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叙事散文

读诗杂谈

2022-01-07叙事散文何足道哉
读诗杂谈    (一) 独立苍茫醉不归    在众多的宋代词人中,独爱那辛弃疾,苏东坡。不惟他们的金戈铁马,不惟他们的侠骨柔情。    因为他们的旷达,苍凉与豪放。    苍凉豪放者,总是与酒有缘。    “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营……
  读诗杂谈    (一) 独立苍茫醉不归    在众多的宋代词人中,独爱那辛弃疾,苏东坡。不惟他们的金戈铁马,不惟他们的侠骨柔情。    因为他们的旷达,苍凉与豪放。    苍凉豪放者,总是与酒有缘。    “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”有酒就会大醉,醉里挑灯看剑;醉了,就会有梦,梦回吹角连营。无论醉或者是梦,都在沙场上。这是金戈铁马的辛弃疾。一边是酒,一边是沙场,一边是诗词。就是辛弃疾留给我的全部印象。    “酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”在醉酒的时候也是满杯的诗词,诗人就是诗人。    普通人醉酒的时候去骂街。诗人醉酒的时候,就会去赋诗填词。“老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”醉了,就会聊发少年狂,就会左牵黄,右擎苍,就会挽雕弓,西北望。这就是豪放的诗人苏轼。    曹操说:“何以解忧?唯有杜康。”一代枭雄如曹操者,有了忧愁,也去杜康里寻他一醉。即便是豪放不让须眉的李清照,在遍地黄花,晚来风急的时候,也只有向那“三杯两盏淡酒”里面,寻求一时的慰藉了。    诗人与酒,就是一对宿命。    《红楼梦》里贾宝玉曾说:“女儿是水做的。”莫非,诗人的前世就是一坛老酒?    “此身饮罢,无归处,独立苍茫自咏诗。”这原本是唐代诗人杜甫的诗。我倒是觉得当作宋词来读,更有意境。于是,就未经首肯,擅自篡改了。不知一向沉郁的杜老先生,会不会怪罪于我。    四下苍茫,大醉。不知何地是归处,于是,只好去吟诗。沉郁顿挫的杜甫,比那豪放无羁的李白,似乎更有深度。杜甫是向下,深入残垣断壁,萋萋芳草,是接了地气的。不知道,几百年之后的辛弃疾,是否也曾读过老杜的这句“独立苍茫自咏诗”呢?    “独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。白石江头曲岸□。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。”辛弃疾是化用古人诗词的高手。他是一定读过老杜《乐游园歌》的。一个是“无归处”,一个是“醉不归”。大醉的时候,那杜工部、辛稼轩的心里,会不会是一片苍茫呢?    两个人都是负了一身的岑寂,怀揣着满腹的心事。    宋人康与之有《满江红》半阙:“镇日叮咛千百遍,只将一句频频说。道不如归去不如归……”不如归去,不如归去,子规声声已经让人涕泪飘零了。更何况,醉了,无归处;醉了,不想归呢。    古来圣贤皆寂寞。    是为了那情操那襟怀那悠悠不绝的一脉相承么?    大醉,遣怀、遣情,遣那旷世的情怀。    只是,古人的足音渐远。    传说鬼为夜哭,是因为仓颉造字通透了天地微机。那么,人更应该大哭。杜康酿造了酒,也透露了人性的机微。    醉眼中,定然是一片苍茫。    (二) 西风多少恨    诗词,走过唐朝走过宋朝之后,就逐渐衰微了。    元曲之后,也许纳兰若容是个例外。    清朝,文学逐渐走向了多元,戏曲小说,散文传奇等等。写诗填词的人,有名者,不过三两家而已。纳兰独自擎起了宋词的大旗,在一片灯火阑珊处,向那些绝尘而去的先辈发问:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”?    他真得有些孤独。    或许,他会想,如若他生在宋朝,与那柳永相逢于杨柳岸,晓风残月中,会执手相看泪眼,竟无语凝噎么?与那姜夔登二十四桥,念桥边红药,又如何呢?只是,今生无缘相见,只有填词一阕,向那些前辈们,致敬了。    在诸多的词人中,纳兰容若似乎与宋朝姜夔的词风,是最为接近的了。或许如姜夔在他《扬州慢》序言说的那样:“余怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有黍离之悲也。”“黍离之悲”,在《诗经》里应该是家国之痛。当此时,纳兰怀有家国之痛吗?元好问应该是经历了家国之悲的,所以,他才会有:“问世间、情是何物,直教生死相许?”这叫人痛彻心扉的诗句。    “生死相许”的是情,“家国之痛”,也是情。中国的古典诗词,是不缺少抒情的。宋朝的姜夔是抒情高手,元代的元好问是,清朝的纳兰容若自然也是。    “问世间、情是何物”?世间的人,有几人能懂这其中的滋味?    或许,那个出家人能懂。    “假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。”仓央嘉措,这个身在红尘之外的人,却用手中的一杆笔,心中的一片痴念,抒写出比那姜夔、比那元好问、比那纳兰更为灵动,更加凄美的诗句来。    爱是不分僧俗的。佛是大爱,爱天下一切可爱之人;世俗的人,更多的是因为“小我”而伤情感怀。“假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个。”已经坐床为佛的仓央嘉措,心中念念难忘的,除了他的经文,还应该有情诗吧。“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”    “不负如来不负卿”。情诗与如来,都是仓央嘉措的挚爱。    如此看来,在写情抒怀上,纳兰竟然成了一个承前启后的人。    唐宋遗风,到仓央嘉措的情诗,前后几千年,这中间独领风骚的,也就只有这个“我是人间惆怅客,断肠声里忆生平”的纳兰容若了。    有人说,纳兰容若是元代之后,最具唐宋情怀的诗人了。    “回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。”这半阙《虞美人》或许让我们更加认识那个唐宋之后,元曲之后,独自填词作赋的纳兰容若。“落月成孤倚。”十年踪迹十年心。十年不曾改变的痴情,竟为何物?    也许,只有前朝的那些诗人们能懂;或者,后来的高僧,仓央嘉措懂得。    写情写恨,无非是为了一抒心中块垒罢了。    “西风多少恨,吹不散眉弯。”    吹不散的,还有我们对古典诗人的一份敬仰。    

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