三生石上因缘定，红尘一梦到西厢

　　　　　　　　　三生石上因缘定，红尘一梦到西厢



　　“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……”想来《西厢记》是因了这段华彩的词章，才更加的含蓄悠长，耐人寻味。本是梅雨不断的季节，却被这阕小词，带去了霜染红叶的秋林。也被这简短的词句，带进了一场温柔的戏梦里。喜爱做梦的人难免有些酸腻，可戏台下面那么多的看客，难道都是附庸风雅之人？一部好的戏曲，演绎的不仅是戏中人物的故事，更是芸芸众生的故事。

　　不然，世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。有时候，很想和过往彻底告别，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。

　　这样的清欢，是在每一个寻常的日子里，在许多质朴的时光中。而戏剧里的故事，却从来都不是清淡的，像一杯醇厚的秋茶，浓得化不开。太寡淡的剧情，吸引不了观众，给不了他们酣畅淋漓的悲和喜。而这一切，缘于生活太过平淡，我们又没有勇气去接受那许多的离合悲欢，所以宁愿做一个旁观者，看别人导演一出出阴晴冷暖的戏。

　　当年《西厢记》一登上舞台，便惊倒四座，博得了青年男女的喜爱，一度被称誉为“西厢记天下夺魁”。多少年过去了，如今这出戏的上演，依旧是宾客满座。世人痴迷锣鼓喧天的热闹场景，贪恋那个繁芜曲折的过程，直到戏的结束，依旧觉得余味未了。

　　愿普天下有情人都成眷属。这是一个美好的愿望，也是对世俗男女最美好的祝福。《西厢记》里的情节虽然也是九曲回肠，崔莺莺和张君瑞亦经历千灾百难，但终究有一个圆满的结局。倘若世间所有因缘，到最后，都会有一个好的果报。谁又会计较，红尘路上那诸多的不如意。人生因了花开花落，月盈月亏，才更加的尽善尽美。

　　《西厢记》缘起于晚唐诗人元稹所著作的《会真记》，又名《莺莺传》。有人说张生是元稹的原形，其实这也是理所当然之事。每个文人的作品里，都会有自己的影子。包括画匠、歌者、以及戏子，等不同的艺术家，他们在任何时候，都无法脱离自己的性情、经历、气质。所以作者写书，往往会不由自主地让自己做了主角。戏子唱戏，也会情不自禁入戏，和戏中人共有一段悲欢。

　　元稹二十四岁的时候，娶了太子少保韦夏卿的小女儿，二十岁的韦丛。婚后夫妻情深，韦丛却在二十七岁时病逝。元稹伤心欲绝，写下一系列悼亡诗，离思五首。其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”成了表达爱情的千古绝句。世间任何女子，都无法取代韦丛在她心中的位置。

　　纵算是的薛涛，那位才情绝代的女子，最后也还是被她遗忘在浣花溪畔，守着风中的诺言，度过残年。元稹认识薛涛的时候，他三十一，薛涛已年过四十。只是四十岁的薛涛，风韵不减当年，她的才情与阅历，深深吸引了元稹。二人不顾年龄的差距，在蜀中，轰轰烈烈爱了一场。那是一段幸福的日子，郎情妾意，诗酒风流。最终元稹回归长安，带走了薛涛的诗笺，一去不返。留下这个飘零半生的乐妓，在浣花溪等老岁月。

　　难道《莺莺传》里的张生，真的是元稹的化身。《莺莺传》中，张生恋慕了莺莺，最后又将之遗弃，却还为自己始乱终弃的行为，找出冠冕堂皇的理由。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。唯有克服自己的感情，跟她断绝关系，才是最好的选择。

　　而莺莺却是一个清醒的女子，尽管她内心悲凉，但她知道爱情原就一场赌注。所以她压上所有筹码，亦不觉得可惜。她最后选择另嫁他人，终身不再见张生，从他的世界里安静地淡出，没有怨悔。我欣赏这样的女子，爱的时候，甘愿倾付一切，走的时候，没有丝毫的纠缠。

　　当然，这里说的是《会真记》里的张生和崔莺莺。而元代著名杂剧作家王实甫将《会真记》改写成剧本《西厢记》，也改写了张生和崔莺莺的命运，让原本离散的鸳鸯得以团聚。《西厢记》扩展了许多内容，人物和场景也有所增加，剧中的锦词丽句，让读者爱不释手，也让戏剧更加的悱恻缠绵。

　　《西厢记》是以大团圆为结局，这或许圆了世间有情人的梦。但记得有人说过，只有悲剧才让人刻骨铭心，永难忘怀。而悲剧在某种程度上，可以让艺术得以升华，又似乎总是在提醒世人，不要忘记春朝秋夕那种种的痛。但喜剧可以扫除现世的诸多遗憾，让生活在苦难中，不见欢颜的人们，得到寄托和慰安。

　　《西厢记》里的男女主角，都是把爱情置于功利之上，敢于冲破封建礼教的束缚。他们邂逅在普救寺，一见倾心。此后经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，令彼此的感情坚定不移。张生本是一贫寒书生，书剑飘零数年。为了救相国之女崔莺莺，滞留在普救寺，不去赶考。为了莺莺，几次险些丢掉性命，最后被迫进京应试，长亭送别，日夜为之惆怅。就连高中之后，仍是梦魂不忘普救寺，不忘绝色佳人。

　　在这个充满诱惑的现实社会，至真至美的爱情，像是一个浪漫的童话。每个人都有一段或几段刻骨的情缘，只是许多时候，世人往往会为了名利，而舍弃爱情。不是因为我们贪恋浮华，而是这纷扰的人间，不容得你我活在虚幻的美丽里。人说，红尘涛浪不止，想要做个安稳的做梦，都要付出代价。

　　所以，当众生在戏剧中，看到一段爱情圆满的结局，难免心潮澎湃，羡慕不已。做一个看客，在戏台下面，感受他们的悲喜，让自己彻底地投入进去，虽只是简短的时间，却足以消解内心的疲惫。那些现世里找不到的纯净爱情，在戏剧里，可以见到。那些在红尘中寻不到的知己，在戏剧里，可以寻得。想来这就是戏剧最摄人心魄的地方，让我们相信，这世上有真正的爱情，可以相看两不厌，可以白首不分离。

　　想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别事。有大把时光，用来虚度，而不去担心流年似水，转瞬白头。只是这世上，有多少人可以清醒自持，敢于承担光阴所带来的消耗，敢于接受命运所带来的仓促变幻。或者与其说，做一个淡然的人，不如说做一个无情之人。因为只有无情，才能心持淡定，不轻易为某个人，某件事，交付自己。否则该要怎样辽阔的胸襟，才能消解一切情仇恩怨，让自己平和安宁，不惊不扰。

　　“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”这是《西厢记》里崔莺莺出场时生出的感叹，我们看到一个青春女子，倾诉着内心那份难以名状的闲愁。春天仿佛是每个多情女子的暗伤，一场烟雨，几阵竹风，一地落红，就会惹来万千愁思，无从消遣。于是有了凭溪感伤的崔莺莺，有了荷锄葬花的林黛玉，还有许多在春天里无由走失的女子。

　　如今想想，莺莺这个人物性格刻画得确实十分精妙。她是一个聪慧过人的女子，有自己独特的思想与主见。分明对张生深情无限，却又时常若即若离，是出于试探，还是对一无所知的情爱，生出不可适从的恐慌。但这些又都不是，是莺莺的热烈追求与坚贞守候，才让这段情缘得到圆满。

　　关于《西厢记》的作者王实甫，所知真的不多。只知道他著有杂剧十余种，擅长写儿女风情之类的戏。想来他定是个浪漫多情之人，《西厢记》里的许多锦绣词句，读完后总是令人心旌摇曳，难以自拔。而他自己的情感历程，我们不得而知。或许也有过一场生死之恋，又或许只是在自己著作的戏剧中，过完了平淡的一生。

　　曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品，总觉得这些物品蕴含了浓郁的岁月气息，经久而绵长。所以会珍惜一本线装书，会迷恋一出经典戏曲，会爱上一块温润老玉。总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去。

　　但爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。

　　看罢西厢，无论是书卷里的，还是戏台上的，都觉得有一种清凉的美好，浸透到心底。因为我总会想起，溶溶月色下，崔莺莺在后花园抚琴，张生翻墙而入的情景。寺院的一角，凉风吹响了铜铃，西厢那扇幽窗下，闪烁着明灭的相思。在无关风月的光阴里，一切都变得遥远，连同那轮皎洁的月，也开始模糊不清。

　　人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河流上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。时间，这样过去，甚好。 [ 本帖最后由 落梅 于 2011-7-5 09:27 编辑 ]