[原创] 我来剥伪妖精的皮

　　《射雕英雄传》里，蓉儿老是被人叫：“小妖女！”，小姑娘聪明、伶俐、邪气，确有妖精的气质；年过四十的张曼玉越活越有味，也象吃了唐僧肉的妖精，美丽、不老、精致。还有退出江湖的寂寞美人王祖贤，烟花已逝的百变歌后梅艳芳……这是些真正的妖精女子，妖而不荡，媚而不淫，从头到脚的妖精气。 　　所以，当我听到一个恶俗的女人在某个采访里除了自曝隐私，还自命：“我长得比较妖精……”，我冲动得象赵老太爷，一听见阿Q自称姓赵，就想狠狠一个大嘴巴子打上去，并且骂道：“你怎么敢叫妖！你哪里配叫妖！” 　　这是一个投机取巧的时代，人人都在急功近利，多少伪妖精横空出世，木子美，流氓燕，竹影青瞳，芙蓉姐姐……我坚信还伪妖精真面目是佛家大慈悲，所以我现在就来剥伪妖精的皮。 　　浅薄性 　　伪妖精的脑子一般都不大，只装得下自己那点鸡毛蒜皮，如同《四世同堂》里的祈家二爷，整天津津有味于和三姑六婆抢一粒花生米，或穿着新衣裳去逛戏台。书？是不读的，别人写的读不懂，写别人的不感兴趣；字？写一些，下笔无余事，全方位多角度发一己之阴私。这个世界有的地方在发大水，有的地方又亢旱不止，有的地方在挨饿，有的地方战火纷飞，到处都有人正在经历信仰和信任危机，不知道该走向哪里和相信谁。这些人生大命题与伪妖精全然无涉，全人类的苦恼担忧她们不屑去理。 　　自欺性 　　浅薄和自欺是一对双胞胎，因其浅薄才有充分自信，自信发展到病态就成为自欺。伪妖精拥有一个坐在井里的蛤蟆的所有品质，她们就是觉得自己最深刻，最迷人，最前卫，最有内在美。为什么东施会捧心蹙眉，就因为她坚信自己是人见人爱的西施。玛丽莲梦露算老几？看我的惹火身材，不定有多少人为我狂喷鼻血；有多少人爱我，却不敢表露出来，怕遭到我的拒绝。冰清玉洁简直就是为我造的词啊，所以我才叫芙蓉姐姐…… 　　网络性 　　若无网络，伪妖精顶多揽镜自照，孤“芳”自赏，如同自恋的假名士杜慎卿，太阳地里看见自己的影子，也足可徘徊大半日。结果天上掉下个网络来，一下子让所有的伪妖精如醉如痴，开始了自己的盛大节日，从各个角落冲出来，描眉，画眼，挺胸，噘唇，做爱，把做爱结果公示。网络成了她们的私人更衣室，不对，透明的私人卧室－－她们一想到面对观众就激情澎湃，做出各种搔首弄姿的姿势，摆出各种挺乳翘臀的POSE，曝出各种纯属个人范围的隐私，用假痴不癫欺骗别人，用装疯卖傻武装自己。 　　身体性 　　作家拚的是文字，当兵的拚的是枪技，官员拚官场哲学和厚黑，伪妖精们一方面认为老子，不是，老娘的身体天下第一，一方面认为身体就是一切。最显著的特征就是她们妄图用身体来思考，用臀部代替大脑。她们有的宣称外美掩盖了内秀，现在决心要让大家认识到自己的内在价值，当然具体手段还是一个一个丰乳蹶臀的“S”；有的干脆用实际行动宣称男人是什么东西，最重要的是男人的生殖器。上帝原谅她们吧，她们不知道这个世界上还有比性更重要的东西。 　　投机性 　　战时的大后方重庆活动着一大批投机分子，他们倒卖黄金和布匹，以及针头线脑等一切能够倒卖的东西。哪里有利可图，就钻到哪里去，拚命捞上一把，再到别处去投机。伪妖精比这些投机商有过之而无不及，浅薄加上无知，催生出无比的勇气，于是硬把自己的身体塞进这个时代，妄图用身体杀出一条血路，让人人都认得自己——让世界认得自己。 　　商业性 　　剥开层层外皮，才发现商业性才是一切“伪妖精”的最爱和最终目的。一夜成名和一夜暴富始终联系在一起，自曝隐私带来的是预期中的巨大收益，何乐而不为？既然能够一脱成名，为什么还要皓首穷经？既然能够一挺得利，为什么还要埋头苦干？既然这个世界上有足够多的人热衷于欣赏隐私，那么好吧，夸我我自受用，骂我也没有关系，反正我的大名长了翅膀满天飞，你们的捧或棒都让我赚到了盆满钵溢的人民币。 　　说起来让人伤心，我本来想剥伪妖精的皮，剥开来才发现伪妖精和我们之间无非一个周瑜一个黄盖的关系，她们身上清清楚楚倒映出自己的影子，一样的浅薄、浮躁、喧嚣、无聊、无趣。我想起周国平的一段话来：“许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。” 　　“我有迷魂招不得”，不知道二十年后，这个催生大量“伪妖精”的世界将给我们的孩子们许一个怎样的未来。