小说笔记 四十一、四十二、四十三

　　四十一
　　都德的《最后一课》里，韩麦尔先生说：“法语是世界上最美丽、最清晰、最严谨的语言。”世界上的语言有很多种，韩麦尔先生也不可能一一进行对比、分析，怎么就能说得这么肯定呢？从逻辑上，这句话是很难站住脚的。然而，我们却不得不说，他这句话说得好。韩麦尔先生在国家被侵略时讲出这样的话，这体现了一种民族自豪感，热爱本民族的语言文化就是爱国。我们中国不同样需要这种民族自豪感吗？
　　中国近代，很多仁人志士也在寻求救国救民的方法。然而，很多人犯了这样一个错误，他们认为中国之所以贫穷落后，是因为中国的文化一无是处。于是乎，凡是中国的东西，都是要被打倒的。具体到语言，有的作家盲目提倡欧化，结果写出的文章某些地方比古白话、文言文还难懂。甚至还有人主张废除汉字，提倡拼音文字。直今天，还有人说汉字不好，还振振有词。有人居然说，朝鲜、韩国、越南都废除了汉字，这些国家的文化不照样没受多少影响吗？这是何等数典忘祖的混账话啊！
　　抛弃自己国家的语言文字，就等于丢失了文化的根，那是相当可怕的。
　　四十二
　　游本昌先生在做客《中国文艺》时讲了这样一件事。小说《济公全传》原文里面写了济公吃馒头不给钱，游本昌在演这一幕时，给导演建议，应该扔俩枚铜钱给店家。游本昌说：“向经典致敬不是无条件地崇拜，应该学习毛主席的讲话，对传统文化要取其精华、去其糟粕。济公身上有行侠仗义、惩恶扬善的优良品质，但他身上也有一些市侩的东西，例如吃白食、敲竹杠，这就要不得。电视剧拍出来要起到教化作用，尤其要注意对青少年的正面引导。”
　　从这里我们看到了一个老艺术家的责任和担当，这也是让我们肃然起敬的地方。游本昌不是机械地按照原著的叙述和导演的要求，而是加进了自己的思考。一个高尚的艺术家不仅注重作品的艺术性，更注重思想性。如今，能达到这样思想境界的艺术家太少了，这也正是我们怀念经典的原因。我们看看当下很多题材的影视剧，甚至少儿类作品，里面充满了太多肮脏的东西。因为，现在的这些人缺乏老一辈人的那种担当，只要给钱拍什么都答应。
　　四十三
　　几年前，我曾经看到有人为科举制度招魂。他们说我们不要受蒲松龄、吴敬梓的影响，这两个人都是科举仕途不如意，所以才在小说中讽刺科举制度。我想说，这纯属胡说八道。
　　我们不能不承认，科举制度的产生在历史上有其进步作用。我们今天也在搞考试，这就是在借鉴古代的做法。然而，随着时代的发展，科举制度的弊端已经显现。蒲松龄、吴敬梓的时代，封建社会已经在走下坡路了，他们能够看出科举制度的落后，这表明他们有预见性。可惜的是，有这样远见卓识的人太少了。我们这个民族这个时候还不思改革，依然闭关锁国，沿用旧的制度。像这样下去，中国怎么可能不被列强欺负呢？如果我们今天还要说科举制度好，那就是太无知了。