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叙事散文

[原创] 佛缘

2022-01-07叙事散文禅房檐雨
佛缘小时候去过一个寺,叫马蹄寺。佛寺破破烂烂的,没有僧人。许多佛像缺胳膊少腿,但都是一样的慈眉善目,神态端祥。他们好像不在乎自己的痛苦,总是和善而又悲悯地看着我们这些天真的顽童,这给我留下了很深刻印象。后来读本族家谱知道始祖是直隶(河北)良……
             佛缘
  小时候去过一个寺,叫马蹄寺。佛寺破破烂烂的,没有僧人。许多佛像缺胳膊少腿,但都是一样的慈眉善目,神态端祥。他们好像不在乎自己的痛苦,总是和善而又悲悯地看着我们这些天真的顽童,这给我留下了很深刻印象。   后来读本族家谱知道始祖是直隶(河北)良乡人,曾在嘉靖三十六年(1557年)担任钦平羌将军镇守甘肃等处地方官右军督府署都督佥事,在嘉靖三十七年(1558年)秋七月追青石峡扒沙台吉胡虏枪伤折其腿,染病不能骑马,于是辞职。时年55岁,尚无子嗣,听说祁连马蹄寺祈祷求子往往应验,在嘉靖四十一年腿病痊愈后到马蹄寺虔诚祈祷,过了一年生了一子,后又连生二子。因感谢神灵赐子,于是在河西一带开基创业,繁衍生息。   神灵能否赐子,倒可晢时搁置。只是少了战场之征杀、官场之谋算、多了闲居之恬静、心境之平和,不论从生理上还是心理上都更符合养生怡性之道,这倒是不争的事实。   前年曾随家兄拜访过本乡一位出家人,她初在香房护院,后迁居农舍,数十年吃斋念佛,清静修为,广结善缘,抚危济困。她对兄长说:“人们本来心性,同佛平等无二,是心作佛,是心是佛,只是被贪嗔痴疑等习气所蒙蔽,不能亲自受用罢了。念佛便是扫除恶习,彻见本性。我日日念佛,不敢间断,渐渐心境旷达起来,思想乐观起来,心地平和起来,不慕世乐,不厌病苦,慈愍一切,心身快乐。”去年76岁时她无疾而终,坐化时肌肤如桃花般红润,见者啧啧稀奇。   她是出家人,与我隔着整整一个凡世,只是对生命的感悟却是令人玩味的。   人都有生命,有生命就有欲望,有欲望就有希望得到满足,满足不了就感到痛苦。这其中有自己亲身承受的,如饥饿寒冷,就是轻微的像佛家说的爱而别离,求而不得,这些也都是令人烦心的。《圣经》上说“人们啊,你生于泥土,终将归于泥土”。有了生命,种种欲望由之而来,欲望尚未得一满足,转眼间又归于泥土,一切化为空无,生命究竟有什么意义?难道人活着就是为了满足各种欲望吗?   我们知道现代人对物欲的追求已到了无以复加的程度,当你财大气粗地攥着大把票子,面对纷繁的物品任意地,自由地选择时,你已然成了物的奴隶,以至有人感慨地说:“我穷得只剩下钱啦”。哲人早就说过,不要“心为形役”。这个“形”包括自身的“形”和身外的“物”,人无“形”则“物”无以自存,但“心”若总是被“形”所劳役,那么“我”在哪里?生命又在哪里?在找到物质上的栖息处之后,丢失了自己的精神家园,沦为心灵上无家可归的游子,那种悲凉该是多么痛彻啊!   太阳说:“人们啊,莫忘根,莫忘本。”我们的“根”、我们的“本”就是我们平和的生命。珍视生命,构建好我们的精神家园吧,我的兄弟姐妹们。还有什么是我们放不下的,还有什么是我们所苦苦相求的。

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