[原创] 端午痛
2022-01-06叙事散文杨木华
端 午 痛杨木华端午节一天天逼近,那些关于端午的记忆,仿佛第一场春雨后的野草,一点一点钻呀钻,接近地面时,就一涌而出……最初是极盼望端午节的。小时候,每年春雨一起,就总爱问父亲:端午节要到了吗?直问到挨骂,但挨骂却不恼,只盼端午节快些到。当……
端 午 痛
杨木华 端午节一天天逼近,那些关于端午的记忆,仿佛第一场春雨后的野草,一点一点钻呀钻,接近地面时,就一涌而出…… 最初是极盼望端午节的。小时候,每年春雨一起,就总爱问父亲:端午节要到了吗?直问到挨骂,但挨骂却不恼,只盼端午节快些到。当端午节终于来到的时候,我们可高兴了——家中养了一群羊,每年只宰一只,就在端午节那天。我们一直把端午节叫做端“羊”节,却不知宰羊祭谁——虽然父亲嘴里念念有词,祭祀一番才准我们吃。那时节家里很穷,因而除了过年,总盼着端午的到来。 后来,有点怕过端午节。因为读书了,知道了那只羊为谁而宰,也知道了文盲父亲呢喃的词中一定有屈原两个字。屈原终于祖国,九死而不悔,可忠而见疑,最后自沉汨罗江。大浪淘沙,伤害屈原的上官、靳尚、子兰、郑袖安在?“人事几回伤往事,山形依旧枕寒流”,让多愁善感的我们,千年之后依旧唏嘘不止。对知识分子命运的叹息,每近端午心就隐隐作痛,因而怕过端午节。 今年端午的逼近,让我有一种无法言说的痛。这痛在心底深深刺了两年,今天在课堂上我对学生说了,也想刺刺下一代。在他们欢度一个又一个“洋节”时,对历史文化遗存,是否还有敬畏之心,当我“端午祭已被韩国申报为世界口头和非物质文化遗产”的话音一落,学生一片哗然,之后是一阵沉寂,再后来是小声的抽泣……端午节本就是我们中华民族的传统文化遗产,却被人抢占,黄土之下的郑袖之流,仿佛露着森森白牙,在阴恻恻地笑…… 屈原思想的核心就是爱国。今年的汶川地震,无数中华儿女,以无私的爱投入抗震救灾和灾后重建中,中国人更团结爱国富有爱心。端午痛后,痛定思痛,除了爱惜生命,团结爱国,我们更要学会珍惜拥有的传统文化,学会亡羊补牢!“端午祭”被人申遗成功之类的事,今后怎能再发生! 终于拥有一个法定的端午假了。还有了清明假、中秋假! 屈原《离骚》的标题之意为“遭遇忧患”,如今的中国正遭遇忧患,虽说多难兴邦,但“路漫漫其修远”,让我们一起上下而求索,为中国加油!让饱经沧桑中华民族更加繁荣富强。 千年之后,让我们仅有一个端午痛! 联通:云南大理漾濞一中初中部
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邮箱:ybymh@yahoo.cn
杨木华 端午节一天天逼近,那些关于端午的记忆,仿佛第一场春雨后的野草,一点一点钻呀钻,接近地面时,就一涌而出…… 最初是极盼望端午节的。小时候,每年春雨一起,就总爱问父亲:端午节要到了吗?直问到挨骂,但挨骂却不恼,只盼端午节快些到。当端午节终于来到的时候,我们可高兴了——家中养了一群羊,每年只宰一只,就在端午节那天。我们一直把端午节叫做端“羊”节,却不知宰羊祭谁——虽然父亲嘴里念念有词,祭祀一番才准我们吃。那时节家里很穷,因而除了过年,总盼着端午的到来。 后来,有点怕过端午节。因为读书了,知道了那只羊为谁而宰,也知道了文盲父亲呢喃的词中一定有屈原两个字。屈原终于祖国,九死而不悔,可忠而见疑,最后自沉汨罗江。大浪淘沙,伤害屈原的上官、靳尚、子兰、郑袖安在?“人事几回伤往事,山形依旧枕寒流”,让多愁善感的我们,千年之后依旧唏嘘不止。对知识分子命运的叹息,每近端午心就隐隐作痛,因而怕过端午节。 今年端午的逼近,让我有一种无法言说的痛。这痛在心底深深刺了两年,今天在课堂上我对学生说了,也想刺刺下一代。在他们欢度一个又一个“洋节”时,对历史文化遗存,是否还有敬畏之心,当我“端午祭已被韩国申报为世界口头和非物质文化遗产”的话音一落,学生一片哗然,之后是一阵沉寂,再后来是小声的抽泣……端午节本就是我们中华民族的传统文化遗产,却被人抢占,黄土之下的郑袖之流,仿佛露着森森白牙,在阴恻恻地笑…… 屈原思想的核心就是爱国。今年的汶川地震,无数中华儿女,以无私的爱投入抗震救灾和灾后重建中,中国人更团结爱国富有爱心。端午痛后,痛定思痛,除了爱惜生命,团结爱国,我们更要学会珍惜拥有的传统文化,学会亡羊补牢!“端午祭”被人申遗成功之类的事,今后怎能再发生! 终于拥有一个法定的端午假了。还有了清明假、中秋假! 屈原《离骚》的标题之意为“遭遇忧患”,如今的中国正遭遇忧患,虽说多难兴邦,但“路漫漫其修远”,让我们一起上下而求索,为中国加油!让饱经沧桑中华民族更加繁荣富强。 千年之后,让我们仅有一个端午痛! 联通:云南大理漾濞一中初中部
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