曜兮山川焕彩神之来格文翰昌明。”在游人的撞击中，钟声划破了深秋的清闲与宁静，悠扬的钟声在山谷中久久回响荡漾。深秋时节的山风已带凉凉的寒意，送清凉于胸中，没有阻挡住我们登塔的勃勃兴致。金色的阳光穿透秋日的氤氲薄雾，显得宁静而淡雅，往西看去，近览禅林胜境，其乐融融；往东望去，远眺盛世万象，志存高远。站在杏林塔上，我们将正在崛起的整个邹平县城尽收眼底，也将我们融入这广阔与悠远的无垠意境中。站在蔚蓝的天宇下，我们才发现天地是这么广阔，而自己又是这么渺小啊！由此，我们对孔子“登泰山而小天下”的感慨有了真切的体会！
　　我曾去过泰山脚下的长清灵岩寺，人们将唐李庵比作“齐鲁小灵岩”再贴切不过了。风光秀美，林木丰茂，溪水潺潺的佛教寺院唐李庵，如此完整而有特色，在国内已属极为罕见，像邹平的其它众多景点一样，天工造化，毓秀钟灵，倍显着邹平锦山秀水之灵气，展示着邹平古老悠久的文化底蕴；更像长城、故宫、秦始皇兵马佣等众多名胜古迹一样，无不展示中华民族文化的博大精深，丰富着中华民族文化的艺术宝库。这些浸润着祖先真情实感的艺术瑰宝，永远闪烁着他们独特的思想光辉。

[ 本帖最后由 范廷伟 于 2008-10-31 14:01 编辑 ]