[原创] 孙荪：远方那一道紫蓝紫蓝的峰峦

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:10 编辑 <br /><br />　　　
　　　　　　孙荪：远方那一道紫蓝紫蓝的峰峦
　　山西省未城县和河南省的桃林县隔河相望，中条山象一条长长的手臂从东到西护卫着大半个县，黄河从“一脚踏三省”的风陵渡铁路大桥拐过弯来后，由西向东绕县环流而过。从西南向东北，由低到高，滩、塬、台、沟、山五形俱备，气象万千。运城地区成人师范学校就设在县西的大王庄公路边，周围是田野、村庄、庄稼和树木，环境幽静，视野开阔。
　　盛夏和深秋，早、中、晚，不同的时间里，站在校园里，眺望远处的中条山，一层岚烟缥缈其上，紫蓝、苍青、深黛、褐灰，不断变幻着斑斓的色彩，让人生发出无比的想象。朗朗晴空下，远望条山上面高高低低的峰峦，错落有致，如削如染。宋代词人枊永在一首《满江红》里描写道：““山如削，波似染”，这里只需把“波”改成“川”就行了；冬天，从黄河滩上刮来的风，吹着尖哨，打着漩儿，把校园后面斑驳的土墙打的“扑嗖嗖”、“哗啦啦”，墙土直落，给人一种苍凉幽古之感。你会觉得这场风是从春天就开始刮起的，一直到现在，故有“一年四季一场风”之说。
　　1986年到1988年，有两年的时间，我就是在这所学校度过的。
　　10月1日。国庆节。我和大志一番死去活来、如痴如醉的苦恋之后，终于迈进婚姻的殿堂。结婚后一回到学校，班主任已由忠厚慈祥的王老师换成了年轻英俊的孙荪。
　　换掉王老师，我分析，一方面是因为他心慈面软，管不住这一群如狼似虎的成年学生，班里纪律差；还有一个原因，是因为这年前半年，高校学生开始闹事，资产阶级自由化，我们班有几个同学参与串连。其实在这个小地方，能闹出什么？但教育局的大员们如临大敌，三番五次到学校开会，让大家写认识，弄得人人紧张。王老师对我很好，我对他的调离感到十分可惜。但也没办法。正当我暗暗为王老师鸣不平时，不经意间，孙荪撞进我的心扉。
　　孙荪是本地人，二十四、五岁年纪，刚从省教育学院毕业。他中上等个头，肩似乎还有点驼。但头发飘逸，眼睛细长，眉梢上扬，一举手，一投足，一说话，一笑，都洋溢着无限的风情。第一次看见他，我就在心里震了一下。我承认见过许多男人，他们长得很帅，或者很标准，很符合人们的审美理想和实用价值，但很少有人象孙荪这样，触及灵魂。
　　我们班51个人，一半男一半女。25个女生，性格各各不同，有的聪明，有的愚鲁，有的内敛，有的外向，有的肤浅，有的细腻，但她们都喜欢孙荪。从她们忽然爱上语文课，从她们背后嘁嘁嚓嚓的议论中，那种窃窃的，喜喜的表情，就可以看出。
　　女生们有的积极参加各种文体活动，比如庆祝元旦小合唱，还有普通话大赛，有的平时精心打扮，描眉画眼，或者聚一堆高声说笑，咯咯咯，嘎嘎嘎，有意或无意地展出各种媚姿，以引起他的注意。细想这是很可以理解的。但我有自己的方式。
　　孙荪是中文系毕业，教我们古典文学。我也算是文学爱好者，在家时生吞活剥地读了不少古文，包括《古诗源》，包括《楚辞》。课堂是老师的天地，他的知识，才情、风貌，性格在这里都能得到充分的展示。孙荪讲课时神采飞扬，眉飞色舞。我喜欢听他用很好听的、抑扬顿挫的本地口音朗读课文，“关关睢鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。”“两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣，夜夜达五更…….”。课堂上，他为我们讲唐诗、宋词，讲元曲，杜丽娘和柳梦梅的故事，每当这时，有的学生爬在课桌上睡着了，有的面部表情呆滞，只有我听得心领神会，心思飞扬。在这种讲与学的互动中，我们产生了深深的共鸣。
　　孙荪性格很好，课上课下，他总是笑嘻嘻的，让我无端地想起《诗经》里的那个“氓”。熟悉了以后，我曾对他说，“你象那个抱布贸丝的‘氓’。”他说：“胡学（说）！我怎么能是那个氓呢？我骗过你吗？”我说，“你对哪个女生都好，无原则，无立场。”他又说：“胡学（说）！那不一样。志趣，懂吗？这才是最重要的。”未城人把“说”念作“学”，把“冷”念作“咧”或“俩”，我常常学他说话，他也笑话我的河南腔。应允什么时说“中”，这是河南人的标志，为了改掉这个“中”，我就费了劲。逢到要说“中”时，我赶忙用“行”、“可以”代替。
　　孙荪订有一份《小说月刊》和《文学评论》，我有时也去借杂志看，间或谈论一下文学。在这种有一搭没一搭的谈论中，我们有了更多的共识。
　　有谁知道，在这副笑模悠悠的面孔背后，隐藏着巨大的希腊式的悲剧。在他很小的时候，母亲就去世了。他和父亲、弟弟父子三人过得凄苦的日子。20岁那年，他顺从父亲的意愿结了婚。妻子是能干的，贤惠的，无可非议的。只是他们不是一个层次。如果说他的妻子类似于豫剧《朝阳沟》，那他就是电影《卡萨布兰卡》。没有好坏之分，只有层次的不同。他们本不应该结合，就象太阳和金星不应该在一个轨道上一样。但他们却结合了。21岁那年，他就有了儿子，随后又有了女儿。他成全了家庭，成全了子女，而选择放逐自己的灵魂。我无法想象，孙荪那样生动，那样多彩，他精神领域的千条沟壑，万倾波涛，他善良的妻子能领略吗？我想象不出他在妻子面前是一副什么面孔。我能体会他的无奈，他一生的寻寻觅觅，期期艾艾。
　　学校生活是苦燥的。新婚燕尔，劳燕分飞，一个人在他乡，心情凄苦。对大志的思念和对孙荪的渴望交叉进行，纠扯在一起，难解难分。我分不清那一种感觉更强烈些。
　　大志是需要我在未来的岁月里慢慢品尝的，而孙荪却是现成的，近在眼前。晚上，经常停电。上自习需要点蜡烛。我坐在第二排，孙荪总是拿着一根蜡烛到我这里点着，然后放在堂桌上。他距离我如此之近，他的头颅，他的一双男人的优美的手，对我都是一种致命的诱惑。我想象着握住这双手的感觉，想象着抱住这颗可爱的头颅，该是多么美妙。但我又觉得这是非常遥远的梦，不可能实现的梦。
　　我爱孙荪，但我不能显露一点，否则排山倒海的流言蜚语就可能把我湮没。一个人痛苦万分时，我就来到野外。我想起夏天的太阳落山后，大地上绚丽壮观的景色。我捧着一本《简爱》走到小核桃树林，一直坐到第二节晚自习结束才回来。西边的天空还残剩一片可爱的空灵的桔黄，晚风习习。远山色调浓重，重彩浓墨染就一般，一层深似一层，又象刀剥般显明，棱角突出。
　　对于这个男人的感情，千折百回，让我想了很多。我知道我爱他没有用，他爱我也没有用。但我还是寻寻觅觅，期期艾艾，有意无意想试探他对我的态度。当我从他眼睛里燃烧的炽热的火焰，从他多次表白中，得知他对我的爱，是真诚的，深厚的，我是欣慰且痛苦的。
　　我们不能昼夜在一起，不能随便说话。只能用眼睛交流，还有诗歌。我在痛苦的辗转中，写了一首《有赠》，然后又用很大的勇气，送给他：
　　我独自苦吟着走向黄昏/那一天为何要遇见你？/路边的梧桐远远地站立/空气平和而又温馨/只有风儿在悄悄传递－－/一种信息/一种默契/一种淡淡的忧郁/我独自苦吟着走向黄昏/那一天为何要遇见你/不再平静的心，是为你/火的热情/风的性格，抑或是你/男子汉的长身玉立？/我独自苦吟着走向黄昏，那一天为何要遇见你？
　　我还赠他一首青年诗人苏历铭写的诗：《全部》：
　　全部的意义不在于瞬间的欢愉/而在于从今往后的所有时间/在于一遍遍地由心底轻唤你的名字/一遍遍更新生活的每一个细节/一遍遍热望你能在我最孤独的时刻/把手轻抚我的肩头/我会如最初一样握着你的手/绕过栅栏/绕过迟暮的丘陵地带/与你在向阳的绿色坡道上/走在我们永远不会衰老的风景里/全部的阳光都凝聚在你亮色的额际/亘古的天空蔚蓝得如你一样的纯洁/我是其中的一片云/一座山，甚至是守候在丛林中的一株雪松/我知道你已经懂得/全部的爱情不在融化为水/而在于流动/在于我们变成一条/由内陆到海洋的/不朽的河流。
　　孙荪通晓古典文学，他对现代诗比较陌生，更没有操刀写过。毕业时，他写了一首白话诗：《两棵树》，让我“指正”：
　　一棵树望着另一棵树/中间是发呆的田野/暴风雪过去之后－－/本来枯萎的树/还有不甚绿的田野/一片银白。皜色是世界/纯洁是大地/雪总要消匿/两棵旷野上的树啊/有时不免各自叹息。一棵树永望着另一棵树/中间是冰雪消融后的泥泞/还有猛兽和朔风/两棵树永远不会呆死/枝叶必定互相沟通/树说的。
　　我能感觉到他对我这个外乡人异乎寻常的关心，不同于对待别人的那种关心。我们在一起很兴奋，很窃喜，我们一起看法国女作家乔治·桑的《我与肖邦》，我们一起唱《在水一方》，“绿草苍苍，白雾濛濛。有位佳人，在水一方”。然而谁是佳人，我还是孙荪？都不是，是那种境界，那种无奈。
　　孙荪的气质是城市和乡村的结合，是理想与现实的凝聚，大雅大俗。日常生活中，他很生活，热心助人，很容易让人接近，。而在理想的世界，他又是灵动的，多彩的。
　　在我身上，一方面是追求理想，追求爱与美，诗歌、文学，一方面又很现实很世俗，我渴望被世俗所承认，渴望获得世俗意义上的成功，荣华富贵，大红大紫。而在这两个方面的交叉点上，孙荪契合了我。他很聪明，把握住了一切机会，不论在现实社会还是在理想世界都是成功的，引人注目的。
　　我和孙荪的感情在毕业前夕达到高潮。毕业时，我送他一本日记本，装作很大气的样子，在扉页题上郑玲的诗：“友谊是人间最没有樊篱的感情，它象阳光与草原的结合，一样自由，一样美丽，”。但其实我根本作不到，我不能和孙荪只保持友谊。
　　我渴望孙荪，他的性情还有实体。我渴望独占，而不是和这么多的女生，还有他的妻子分享。但我又不能随便和他在一起。我得克制自己。想孙荪的时候，我常常是一个人来到野外。我是如此地熟稔夏天的中条山，它象烙印一样烙在我心上，时常让我火烧火燎。它象一个深紫湛蓝、五彩闪烁、虚幻美丽的梦，我做过的无数美好的梦中的一个。灿烂的夕阳落下后，那美丽的梦被点燃了，晶亮，透明，象五彩斑谰的宝石。桔黄的天空和湛蓝的山峰交相辉映，那是人间最壮观的美景。中条山，中条山，你昴然屹立在黄河之边，看似和我毫不相干，却是我命运的见证人。如削如染，风姿绰约的中条山啊。我时常呆望着中条山，痴迷在暇思冥想中。
　　我们也不是没有机会。有很多次，同学们都走了，只有我们俩。可以说外界没有任何障碍，但我总是在关键时刻退却了。这不是说我怕对不起丈夫，也不是说我很道德，中规中矩，更不是我很拘谨，都不是。我想，这可能是人趋利避害、避重就轻的一种本能，还有拈轻怕重，灵魂脆弱，经不起折腾；还有就是怕自己某方面做的不得体，做得不好，怕被对方看不起。越是爱越是如此。丈夫是自己的，人们在自己人面前都很自由，放松。而别人，再好的爱人也是别人的。只要你心里有那么多的存在和受过的教育，你就不能放开。我总觉得那是一块敏感又惊心动魄的领域，苟安的我，一般不愿去开拓，去触动它。我宁愿一生平庸、温和而不愿波涛汹涌。在这方面，我就象那个偏安一隅的南宋小朝廷。
　　我对孙荪的感情是和这块土地紧紧连系在一起的。一踏上未城这块土地，我就有一种火烧火燎的感觉。十五年前，县城“苗苗扯面馆”的扯面，每次过了河，又饥又渴，吃上这样一碗充满乡土味的扯面，是何等的滋润；还有那种尖角稣油饼，有一次孙荪从运城回来，路过我教书的学校来看我，我就用这种稣油饼招待他，还有永乐宫，还有大禹渡的千年古柏，那山，那水，那人，深沟高岸，长河落日，还有河边那迢摇的水草，都触动我无尽的思绪。由于有姑姑，这条路我不能断，又由于有孙荪，我去的次数少了许多。为此，孙荪曾笑话我：“有你姑姑在，你总不能不来吧？”是啊，亲情是无法割断的。
　　有一次，因为丈夫遭遇冤狱，两年时间，我独自承受压力，多么需要一副肩膀靠一靠。这时我和孙荪有一次见面。临分别时，他悄声说：“我不走了吧？”我的泪哗一下流出来，但瞬间，我就选择了退却。装作很大气的样子，对他说：“走吧走吧，你们都走吧，不要折腾我了。”孙荪走后，我蒙被大哭，翻腾了一宿，又后悔。我揪自己的头发，打自己的脸，骂自己无能。但如果有下一次，我还是如此。
　　我想，如果我们相逢于“未嫁时”，我没有丈夫，他没有妻子，没有这么多的前奏，也许我们能够结合，或者说我们的结合是世间最完美的。我们能够在一起跳最好的花样滑冰，奏最美妙的二重唱。但我有预感，这种结合很可能不长久。什么原因不清楚，我就是预感不长久。世上任何完美的东西，都是脆弱的，短暂的，只有充满缺撼的东西，才是天长地久的。这是宿命。
　　孙荪，我们是什么关系呢？师生，朋友？情侣，恋人？是又不是，就这样牵挂着，思念着，想着，一生一世，一辈子，从少年到白头。它就象远方那一道紫蓝紫蓝的山峦，你说它不存在吧，它却时时横亘在你心里，让你昼夜牵挂；你说他存在吧，它却漂漂渺渺，看不见，捉不住。
　　我们在一起不到两年时间，以后的思念却漫延到今。
　　前年，我去未城看姑姑，和孙荪见了一面。我带着我的丈夫，还有我的儿子。他也带着他的妻，还有女儿。梦中多少次，眼前才是真啊。眼前这个人，我多想上前轻轻亲吻他，那张让我日思夜想的脸，那双生动的眼睛，还有厚厚的嘴唇。一笑，十分醉人的眼。然而，儿子，女儿，都坐在身旁。我努力抑制住自己的感情，抑制住内心的冲动，平静地坐着。瞬间，我的心中跃过了千沟万壑。
　岁月悠悠，物换星移，人世纷纭，物欲横流。偶然我的心里会升起一丝非常真挚、非常深刻、非常亲切的感情，它来自心灵深处，就象来自心底的一股清泉，非常清澈。此刻我就是这样，坐在同一张桌子前，我多想去亲亲这张脸，亲吻这张脸上的嘴唇，深隧的眼睛，还有那双修长的，我在梦中多次抚摸过的男人的手。此刻对方也一定有这种渴望吧？然而我不能，我们都不能。孩子都那么大了，他的妻子、我的丈夫都在坐，大家笑得多么真诚，气氛如此和谐。
　　来自心底的一丝感动，很快烟消云散，我很快转过神来。“喝酒，喝！”每次到未城，孙荪都要请我吃饭，但每次我都是心不在焉。再好的饭，我也觉得无味。我的心思不知在何处飘着，游荡，忽忽悠悠，觉得时间是那么短，就过去了。它总在人心飘着，游着，永远不会丢失，又永远找不到。就象那永远横亘在大河边的中条山一样。
　　（再发一篇无聊的东西，我就开始写长篇了）