春湖洗月（《湖边书》）

　　
　　春湖洗月
　　——长篇散文《湖边书》第四章
　　乔洪涛
　　
                                             
　　立春过去不久，年前最后一场冬雪渐渐消融。先是湖冰破裂，脱落，一个个解体成为浮在湖面上的小小冰山。凝神细听，可以在夜晚听到细微的碎裂声。白天的时候，气温上升，阳光也和煦起来，照射到湖面上，一块一块的浮冰倏忽就融化成了新鲜的湖水。再是湖堤内外的褶皱里，积雪慢慢缩小，缩小，白色坚守的阵地被黑红湿润的泥土一点点侵蚀，地表很快裸露出来，枯草上还顶着水珠，最后白雪小成了一坨，表皮上顶着琉璃般晶莹的水汽。
　　燕子飞来湖上的第三天，朋友专门封了印花信笺，用狼毫写了小楷字，托人捎我，说是“昨日湖畔徘徊，听有鸟呢喃，初以为耳误，抬首远眺，忽见燕子数点，振羽于湖上，喜不自禁，特请来湖观鸟”。
　　朋友醉心诗词，常有雅兴，每次呼我，多不用电讯，常央一位邻家菜农，进城寻我，或捎口信，或寄“彩笺”，颇有古人意。我也觉得颇为受用。他前几年身体有疾，久治不愈，前年辞职归隐，在湖畔筑一木屋，圈半亩闲田，围上篱笆，养鸡伺鸭，种菜除草，读书写字，品茶作诗，过上了神仙生活。没想到，两年不到，他竟然面色红润，恶疾俱去，看上去发黑了不少，目亮了许多，脚步也日显轻快。
　　我记得前些年韩少功先生急流勇退，从天涯海角直接归隐至湖南乡下，建宅造屋，安身立命，撸袖除草，挽腿下地，日出而作，日落而息，并写出了一部醉心自然的《山南水北》，让好多人欣羡不已。朋友没有韩老爹的文才，做不得大文章，但是心态情趣与韩先生如出一辙。我常说他，古有陶潜归隐田园，今有你筑庐湖畔，“采菊东篱下，悠然见南山”，真是高人。朋友笑笑不语，把一把紫砂壶递给我，里面的正山小种红茶香气袅袅，我接过来啜饮一口，温暖熨帖，真是“此中有真意，欲辨已忘言”了。
　　这两年，每年春湖冰开、春燕归来，即是我们与湖有约，观湖开茗之日。这一仪式看上去附庸风雅，其实在我们心里甚为庄重。俗话说，三月三，燕子飞满天。其实，大多数时候，到了二月中旬，就可以看到燕子低飞的身影，听得到湖畔树枝上燕子的呢喃。我们都喜爱这种具有诗性又具有烟火味的黑色鸟儿。我和朋友以它的到来为春天纪时。
　　燕子真是一种美好的小鸟。在湖畔所有的鸟类中，这种身形轻便、黑羽空灵的俊俏鸟儿，以其动作灵活、快捷，“忽焉在左、忽焉在右”的迅疾而像一道黑色的闪电般闪出一道耀人光线；它又因为南飞北往、念旧恋家的候鸟习性，彰显着“怀旧思故”的精神意蕴而受人喜爱。它通体黑色的羽毛，绸缎一般光滑，春空里飞来飞去显得尤为高贵；然而，它不慕富贵，爱在普通人家屋檐下筑巢的习性，让它极“接地气”，受到乡人一致的欢迎。它们辛劳勤恳，开春之后，天空中最忙碌要数燕子了，只见湖畔沟边，它们把一粒粒春冰融化后的泥丸衔回来，又一粒粒排列整齐地粘起来，不厌其烦。它们的巢穴，其图形设计、材料施工，以至最后的几何之美，足可以与最厉害人类建筑相媲美，真让人叹为观止。
　　在乡村，有两类鸟大受欢迎。一是喜鹊，二是燕子。但喜鹊很少飞进村人的宅院，它们常在村外徘徊，筑巢于湖畔路边高高的树端，与人有一定的距离感。所以燕子以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的低姿态，成为与村人最为亲近的鸟儿。它们筑巢于房内，日夜穿梭于窗户门扉，常栖落于院内，在树枝上叽叽喳喳，亲昵得像是每个家庭的一员。它不仅样貌俊俏，还不甚惧人，行事做鸟不像麻雀那样鬼鬼祟祟。麻雀是乡下人的孩子，草根一族，无论走到哪里，仔细还可以看出耳朵后面没洗净的泥垢。再加上麻雀羽毛蓬松，颜色灰麻，平日里缩头缩脑，飞起来呼啦啦如惊弓之鸟，样子不够漂亮，筑巢也不讲究（常在石罅里、墙缝里，胡乱塞一些草叶毛羽便罢），所以，麻雀自然无法与燕子相比。
　　尤其，它是一种候鸟，每年春天，从南方回来得特别早。往往立春不久，它们就迅速起程，在途中日夜兼程，一路飞来，早早给家乡父老带来南方春消息。记得小学《语文》课本上有一课，就是写燕子的，彩色的插图鲜丽生动，让人终生难忘。
　　“一年之计在于春。”湖堤朝阳的地方，春雪刚刚融化，泥土还湿漉漉的，甚至背阴的地方，还残留有白色的积雪，燕子们就开始忙碌起来。它们飞来飞去，一刻不停地衔泥往返，屋檐下，房顶下，一粒一粒的泥丸从嘴巴里吐出来，带着母鸟和父鸟的体温、唾液、疼爱与关怀，开始筑巢。它们一旦选好房址，就锲而不舍，往返于湖边屋内，开始一个浩大的“盖楼装修”工程。湖边的泥地上，仔细观察，就可以看到布满了燕子们细小漂亮的脚趾印，像一幅幅美丽的写意画。其间辛劳，可想而知。但燕子是一种聪明的鸟儿，知道劳逸结合，在劳作的间隙，每一次往返，它们常常三五成群地站立在树梢上、电线上，唧唧喳喳说个不停。有一首儿歌，我们几乎每人都耳熟能详——
　　小燕子/穿花衣/年年春天来这里/
　　我问燕子为什么/
　　燕子说/这里的春天最美丽/
　　我驱车赴约，老远就听见春冰坼裂的声音，仿佛湖水冰封了一个冬天的心事慢慢解融、化冻；长长的湖堤上，两列垂柳婀娜而立，腰肢变得柔软，蛋黄的绿珠子挂满了一串一串，正是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，正是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。行走在湖堤上，老远就看见一池绿水漾啊漾的，仿佛一大块就要涨溢出来的翡翠，于是，一个冬天郁结的胸怀又有了重新盛开如莲的喜悦。
　　春夏秋冬，季节轮转，湖水绿了又白，白了又碧；芦苇青了又黄，黄了又青。萌动与枯败，结束与开始，它就像一个人一样每年发生着巨大的变化。燕子的啁啾，成为春湖荡漾的声音；白水渐深的转变，变成春湖扑满的颜色。一群或飞翔或停留伫立的鸟儿，羽翅掠过水面，绽放开的层层涟漪，多么像久久不平的心事？
　　这些年，每当春燕归来，我便来湖边，寻那雪泥鸿爪，看那春水葳蕤，面对一座湖，观察一座湖，思考一座湖，想像一座湖。湖就成了我生命的挚友，成为了我生命的一部分，也成了我生命庄严的仪式和归宿。这些年，我站在湖边，看到了许多白云苍狗的变迁，也感受到了许多不变的永恒。星光垂下来，明月升起来，湖风吹起，白雪落地，我也如一只劳碌的春燕，寒来暑往，不停地为自己的生命筑巢，我挥动疲惫的羽翅，奔波于江湖与家之间，负重前行，我把自己累得灰头土脸、几欲跌落，却忘了要有燕子树枝上呢喃的诗意。
　　忽然记起东坡写给子由的一首诗，有这么两句，写的真好——
　　人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
　　
　　                                      春水洗耳

　　融冰之后的第一池春水，一眼看到，心马上就会乱了。那鲜嫩之色，变化成一千万条丝线，把人的心轻轻缠住，像二月蔷薇倾吐出的繁花，每一朵都美得发颤。那层层叠叠的颜色，无法比拟。
　　湖水的颜色是立体的，是有层次的。暗褐色的岩壁，紫青色的板石，还有湖畔嫩黄的杨树林，翠青色的垂柳，浓绿的苍柏，点燃着或粉或霞的桃花，统统都将颜色倒映在湖水中，湖水马上变得五彩斑斓。——一种颜色是孤单的，在整个春天里不能为季节增色，只能衬托出春色的寂寞；而如今，在高与低，远与近，前与后，动与静中，各种颜色互相点染，互相爱恋，互相传情。这分明是一个颜色的仓库，黑色的湖底是永恒的底子，再起来一层是水草的嫩黄和浓绿，再高起一层是苍天的碧翠与湛蓝；而这中间，到处都镶嵌着的是桃花的颜色，而这桃花的色彩是流动的，也是变化的，今天与昨天不同，明天与后天有别，时间掌握了一切颜色，又无奈着一切颜色。深的会成浅的，浅的会变成深的，高的沉沦为低层的色彩，低层的又升起为烟雾般的朦胧，直至最后，随风吹走。风把颜色吹走。这静静的湖上又有着流动的色彩，一只七彩的山鸡呼啸着从狭窄处湖面上滑翔而过，把云蒙湖的画面演绎成立体的曼妙的尾音。它穿越着颜色的层次，像百灵嗓音般婉转。
　　仔细观察，一年四季，湖水的颜色都不相同。冬水净白，秋水湛蓝，夏水苍茫，春水幽碧。山峁和湖畔的积雪融化，冰水注入湖中，一股清流荡漾着，唤醒水底的水草和食草家族。三月的季节，湖面下流淌着的是活跃的翠绿色的汁液。不需几日，绿色就会喷薄出来。泊舟湖上，白天与夜晚也不相同，此处与彼处亦有区别。但每一处都有着细微的妙处，我用照相机的微距拍出了湖水开出的花，一瓣上由深而浅的颜色的流动，苹果花的白，丁香的香，花萼上张望春天的小眼睛，小眼睛里忧伤的神情，神情中爱恋的怅惘和甜蜜，怅惘和甜蜜里水漉漉的情感，情感的眼神中看不到情人的空空荡荡。花期那么短，繁花那么多，满湖的花色，满眼的绽放，云蒙湖这层层叠叠高高低低的颜色啊，我还能对你说些什么呢？
　　湖水的颜色是暖的也是冷的，是张扬的，也是沉默的，是混乱的，也是绝情的。它比烟花寂寞，比喧嚣热闹，它暖，足可以让人跪下来亲吻之，感受向死而爱的暖流；它冷，可以让人肝肠寸断，彷佛体验那擦肩而过和失去拥有爱的资格的爱情的绝望。在云蒙湖上看水，就像一场恋爱——爱到暧昧也好，爱到绝望也好，爱到一句明知要违背的承诺也好，爱到一句含糊不清的表白也好——这一切都有，这一切又都没有。这就是云蒙湖的颜色带给我们的感受。这个譬喻固然拙劣，但却是恰切的。它只把淡蓝色的月亮映照在湖心深处，晃呀晃的，晃得你眼晕，心碎。于是，千里百里的人都来拍照，把长长的镜头对准了湖水，却找不到了颜色的影子。这些颜色就这样热烈而克制着，克制，冷静，而又艳而不淫，媚而不荡，是邻家女孩的素朴，是青梅竹马的无猜，是一见钟情的相许，是生死不离的允诺。
　　在别人的笔下，我见到了许多美妙的春水，有“风乍起，吹皱一池春水”的憨态，有“伤心桥下春波碧,曾是惊鸿照影来”的忧伤，有“春水碧于天,画船听雨眠”的清丽，有“野渡花争发,春塘水乱流”的野性……但都不如云蒙湖的春水来得素朴而真实，简单而亲切。那幽碧的颜色，是新生生命的颜色，是瓦尔登湖上卢梭的文词，是一个亲人的气息，是一位朋友的初心。
　　不仅如此，那初春的湖水，摸上去柔柔的、滑滑的、凉凉的，鲜嫩得像初生婴儿的皮肤。这时的湖水，既没有夏季的粗粝浑浊，也没有秋冬的寒凉刺骨，有月的夜晚，它静静地躺在那里，把满湖清辉藏起，湿漉漉的大月亮像洗过了一样，从湖底冒出来，渐渐升高，直到挂上对岸的山峁上的树梢。张若虚写过一首千古绝唱，说的是海上生明月的美妙情景——
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　湖上的月亮没有大江大海上的动感，没有汹涌波涛的烘托，它只是安静着，一点一点地往上升。每个夜晚，那月亮都是从湖心升起，像是被春水洗过一般。洗过的月亮那么鲜亮，那么妩媚，美得让人心疼。
　　夜泊湖滨或湖心，面对一座湖，走进一座湖，亲近一座湖。轻轻掬一捧清凌凌的湖水，洗一洗风尘，洗一洗我们的耳朵。
　　一年的浊音入耳，红尘塞耳，耳朵里灌满了太多世俗的靡靡之音。把春天的耳朵喊醒，洗去耳朵里一年来听到的花言巧语、阿谀奉承，洗掉耳朵里的恶意中伤、造谣滋事，那些长时间积累的谎话、假话、大话成为耳垢、耳屎，会让我们成为一个聋者。太多的浮躁的会议、太多火气旺盛的训斥，太多铺天盖地的资讯，都会让我们喘不过气来、耳背耳沉，甚至让我们每天成为故意装聋作哑的人。
　　春湖洗耳。一捧湖水，洗净凡尘，把我们的耳朵打开，让我们可以去听一听鸟叫、听一听湖水生长的声音、听一听鱼虾的呓语，听一听风，听一听雨，听一听来自大自然的细微拔节的声音、求爱的声音、吮吸的声音、交媾的声音（春声是世界上最好的音乐，在它面前，莫扎特、柴可夫斯基都统统要往后排）、听一听你我内心最隐秘的话语。
　　掬起一捧春水，连同那一枚明晃晃的月亮，我把脸埋进水里，听到了一个湖整个冬天的所有秘密。
   
                                     长堤钓月

　　环形长堤绵延三百余里，由北向南，一路穿越旧寨、桃墟、重山、界牌四个乡镇。从跨湖大桥开始，环绕一圈，又回到跨湖大桥结束。长堤圈起的几万亩湖面，进了三月，一律碧波荡漾，水草疯长，鱼虾欢腾；场地外围的田野植物生发，绿意葳蕤，半空里始终氤氲着一带蓬勃的生命之气。
　　跨湖桥是后来兴建的，在湖的北侧细腰处，即使如此，也有几公里长。从重山的山头上鸟瞰，桥面仿佛一条飘带，细腰收束，天堑变通途。旧寨沿湖是一带茂林，有几十公里之长，高大的落叶乔木在初春里挂满毛茸茸的绿叶子，低矮的灌木丛枝条柔韧，细叶喷薄，点缀出高低不同的层次，错落有致。桃墟是春秋时期鲁国的御桃园，几千年来一直盛产优质蜜桃，被称为“天下桃都”，鲁国公会见齐侯的遗址至今尚存，三四月份，桃花盛开时候，沿湖蜿蜒几十公里，几亿朵桃花铺成一片红云，薄薄的弥漫四野的粉红，成为空气的颜色，随风四处流淌，呼吸到肺里，有一股温和甜腻之感。界牌是省道上的交通要镇，占据湖的南侧，毗邻孟良崮主峰，成为舟车要塞，而重山一带群山，隆起来形成山峁又拐回来，山脚斜着伸进湖里，陆地上与旧寨接壤，在跨湖大桥处戛然而止，山峁下臂弯里就有了一片宁静的水域，成为湖水拖蓝的胜景。
　　翻过几座丘陵，越过一条长堤，穿过一片盛开的桃花，在一片白杨林与湖畔接壤的边地，就有朋友的疏篱、茅舍，白色的小木屋。这一带湖坡，倾斜度小，地势又高，枯水季节，湖水退去，成为一片呼伦贝尔一般的偌大草原，缓缓起伏的土地，如毯的绿草，点缀的星星点点的野花到处都是。春夏之季，抱鞭的牧羊人最喜欢这个地方，他们把洁白的羊群赶进草场，一任几百几千只白山羊散布在草坪上，随性地吃着饕餮大餐。各式各样的肥美的野草带着青润的气息，被吃进肚子里，清洌洌的湖水也喝进肚子里，都浸润到羊的骨骼与血肉中，使此地的羊肉成为远近闻名的美味。
　　秋天的时候，湖水涨溢，大水缓缓涨过草地、涨过高粱园，会一直逼近朋友的木屋，在距离木屋不足五米处停下。使整个小筑成为湖中之舟，仿佛漂泊的小船。去年秋天，我来看朋友，车已经开不进来，是朋友撑了船把我接进去的。
　　沿路两侧，是两行栽种几十年的桃树，树身不高，却枝繁叶茂，从跨湖大桥下去，一直蜿蜒到朋友所在的地方。每次春天过来，花开的季节，两岸桃花夹道，香气扑鼻，让人恍如进了世外桃源一般。
　　这一片地方，一年四季水深浅有致，温度适宜，水草丰美，阳光充足，是垂钓的好去处。每一个喜欢垂钓的人，都有不喜欢垂钓人理解不了的幸福。一条小溪、一段长河、一片大海、一带湖泊，垂钓人都可以找到恰当的位置，扯线、挂饵、抛竿，席地而坐，瞬间入定，坐化成生命的雕塑，屏气凝神，等待鱼虾上钩。
　　无风无浪、日光和煦得一带长堤的臂弯里，一年四季都会有垂钓人。无论春夏，还是秋冬；无论白昼，抑或黑夜。那些伫立在天地间的垂钓者，不为外界风花雪月所动，仿佛完全融入了湖，成为了湖身的一部分，完全成为永恒的最美的风景。
　　三月的季节，一切都在发生着变化。先是湖水变得满涨起来，湖四周毛细血管般的细流的小溪、泉水都欢畅起来，把积攒了一个冬天的滞涩消除、溶解，把新鲜的活水流淌进来。接着是湖水的颜色越来越清澈、越来越碧透，浅水处甚至可以看到湖底的黑紫的污泥，可以看到顶破淤泥钻出来的芦苇的绿芽和翠盈盈的水藻。再接下来，湖里的鱼虾也开始活跃了，该交配的交配、该产卵的产卵，红眼鲤鱼翻来覆去、游来游去，白肚皮的白鳞鱼不时跳出水面，折射出一道道夺目的白光。水边泥地上的植物也一夜间冒了出来，把裸露的大地全部覆盖上了，蓓蕾含苞，喷薄欲放。
　　垂钓是一场认识之旅。面对一座湖，就是面对整个宇宙，就是面对一群生命。湖水中可以感悟生生不息的命运攀登，可以看到后浪推前浪的时序更迭，有生命的开始、发展、高潮和枯败，想明白了一座湖，也就想明白了人生，想明白了自己。正如作家鲁敏所说——在理智和情感之外/重新认识我们的肉体本能（狩猎？）/向身体的六十万亿细胞/表达迟到的尊重。
　　垂钓是一条孤寂之途。垂钓者是湖水的一部分。垂钓者试图通过执着的方式，从湖中获得希望、惊喜和尊严。垂钓者更多的仅仅是源于一种寂寞的等待。柳宗元的《江雪》百读不厌——“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这一首诗横陈在中国几千年的诗歌史上，成为大孤独、大境界、大追求、大执着的绝品。“千山”“万径”的起篇何其阔大？千山万径就是整个天地，整个宇宙，是超越了人间的空间范畴。“鸟飞绝”是生物全无的孤独，“人踪灭”更是超越人间的拓展，“绝”不仅仅是没有，是隐匿，是休眠，而是长时间的没有、长时间的隐匿、长时间的休眠。人踪在地上，大雪覆盖，四野静寂，阒无人声；鸟飞是在天空，天地苍茫，无声无息，只有时间。时间仿佛也是静止了的。接着，笔锋一转，由无比的阔大到极度的狭小，笔落千丈，仿佛可以听见掉落的呼呼风声，“直下飞流三千尺”，到处都是留白的八尺大宣纸上，出现了一叶孤舟、一个披蓑衣的孤客、一根钓竿。天地苍茫，古往今来的天地宇宙中，似乎只剩下了这一个老者，“独钓寒江雪”。寒江雪是什么？是一条小鱼？一只小虾？是天地的精神？是内心的绝望？
　　垂钓是一场恋爱。抛竿、着饵、试探、沉浮、起钓、失败或收获……屏气凝神，全神贯注，一个人心无旁骛，不关心天地和自己，直把目光盯在沉沉浮浮的浮漂上，像倾心表达的一场爱慕。记得恋爱也是这样——微笑、搭讪、牵挂、暗恋、意淫、说笑、打闹、搂抱、失恋或成功，心跳与惊喜。
　　记得那一夜，春意甚浓。我们几个品茶作诗的闲人，玄谈半夜后，唤醒撑船人，让他渡我们到湖心去。舟人从睡梦中醒来，饮一口白酒，慵懒地划桨。偌大的湖面，安静得只听得见木桨划水的汩汩声。十五的夜晚，一轮春月从远处的山头上垂挂下来，落在湖心洲边的湖水中。春烟薄夜，空气澄明，上下无碍，我放眼望去，从没有见过如此阔大、浑圆、皎洁的月亮，它比我之前见过的所有月亮都要大，比初唐时张若虚《春江花月夜》里的月亮还要亮，比伸手可及的朋友的肩膀还要亲近。月亮悬浮在水面上，水纹微微颤动，拉出优美的弧线。远处一带长堤，长堤上绿树葳蕤，垂柳把柔软的枝条拂进湖水里，仿佛刚才绣口锦心的诗人。
　　我们四五个人，一个散文家、一个诗人、一个书画家、一个歌者，一舟，一渔夫，静悄悄向湖心划去，一点声音也没有，我们都坐在甲板上，感受着一份生命的静谧。
　　船是什么时候停下来的，我们不知道。我们只看见湿漉漉的月亮，被春水洗得清澈无尘、皎洁无瑕，就在我们身边，就在我们身下。
　　我们都没有带钓竿，也不需要，我们就那样静静地在湖心停了半夜。一点细微的虫声鸣叫，一点微弱的湖水中鱼虾的游动，我们都听得见。我们还听得见彼此的呼吸的声音和血管里血液滚动的呼啸声。
　　那天没有钓钩，没有鱼竿，但我们却觉得比任何时候钓到的东西都要多。至少，我们每个人的心湖里，都钓上来了一枚清辉遍洒的月亮，它就那样静悄悄照亮了我们的心。