爷爷
2022-01-07抒情散文木祥
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:46 编辑
木祥奶奶心性很高,她打算要在村子里建许多属于自己的房子。乡村里,惟有房子的多少能说明人生的成败得失。然而,奶奶还没来得及建更多的房屋,便遇到了解放。同时……
木祥奶奶心性很高,她打算要在村子里建许多属于自己的房子。乡村里,惟有房子的多少能说明人生的成败得失。然而,奶奶还没来得及建更多的房屋,便遇到了解放。同时……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:46 编辑 <br /><br />木祥
奶奶心性很高,她打算要在村子里建许多属于自己的房子。乡村里,惟有房子的多少能说明人生的成败得失。然而,奶奶还没来得及建更多的房屋,便遇到了解放。同时,奶奶也老了。奶奶又要把房屋分给自己的儿女。儿女大了,他们就要自立门户。儿女分家了,紧接着,奶奶爷爷也要分开。他们要连同自己的房屋一起,分给儿女们。奶奶分给了婶婶家,爷爷分到了我家。大孃家分不到房屋家产,也不承担赡养老人的责任。爷爷奶奶夫妻四十多年,共同创建了一个家园,到头来是如此情景,仔细想来应该有些伤感。但是,我看不出他们有更多的感想,我也没有听到关于这方面的怨言。
老屋的每一块石头,每一片瓦砾,都与爷爷有关。作为一个乡村男人,为官不达,经商不富,唯有建好的房子,让他觉得自己的人生目标到达了一种境界。从此,爷爷仿佛可以从容地面对自己,面对村人。爷爷一生在滇西渡过,他的面前,却是典型的中原风格的房屋造型。有时候,我会看到爷爷站在院子里,看着房顶上黑色的瓦,看着棕色的门板发一会呆。
老屋旁边,有一大片竹林。夜晚,竹林里住满了麻雀。天刚亮,麻雀就开始鸣叫,“叽叽喳喳”的声音传遍了整个村庄。麻雀一叫,爷爷就睡不住了,他便起床到竹林下去拣鸟粪。鸟粪是最好的肥料,爷爷用筛子把鸟粪晒干捣细,用来种烟草的时候施肥。
爷爷抽烟不用烟斗,而是卷成大拇指粗的卷烟抽。村里人称这种烟为“呲嘴花”,一般人难于抽上。烟咂在嘴上,呲着嘴皮吸,要呲着些嘴,“呲嘴花”,很形象的。爷爷用鸟粪种的烟草,卷出“呲嘴花”来,味道就更纯正了。
过去,我随时看到爷爷叼着“呲嘴花”走出大门去。后来,爷爷便中风了。爷爷中风后,嘴巴就歪了,即使不抽烟,也象是衔着“呲嘴花”一样。其实,爷爷是轻度中风,中风后,他还能走路。爷爷把中风的原因,归咎于垫了糯谷草的草垫,村子里人都说,糯谷是最容易引起中风的植物。爷爷从房间里取出糯谷草的草垫,在院子里拍打,草垫上便落下淡黄色的臭虫,在地上极快地行走,爷爷便“着着着”地唤出一群鸡来,把那些臭虫捉吃了。我看到那些鸡的嘴唇上,沾满了臭虫的血。
老屋虽窄,但住了三家,共十来口人,而更多的时候,整个老屋里很难看到人影。我估计他们都生产队干活去了。我基本上没有人看管,院子里没有人,我一个人坐在大门口去。当时,我不知道自己有几岁,我还没有穿裤子。我的头上长了癞痢,我的身边布满了苍蝇。我呆呆地坐在门口,看路上过往的行人。有人赶着牛车走过,木头轮子的牛车,有人推着“鸡公车”走过,也是木头轮子,木棒做的轴承。木头轮子转动起来,轴承“鸡公鸡公”地叫,村子里人形象地称之为“鸡公车”。偶尔也有藏族马帮走过我家的门前,赶马的藏族身穿藏袍,头戴猢皮帽子,他们的牲口,头上戴了花朵,旗帜,小圆镜… …多数时间看到的是村里人,他们看到我木然的样子,走到我身边说:木祥,起来,把“麻雀”割了。我便顺从地站起来说,等待着别人割“麻雀”。村里人都认为,我是村子里最憨的小孩。难怪父母不爱管我,他们不相信我会有什么出息,同时觉得没有把握把我养大成人。
奶奶曾责怪爷爷,是他把我的名字取错了。奶奶说:木祥,坐在哪里,真象木头一样,鸡都不会赶的呀!我家姓成,爷爷根据天干地支掐指算命为我取名 “木祥”。爷爷说,金、木、水、火、土五行,我命中缺木。所以,不管人们怎么说,爷爷取的名字都不改变。同时,只有爷爷感觉得到我的存在。爷爷说,家里有个憨人,也是一种福气。爷爷嘴巴歪了,还走到大门口为我剃头。我感觉得到他的手在我的头上颤动,产生一种温馨。其实,爷爷为我剃头十分简单,不用剃刀,只要一块篾片,把头上的癞痢刮了。爷爷站在我的身边,我的头上布满了血液和爷爷流下的口水。后来,我常常听爷爷对别人说起我。爷爷说:不要嫌弃他憨呀,憨人有憨人的福气。
并且,爷爷心里也不承认我会一直那样憨下去。爷爷有一本万年历,凭这本万年历他常常帮人算命、合婚。爷爷说,我的命相里,有两条龙在活动。爷爷说这话,往往引得村子里人哄堂大笑,然后不以为然地走开了… …
“他们哪里知道!”,爷爷听到村子里人的耻笑,脸都绿了,嘴更歪了。这种时候,我觉得爷爷很可怜。爷爷好久才平静下来,对我说,他们哪里知道,我们家历史上曾出过一个“贡爷”的!什么是“贡爷”,当时不知道,后来我查了资料,原来是科举考试中乡试的一种等级,排在举人之下,也叫贡生。我们县比较早的志书《永北直隶厅志》里,也确实有此记载,这个贡生叫成龙现,属于我们家族。当时,爷爷还列举了成姓里历史上的几个少校营长,几个少尉连长什么的,说都是朱元璋队伍里的军官.我不知道爷爷的话有没有根据,后来,怀着一点虚荣心一直在查这方面的资料,可惜史书里都没有记载.
我们成家这个姓,在妃子村里非常少,为寒名独姓。所以,爷爷觉得村里人有些欺负我们是小姓。就当时而言,爷爷的话也有一定的道理。只是他命相法,我觉得局限太大。事实证明,他说我的命相里“有两条龙在活动”真是不能成立。如今,我已人到中年,不知他说的两条龙在哪里。只不过,我也不象村子里人估计的那样惨。我这一生,大事干不成,癞痢头却不治而愈。再再后来,我能上学读书,考上丽江一所专科学校,毕业参加了工作,端上了铁饭碗,再后来能写写画画发点豆腐块文章… …
爷爷的预言,不可全信,也不能不信。而爷爷的“憨人有憨福气”的话,同样耐人寻味。憨人,想的不多,要求不高,心情清淡,自然是一种福气。太聪明的人则不是这样,想的多,希望得到的多,对失去的计较得多,心里太满,很难感觉到自己的福气在哪里。
我现在觉得自己不是太憨,而是越来越变“聪明”了。
奶奶心性很高,她打算要在村子里建许多属于自己的房子。乡村里,惟有房子的多少能说明人生的成败得失。然而,奶奶还没来得及建更多的房屋,便遇到了解放。同时,奶奶也老了。奶奶又要把房屋分给自己的儿女。儿女大了,他们就要自立门户。儿女分家了,紧接着,奶奶爷爷也要分开。他们要连同自己的房屋一起,分给儿女们。奶奶分给了婶婶家,爷爷分到了我家。大孃家分不到房屋家产,也不承担赡养老人的责任。爷爷奶奶夫妻四十多年,共同创建了一个家园,到头来是如此情景,仔细想来应该有些伤感。但是,我看不出他们有更多的感想,我也没有听到关于这方面的怨言。
老屋的每一块石头,每一片瓦砾,都与爷爷有关。作为一个乡村男人,为官不达,经商不富,唯有建好的房子,让他觉得自己的人生目标到达了一种境界。从此,爷爷仿佛可以从容地面对自己,面对村人。爷爷一生在滇西渡过,他的面前,却是典型的中原风格的房屋造型。有时候,我会看到爷爷站在院子里,看着房顶上黑色的瓦,看着棕色的门板发一会呆。
老屋旁边,有一大片竹林。夜晚,竹林里住满了麻雀。天刚亮,麻雀就开始鸣叫,“叽叽喳喳”的声音传遍了整个村庄。麻雀一叫,爷爷就睡不住了,他便起床到竹林下去拣鸟粪。鸟粪是最好的肥料,爷爷用筛子把鸟粪晒干捣细,用来种烟草的时候施肥。
爷爷抽烟不用烟斗,而是卷成大拇指粗的卷烟抽。村里人称这种烟为“呲嘴花”,一般人难于抽上。烟咂在嘴上,呲着嘴皮吸,要呲着些嘴,“呲嘴花”,很形象的。爷爷用鸟粪种的烟草,卷出“呲嘴花”来,味道就更纯正了。
过去,我随时看到爷爷叼着“呲嘴花”走出大门去。后来,爷爷便中风了。爷爷中风后,嘴巴就歪了,即使不抽烟,也象是衔着“呲嘴花”一样。其实,爷爷是轻度中风,中风后,他还能走路。爷爷把中风的原因,归咎于垫了糯谷草的草垫,村子里人都说,糯谷是最容易引起中风的植物。爷爷从房间里取出糯谷草的草垫,在院子里拍打,草垫上便落下淡黄色的臭虫,在地上极快地行走,爷爷便“着着着”地唤出一群鸡来,把那些臭虫捉吃了。我看到那些鸡的嘴唇上,沾满了臭虫的血。
老屋虽窄,但住了三家,共十来口人,而更多的时候,整个老屋里很难看到人影。我估计他们都生产队干活去了。我基本上没有人看管,院子里没有人,我一个人坐在大门口去。当时,我不知道自己有几岁,我还没有穿裤子。我的头上长了癞痢,我的身边布满了苍蝇。我呆呆地坐在门口,看路上过往的行人。有人赶着牛车走过,木头轮子的牛车,有人推着“鸡公车”走过,也是木头轮子,木棒做的轴承。木头轮子转动起来,轴承“鸡公鸡公”地叫,村子里人形象地称之为“鸡公车”。偶尔也有藏族马帮走过我家的门前,赶马的藏族身穿藏袍,头戴猢皮帽子,他们的牲口,头上戴了花朵,旗帜,小圆镜… …多数时间看到的是村里人,他们看到我木然的样子,走到我身边说:木祥,起来,把“麻雀”割了。我便顺从地站起来说,等待着别人割“麻雀”。村里人都认为,我是村子里最憨的小孩。难怪父母不爱管我,他们不相信我会有什么出息,同时觉得没有把握把我养大成人。
奶奶曾责怪爷爷,是他把我的名字取错了。奶奶说:木祥,坐在哪里,真象木头一样,鸡都不会赶的呀!我家姓成,爷爷根据天干地支掐指算命为我取名 “木祥”。爷爷说,金、木、水、火、土五行,我命中缺木。所以,不管人们怎么说,爷爷取的名字都不改变。同时,只有爷爷感觉得到我的存在。爷爷说,家里有个憨人,也是一种福气。爷爷嘴巴歪了,还走到大门口为我剃头。我感觉得到他的手在我的头上颤动,产生一种温馨。其实,爷爷为我剃头十分简单,不用剃刀,只要一块篾片,把头上的癞痢刮了。爷爷站在我的身边,我的头上布满了血液和爷爷流下的口水。后来,我常常听爷爷对别人说起我。爷爷说:不要嫌弃他憨呀,憨人有憨人的福气。
并且,爷爷心里也不承认我会一直那样憨下去。爷爷有一本万年历,凭这本万年历他常常帮人算命、合婚。爷爷说,我的命相里,有两条龙在活动。爷爷说这话,往往引得村子里人哄堂大笑,然后不以为然地走开了… …
“他们哪里知道!”,爷爷听到村子里人的耻笑,脸都绿了,嘴更歪了。这种时候,我觉得爷爷很可怜。爷爷好久才平静下来,对我说,他们哪里知道,我们家历史上曾出过一个“贡爷”的!什么是“贡爷”,当时不知道,后来我查了资料,原来是科举考试中乡试的一种等级,排在举人之下,也叫贡生。我们县比较早的志书《永北直隶厅志》里,也确实有此记载,这个贡生叫成龙现,属于我们家族。当时,爷爷还列举了成姓里历史上的几个少校营长,几个少尉连长什么的,说都是朱元璋队伍里的军官.我不知道爷爷的话有没有根据,后来,怀着一点虚荣心一直在查这方面的资料,可惜史书里都没有记载.
我们成家这个姓,在妃子村里非常少,为寒名独姓。所以,爷爷觉得村里人有些欺负我们是小姓。就当时而言,爷爷的话也有一定的道理。只是他命相法,我觉得局限太大。事实证明,他说我的命相里“有两条龙在活动”真是不能成立。如今,我已人到中年,不知他说的两条龙在哪里。只不过,我也不象村子里人估计的那样惨。我这一生,大事干不成,癞痢头却不治而愈。再再后来,我能上学读书,考上丽江一所专科学校,毕业参加了工作,端上了铁饭碗,再后来能写写画画发点豆腐块文章… …
爷爷的预言,不可全信,也不能不信。而爷爷的“憨人有憨福气”的话,同样耐人寻味。憨人,想的不多,要求不高,心情清淡,自然是一种福气。太聪明的人则不是这样,想的多,希望得到的多,对失去的计较得多,心里太满,很难感觉到自己的福气在哪里。
我现在觉得自己不是太憨,而是越来越变“聪明”了。
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