[原创] 岁寒四友之二——关于兰

　　兰是一种植物，又是一种文化。兰叶绰约多姿，终年常青，花清雅高洁，幽香四溢。兰因生于山涧泉边、树木繁茂之地而享有“空谷佳人”的美誉。松竹梅，驰誉而有缺撼：竹无花、梅无叶、松无香。而兰“独并有之”：有节、有花、有叶、有香。兰以叶动人，以花悦人，以香诱人，以韵冶人。 　　最初与兰相见，是不可言喻的注定，没有预约，没有任何的心灵感应。我从未见过如此清雅脱俗之花，整个花株疏密有致，花叶相间，一片片狭长的墨绿色的叶子透着不可侵扰的尊贵，淡黄色的花朵半舒着鲛绡似的瓣，中心探出嫩黄纤细的蕊丝儿，袅袅婷婷临风而立，没有丝毫的奴颜媚骨。我忄番然醒悟，兰者花之君子，果然是一派“虚旷自生风”的君子风姿。面对绝尘弃俗的兰，我无法破译她的兰心蕙质，似乎任何形容都苍白无力黯然失色。 　　曾是旧时相识，后来我在都市的阳台上见过兰，在暗香浮动的花市里与兰相遇，在庭院的屋檐下欣赏过兀自美丽的兰。兰真正的生命的家园却是深山幽谷。我有幸寻访过幽谷之兰。我暗中作过比较，流落于尘世的人工培植的兰叶更茂更嫩花更繁更艳，似乎更美，但美得失去了本真的清妙。而空谷幽兰无人工雕琢之痕，长得叶纯开得花纯，楚楚的有着摄人心魄的灵性。
　　兰是陶公诸贤的患难之交，因滋养了古贤的精灵之气而荣而茂。孔子爱兰。他曾云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。自此，“芝兰之室”就成为了良好环境的代名词。屈原在《离骚》中以兰蕙比拟自己的高洁品格，寄托忧国忧民的哀思。王羲之精研书法体势，得益于爱兰。迎风飘拂，婀娜多姿的兰启发了他创飘逸流畅、气脉贯通的书法新体。