说说香菱

                                   说说香菱
                                                                   文/深之海
　　
　　闲翻红楼，瞅见第一位出场的奇女子是薄命女甄英莲（香菱），不觉暗暗称奇。
　　“烈日炎炎，芭蕉冉冉”，甄英莲的传奇从火热的夏天开始. 那日父亲甄士隐的魂魄刚从梦境中归来，正在回味之际，抬眼即见“粉妆玉琢，乖觉可喜”的三岁小英莲，欣喜之余抱她上街闲逛。不料，那仙界的一僧一道逶迤而来。看见这孩子，那僧人哭了。神仙隐约感知这个孩子的未来：有运无命，累及爹娘。那僧人要甄士隐舍了这孩子，随他们出家避祸。
　　相对《西游记》，《红楼梦》中的神仙是最尊重“人”的，他们行事随缘而化，从不凭借法力干涉俗世。无论神龙见首不见尾的一僧一道，还是天界的警幻仙子，都是这脾性。红楼中的不少人小时“多病”，这“病”仿佛是一种难以排解的情愫。黛玉小时多病，有癞头僧要化她出家，未果，神仙也就罢手了。薛宝钗幼时多病，秃头和尚送冷香丸方子和金锁，佑她健康成长。妙玉幼时多病，只有她出家修行，方才躲过七灾八难活了下来。贾瑞陷入欲望病入膏肓时，那道人送一面风月宝鉴。一镜两面，重在点化。如果单纯想救人，其实送块单面镜就可以了。后来宝玉凤姐有魇症之难，那一僧一道显身加持那块神玉，待姐弟二人复了元气，他们也就消失了。最令人不解的是，尤三姐挥剑自裁，道长不来救命。三姐死后，柳湘莲恍惚不知所终时，那道长冒出来了，度他出家了。可见，《红楼梦》中的仙家是专门度人的，从不救人。尘世众生，活在世上，如何做人还是要靠自已。
　　从这个角度论，甄英莲和薛林二位女神的待遇并肩，体现众生平等，小时同样有僧人度她出家。只是身后警幻仙子生得一双势力眼，按生前富贵排辈分，大富大贵的小姐出身是正钗，像甄英莲这样先富贵后贫贱之人排为副钗。好在她位列副钗之首，这已是最大安慰了。
　　可惜英莲之父甄士隐起先是个凡人，不舍得孩子出家修行。僧人的话，他只当成了疯话。
　　世事继续前行，两年后的元宵节，甄英莲被家人霍启粗心丢失，远离了爹娘。灾难仍然没有停歇，当夜火起，甄家被烧起一片瓦砾。此时的甄英莲，也由富家小姐开始下坠为人拐子的摇钱树，然后跟着拐子四处漂泊。
　　人生无常，有时真的令人费解。
　　时间，一天一天流淌着。甄英莲再一次出现，已是第四回了。拐子带着香菱租门子家的房子住。当年的落魄书生贾雨村几经周折授了应天府尹，到任即有人命案到了，两家争买一婢打死人命。月亮走，我也走，此时距离葫芦庙失火已过八九年，这时的甄英莲已出落成十三岁的姑娘了，在古代已到了婚配的年纪。
　　神仙依然不主动保佑她，任其自生自灭。十三岁的甄英莲这会又下陷一层，她已是“贱民”。古时有“良贱制度”。人口买卖是合法的，被卖为奴婢，意味着就变成了别人家类似牛马的财物，她真成了一个“贱人”，不再拥有“良民”自由身份。
　　冥冥中，甄英莲的人生命运又到了一个重要节点。
　　尺长寸短，甄英莲天生丽质美貌，眉间有美人红痣点缀，让人过目不忘，有贵夫人秦可卿的品格。乡宦之子冯渊一见，立意痛改前非，决心买香做妾，情意满满，而甄英莲最次还有一丝从“奴婢”上升为“自由平民”的可能。冯渊薄有家产，生活有保障。退一步讲，她至少可以脱离了人贩子的控制，跳出火坑。可是这种小小的希望破灭了，冯渊被薛蟠指挥众家丁给打死了。
　　冯渊被打死后，父亲甄士隐曾接济过的贾雨村意外出现了。从理论上讲，甄英莲还有一次获救机会。
　　按常理，受人滴水之恩当以涌泉相报。雨村知道苦主是恩公的女儿甄英莲，幼时被拐，现在沦为婢女被恶少霸占。不论于公于私，贾雨村都有拯救的义务和能力。可偏偏贾雨村重被朝廷“起复”是受了贾政和王子腾的举荐，加上门子展示了“护官符”，贾雨村开始妥协摇摆。薛家是“四大家族”之一，与贾王两府有亲，得罪不得呀！为了护官，贾雨村放弃了这次拯救，于是甄英莲彻头彻底成了富人家的婢女丫头，温饱问题解决了，但她的身份最终没有转机。不过，她有了一个诗意的名字“香菱”。
　　出人意外的是香菱居然识字？我有时怀疑这是作者因爱惜这个人物而刻意拔高。不仅如此，香菱还可以师从才女林黛玉学诗，最后还进入大观园青春诗社。谁教她识字的呢？从时间上推算，香菱五岁时离家，尚未启蒙。十三岁随薛家进入京城，然后住进贾府。从薛宝钗的叙述中，薛家曾藏书万卷，有很好的人文环境，但香菱一到薛家就一起上京了，并没有在书海中徜徉的机会。住进梨香院以后，香菱偶然来大观园闲逛，到黛玉的潇湘馆内她已能读懂诗文，令人称奇。
　　放眼贾府的众丫头，似乎只有鸳鸯紫娟司棋平儿彩明这五个人粗识字。比如说金鸳鸯三宣牙牌令，能听懂“良辰美景奈何天”等文言文语。紫娟整天与黛玉为伴，可以为香菱找来李杜的诗集，不识字的人找书困难。司棋的表弟给司棋写情书，表明司棋识字。如果到处找人读情书，她的风化案子早就暴露了。平儿应识字，不然平时的帐目没法处理。彩明自不必说，她是王熙凤的秘书，可以造花名册记帐协理宁国府，也能当着刘姥姥面念黄历。其它丫头均来自贫民，根本没有受教育的机会。或是受“女子无才便是德”的儒毒影响，即使心灵手巧的晴雯也目不识丁。其它大丫头更是连秤星都不识，不会秤碎银子打发人。宝玉身边的首席大丫头袭人就不识字，宝玉写了贴子她一抹黑。最令人诧异的是，出身金陵王家的王熙凤也不识字，但通读整个文本，王熙凤的言谈举止透露出的深度和广度，远非一个文盲可比。有人说，王熙凤以满族贵族为原型而创作，不识汉字，并不等于不识满文，她必然接受过另一个系统的教育。有些扯远了。
　　回到香菱识字的探寻。有人说香菱识字做诗是薛宝钗教的，似乎没有可能。汉语是世界上最复杂的语言之一，明清时期通行繁体字，笔画多难写难记，书面语都是文言文。薛宝钗教会香菱粗识几个字是可以的，但要能达到自由书写，阅读无碍，肆意表达情感，这个不是短期能办到的，需要长期的专门训练。香菱在学诗之前，已达到创作一般浅白汉诗的水准，比贾府的二小姐迎春要强些，只是在立意和表达技术上欠缺一些。经过林黛玉的点拨，加上自身努力，学问见长，被吸收为诗社成员，获得了大家的认可。
      有人会说香菱天生聪明，可以与薛林比肩。林黛玉是书香世家子弟，绛珠仙草下凡有灵气。其父是探花，老师是进士贾雨村，而且黛玉的屋内如公子书房，天天手不释卷地学习，再加上天生一颗敏感玲珑心，她成长为一个创作型才女，这是必然的。薛家书多，宝钗博学强记，诗稳辞健，令人叹服。同时薛宝钗年幼丧父，性格早熟。商人家族对外交往多，好学习的孩子阅历见识过人。薛林二人都有其天然的人文成长环境。而香菱在薛家只是一个丫头，后来成为薛蟠之妾。薛家的藏书在老家，显然香菱没有得天独厚的读书条件。再说薛宝钗认为女孩子不以诗书为重，性格安静守拙最好。从这个意义上讲，薛宝钗并没有竭力培养香菱读书识字的内在动力。
　　那是谁培养香菱有此文化基础呢？潜在的原因是有的。明清江淮有“养瘦马”的畸形行业，有人先出钱把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋、书画，长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。显然香菱符合这个条件，契合她有运无命的天数，所以她有经过系统训练，识文断字，稍有名师指点，才华毕显。
　　香菱的“有运”中着实透着一丝苦涩，作者曹雪芹在此并没有特别点明。
　　还有一个意外，大观园的女孩子均称“呆”香菱。那个”呆”不乏笑谑的意味，后续的故事中也读到了香菱的执着和单纯。呆，是指天生有一种不可理解的执着。他的丈夫薛蟠举止轻佻，激怒了酷哥柳湘莲，被柳湘莲诱在城外僻静处狠狠收拾了一顿。金刚怒目是一种善。挨打后的薛蟠羞愧出门学做生意，有了一点自省意味逃避。这时香菱才得到了一点消闲，进了梦想的青春乐园。
　　俗话说“诗，言志”。进入大观园以后，香菱不甘心地位下陷，展示了她向往美好的精神愿意，她开始学诗。她学诗的时候，并没有因前两次的失败而放弃，终于在梦中写出了精妙的诗句。诗中“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”读到这里，不少人为之一叹。她的灵魂终于得到临时的安歇和升华。
　　香菱与宝玉的关系是耐人寻味的。六十二回中香菱与豆官等人斗草，在打闹时弄脏了裙子。其中有几段精采描写。宝玉笑道：“你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱" 口内说，手内却真个拈着一枝并蒂菱花，又拈了那枝夫妻蕙在手内”。“香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服……二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。香菱方向宝玉道：‘裙子的事可别向你哥哥说才好。”  看完这段之后，许多人都在瞎猜两人的微妙关系。其实作者通过的宝玉的行动，施以这个“有命无运”的苦命人以同情爱怜,让她感受一点人情的温暖。宝玉要将夫妻蕙和并蒂莲合葬在一起，实际是“将香菱与薛蟠的夫妻之情”和“宝玉对香菱的怜爱”一起埋葬。作者在此一叹罢了，与黛玉葬花有同工异曲之妙。
　　后来也有一处让人意外。七十九回，香菱说出薛蟠要娶夏金桂一事，“宝玉冷笑道：‘虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢”。作者对香菱的担忧又从宝玉的口中隐隐流露出来。可时常笑嘻嘻的香菱却不以意。她似乎期待薛蟠娶一个妻子，自已好再次收获片刻的清静，可以脱离薛蟠无厘头的纠缠。她并没有晋升“正妻”的奢望，只想静静地过日子。有时想，早年她随拐子在外漂泊，按理说她也听闻过人世间各种悲欢离合和家长里短，应该有些生活阅历，不会那么呆那么单纯。痴呆与阅历丰富之间似乎存在矛盾。或许香菱的单纯是她的天性，本心清洁，万难污染，晋升之心早已灰了。
　　生活的本质很残酷，向来以毁灭美丽为能事。随着夏金桂进薛家，香菱一只脚实际上已踏上了黄泉之路，渐行渐远，留给读者的只是一个美丽的背影，终归她香消玉殒，提前到警幻仙子案前消帐去了。
　　纵观香菱一生，如草木一秋，从夏天开始，至秋天零落，最终在冬天消亡，留给读者的只是无限的遐想和神秘。她比贫民丫头略强，有梦想，心灵高贵，会创作诗文，但她的命运还真应了她那让人回味无穷却又感觉尴尬的真名“真应怜”。
　　----正如她的命运，充满了种种神秘且悲情，让人叹息。