湘西行系列之——原始的山寨 淳朴的人

湘西行的最后一站是去大山深处体验苗家人的生活。大巴车出了凤凰镇七拐八弯驶进了大山，一路上横挂的大幅广告牌醒目显眼，这里是电视连续剧《血色湘西》的拍摄地。

　　20年前热播的电视剧《乌龙山剿匪记》和《湘西剿匪记》，让人们认识了生活在大西南的苗族。那匿藏在大山深处狡猾残忍的土匪；赤脚在布满荆棘的山上砍柴、采药的苗乡人；风雨中飘摇的吊脚楼；石块垒砌的屋子阴暗潮湿，女人肩上的背篓里装满了生活的艰辛和苦难；趴在母亲背上面黄肌瘦的孩子，用惊恐的眼睛打量着新奇的、充满血腥味的人世……那种揪心和震撼，多年来不曾忘却。这些生活场景的展现，让我们看到了苗族久远的人文历史和艰苦的生存环境。 　　20年后以艺术的视角，反映湘西独特地域文化的又一部电视剧《血色湘西》在全国上映。拍摄地仍然是湘西的苗寨，那充满神秘而又雄威绮丽的山、清绿的水、血性的汉子、率真的妹伢，又一次激起了人们热切的关注和期盼。 　　一路上导游教给我们几句简单的苗族常用语，如，阿妹为“点泡”，阿姐、阿嫂为“阿哑”，你好为“木饶”，谢谢为“卖狗肉”，再见为“牛肉干”，上卫生间为“打摩丝”等等。这些和汉语毫不搭界的苗语，滑稽可笑，风趣幽默，让我们迫切的心绪再现高潮。 　　车子停在山下，导游特意叮嘱大家，一定要遵守苗族人的风俗习惯。当时正值高温炎热天气，游客大都人手一把遮阳伞，苗族人遵循传统的巫龙文化，进人家的门必须收起阳伞，据说打着阳伞进门会把阴魂招进家门，踩着门槛进门，就好比是你要踩断人家的财路等等。如果不小心违反了这些规矩，他们会把你送给土司，就是山寨的头人，汉族叫村长。轻则罚你上山担水、劈柴干几天活，严重的要留在山寨做几个月甚至3年的苦役，也就是繁重的体力劳动。 　　　　当脚步走近山寨门口时，持刀的两位彪形大汉，身着蓝色汗衫，敞胸裸肚，汗水透着胸前的汗毛向下滑落，一点一滴。那双带有血丝的圆溜溜的眼睛直刺人的心底。有人惊叫“哇塞，真像土匪耶，”是的，这就是进山寨的第一道关口“过土匪门”，进门时两位大汉猛地牵着你的胳膊将你夹在他们中间，对面有专业的摄影师“咔嚓”，已为你留下了进苗寨永久的纪念。面如桃花，彬彬有礼迎接客人的苗家阿妹，头上银冠闪闪，一身天蓝色民族服饰将她们装扮得风姿绰约，楚楚动人。 　　进了土匪门，还要过一道关口，那就是对山歌。迎接客人的苗家人，无论大小，不管男女老幼，他们都是面带微笑，用生硬的普通话问候客人，“欢迎来苗家做客”！阿妹、阿嫂一首首热情洋溢的山歌，让我们不敢怠慢。好在路上导游已经教了我们一首“唱的好来唱的乖，唱的桃花朵朵开；桃花十朵开九朵，还有一朵等你来。哟喂——”，还嘱咐了我们对歌注意的事项。假如对歌不能顺利过关，只好接着对唱。不过要记住“哟喂”是结束语，一首歌唱完了一定不能忘记“哟喂”，否则人家以为你是要接着再继续唱呢。我们对唱了两首歌就赢得主人的欢心。我们端上了阿嫂、阿妹敬的大碗醇香的米酒，心儿已醉在了这青山绿水之间。 　　进了山寨门距离寨子还有好一段路要走。寨子坐落在右手边的半山腰，四周被郁郁葱葱的树木环绕，窄窄的山间小路，是用青石铺成的台阶，一级一级向上延伸，石板不是很规则，有的石块有棱，凸起来，有的石块是坑，凹下去了，但经过常年久日的踩踏，石头上面的棱角逐渐磨平，表面变得光滑平整。一块一块的青石板就像远去的昨天，正被岁月一页页地翻过，阳光中飘摇的烟缕像散不去的历史云烟，在大山中永久地停留。 　　“欢迎你到苗家来做客……”路边的小朋友用歌声欢迎我们。这里没有专人组织，也不是刻意安排，苗乡的传统习惯就是只要进了寨子的人，不管认不认识，都是他们的客人，男女老幼都会主动打招呼亲近，用歌声欢迎。孩子们充满童真的脸上写满了真诚，他们头发上还粘着柴草；圆圆的小脸上有鼻涕的痕迹；米粒、饭渣还挂在嘴角边；赤着的脚面上帖了一层薄薄的污垢；浸着油腻、汤汁的背心、汗衫已失去了原有的色彩。他们有的摆弄路边的花草，有的在溪水里拍打玩耍，有的在拾捡饮料瓶，有的用充满好奇的眼神，打量量着来来往往的游人。但他们的歌声并不停止，而且很投入地唱着“欢迎你到苗家来，这里的米酒香又淳，这里的阿妹最热情……”虽然没有伴奏，甚至有些走调，但是那份认真与执着让你万分的激动。有的孩子张着小嘴，那薄薄的嘴唇已显得干涩，但只要客人经过，他们会一直坚持唱，唱了一遍又一遍，唱完一首又一首。有的孩子太小，只能听音，歌中的词是听不清楚的，不过开始的一句吐字还是很清晰的“欢迎你到苗家来……”唱着唱着，嘴角边上会流下一丝轻盈的口水，他们会很自然地抬起胳膊用手背轻轻一抹。尽管小手上有粘糊糊的东西，但，这些丝毫没有影响他们留在我们心中纯真的印象。 　　最让人难忘的是那些手提鸟笼的孩子们，他们用山中柔软有韧性的青草，自己编织装蛐蛐、蚂蚱或其它虫子的小笼子，站在路边兜售、供游客欣赏。一根根绿草经过孩子们的小手，变成了造型不一样的小笼子，有的是小鸟的形状，有的是小马驹的形状，有的像松鼠拖着长长的尾巴，有的像袋鼠坠着一个大肚子。我虽然没有看到编制的过程，但看着孩子们脸上流淌下的那一道道汗渍的印迹，被柴草、荆棘刺破的手背，我明白这些歪歪扭扭的小笼子，倾注着孩子们的热忱和心血。 　　有的游客反复翻看小笼子后，塞给孩子们几块钱扭头就走。可是那些孩子们全然不领情，他们会追上去，硬是把笼子按同等的价格卖给你。若是尊重他们，一个笼子一元钱，他们会爽快开心地付货收钱。虽然他们不富有，甚至于还很贫穷，但是他们不会轻易接受别人的施舍和恩惠，这或许与他们的习俗有关。 　　缓缓爬上一级一级的青石台阶，苗家人的房屋院落在渐次升高的山上，一家一家显现出来了。一层泥巴一层石头垒砌的院墙，墙不是很高，石头也不规格，好像是用很大的石头破开后，用不成形的合适的石块横竖立起来，再用泥巴固定就可以了，院门很窄很低，刚好一个人进出，两个人迎面要侧身过。屋子已经很破旧了，房顶很高，窗户很小，里面光线暗淡。但正面墙上挂着的毛泽东的画像引人瞩目。在山外毛泽东的形象在很多人眼里或许已经陌生了，可是在这里，家家正面的墙体上都挂着毛泽东的大幅画像，这不能不让人在惊叹之余发出由衷的感叹。崇拜毛泽东世代早已过去，狂热年代已成为人们永久的记忆，但毛泽东在苗家人心中的地位是不可磨灭的。
　　我们进了一位苗族老奶奶的院子，她坐在门前的小凳子上，看到我们，微笑着招手“木绕”，那满是皱褶的脸上，绽放着菊花般的微笑。进屋环视屋内想坐下歇息。坑坑洼洼的地上，放着几条长板凳，一层油腻像涂抹的油漆，老奶奶要我坐下，我不能拒绝她的热情，只好硬着头皮坐在粘糊糊的凳子上。房间几乎没有摆设，老人弓着背揭开锅盖，在傍边的水缸里舀了几勺水添在锅里，要给我们烧水。锅灶就在床的对面，柴草堆放在一边，我们指着自带的矿泉水给她看，示意我们自己有水，不用麻烦她。有人用新学的几句苗语和她交谈，但是费了很大的劲，用手比划，老人眼神呆呆地对望着，哧哧地微笑，还是直摇头。 　　天气很热，坐在屋里躲避了阳光的直射，但很闷热，烟熏味伴着一股腥腥的味道让人喘不过气来，环视高高的屋顶，房梁漆黑一片，上面挂着絮絮掉掉的尘灰。 　　古事已远去，眼前的一切不由使人感慨万千，这里的山水依旧，这里的民风依旧，生活在这里的人们，习俗不能改变，但生活状况难道也不能改变吗？ 　　那高高的眺望台是苗族人的骄傲，那破旧的院落是他们的记忆，那深深的小巷里记录了他们穿越人生历程的脚步。但面对未来，他们的心中该会描绘怎样的蓝图？ 　　弯弯曲曲的石板小路，连着一座又一座大山，串着一个又一个山寨，系着一家又一家苗族乡民。 　　站在半山腰环视，我的目光所及的每一棵树木，每一株草，每一块石板都被沧桑的岁月，漫长的历史赋予了别样的生命，它们在枪林弹雨，金戈铁马的血腥风雨中见证了世事的变迁。在千余年的时光里，它们伴随着人类曾经历了无数次的劫难。 　　正好是假期，寨子的小巷路口尽是些玩耍的孩子，山坡上的学校显得宁静空旷，白墙红瓦在青山绿树间尤为显眼，可是窗户的玻璃多半已经破碎。学校的大门紧闭，一把大铁锁是校园忠实的坚守者。校园里凌乱的花草从缝隙中随意地疯长，枯黄的枝叶七零八落地蜷缩在旮旯拐角处。导游介绍，这是一位企业人士资助修建的，就这所学校解决了附近七八个山寨的孩子们上学难的问题。因为大山阻隔，孩子们要翻越好几座山梁，走很长一段崎岖的山里，大约需要3个小时才能到校上课。 　　往事已化为尘埃散尽，昔日的土匪山寨在国人的心里已成为久远的记忆。像这样匆匆然间的走访，只能是粗略地见识一番，但愿这块远离闹市，远离喧嚣纷扰的民族风情山寨，能成为人们心中永远的向往地……
　　 [ 本帖最后由 漠北雪莲 于 2011-9-27 21:50 编辑 ]