感受寂寞

近来闲得实在无聊，寂寞难耐的感觉亦随之涌上心头，于是，便出现一个念想，打算去乡村走走、看看。随之，在我的脑海里，便浮现出一片辽阔的旷野，那饱含深情的麦苗，荡漾着一片片熟稔的热土，摇曳着冬去春来的灿烂笑意。

我迎着轻风，头顶蓝天白云，在乡间的小路上徐步而行，一个身影，一双眼睛，带着一种梦境，任自己的欲念在春光里瞭远：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”人生，自古便是一段寂寞的旅程，我们从寂寞中走来，也终究向寂寞中走去。

不久前与朋友闲逛，路过新华书店门口，便进去瞧瞧，无意间，偶得一本《人生要耐得住寂寞》大全集，心想，在现在这样一个万分“浮躁”的年代，在这个到处充满诱惑的世间，有多少人耐得住寂寞呢？人们都说，看破红尘易，忍受寂寞难。带着这样一个问题，于喧嚣、闹市中，寻一个静谧的夜晚，关紧门窗，关掉电话，关掉电视，我虔诚地打开心门——《人生要耐得住寂寞》大全集，静静地品尝着流淌在纸面上的那些文字。

本书从人生的态度、成长的经历、生命的感悟、成功的经验、失败的教训、幸福的认识，快乐的泉源以及爱情、婚姻、达官、显贵、仁人、雅士、财富、贫贱等众多侧面对寂寞进行了解读，引导人们直面寂寞、品味寂寞，并在寂寞中沉淀，在寂寞中反思，在寂寞中审视自己，解剖自己，了解自己，认识自己、发掘自己，直至在寂寞中超越自己。

从字里行间，我深刻地领悟到，甘愿寂寞此乃一种智慧。因此，我欣赏陶渊明辞官归田的那个场景，宽袍大袖，立于船头，迎着清风，在晨光熹微中，奔向温馨的家居，快乐的田园。他的神态是那样的轻松、自然、幸福、安详、超凡、洒脱，此时的陶渊明就像一只“久在樊笼中，复得返自然”的小鸟。

人们可能会想，此时与之后的陶渊明应该是无奈与寂寞的，我不敢苟同，在这个寂寞里最起码写有一个“真”字，那是真性情、真言语、真行为。要做到这个“真”字，还真需要一番勇气与智慧，他弃绝浮华，返璞归真，在寂寞之中安放自己疲惫的灵魂，找到了属于自己的生活与精神家园。

我亦欣赏李叔同先生的亲笔手书“人到无求品自高”的条幅，吾以为，先生之意并非要人们无所追求，碌碌无为，一生平庸，而是说，在名利官禄上，应该知道怎样得失取舍。遥想当年，先生不为名利所动，视若芒刺，可对艺术的追求是那样的痴迷执着，先生其言、其行就是“无求”的最好写照。

吾还以为，“无求”是一种境界，是精神领域的一种超越，先生把寂寞沉淀，并让寂寞升华，年复一年，日复一日，“磨砚于朝，挥毫至暮”，求知者不求名而出了大名。

我更敬佩盲人阿婆架设路灯的善举，这是一个真实而感人的事迹。传说在一个边远的小镇，有一个以按摩为生的盲人阿婆，拿着她积蓄几十年的钱，找到水电公司的老板，说要在自家门前的那条道路上架设路灯，公司老板说，阿婆，您的眼睛都看不见，还要架设路灯干嘛？阿婆说，我一个盲人，只能在黑暗中度过一生，不知外面的世界是啥样，也不能为社会，为别人做多少好事，现在有点钱，只想方便别人。

阿婆架设路灯的消息，第二天传遍了整个小镇，人们都被阿婆的善心所打动，大家纷纷捐钱，出力，热烈的程度超过想象，很快，小镇的路灯就架好了，小路也扩成了大路。因为每个人都在想，连盲人都想照亮别人，何况我们这些好眼睛的人呢？

盲人阿婆做梦也没想到，只凭自己小小的一念善心，尽使整个小镇变得如此光明而美丽。盲人的寂寞是可想而知的，但阿婆的寂寞沉淀出一种辉煌，沉淀出一种光彩，沉淀出一片爱心。

现代人，若能与其一道，守住内心的寂寞，别让心灵蒙受尘埃，该是何等的可贵。因为寂寞本是一种美德，感受寂寞亦是一种学问，更是一门艺术。生活中一切光彩照人的背后都隐藏无尽的寂寞，人的一生，或多或少都曾有过寂寞的体验，寂寞不仅仅是孤独、苦涩、迷茫、感伤、彷徨，也是一种清福、享受、宁静、悠远、含蓄、洒脱与美丽。

有人云，一碗茶、一杯酒、一支烟、一句话、一片落叶、一朵残花都能诠释寂寞的涵义，只是我们必须正视自己真实的情感，任思绪尽情飞扬，任想象翩翩起舞，任忧伤透彻明亮，任痛苦自由发光。

很多人都知道，“孤帆远影”的寂寞是凄凉的，“浊酒一杯，弹琴一曲，甘愿毕矣”的寂寞是悲壮的，“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是委婉的，“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的，“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的，“他乡酒熟时，为我留一醉”的寂寞是自怜的，“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是委婉的，“明月几时有，把酒问青天”的寂寞是豪放……

总而言之，寂寞是一种处境，对智慧者而言，面对繁华闹市，便不会眼花缭乱；寂寞是一种心态，对智强者而言，在别人看不见的地方，为自己解脱；寂寞是一种修养，对智高者而言，即便身处逆境，它仍然坐怀不乱。

一个懂得在寂寞中享受人生的人，必然具备成熟、豁达的本质。人生可以不甘寂寞，但必须学会忍耐寂寞。给人生留一点寂寞，为心灵腾出宁静的空间，让灵魂遨游于天地，方能反躬自省，淡泊名利，感悟生命的宝贵与美丽。


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