燕子归来

燕子归来

村子里的许多田地，都已不再种稻，或者荒着，或者种上了别的作物，亦或者种着一些花卉苗木。我只能在想象中回忆那些水田，以及水田里的田螺，泥鳅，黄鳝，青蛙，甚至是蚂蝗。想象着在一场场雨水的浇灌下，秧苗渐渐分蘖长高；想象着农人在水田中弯腰耘田，汗流满面的样子；想象着因为水田中的蚂蝗太多，而撒下石灰粉……

这些年，因着水田里没有了稻子，这些田螺，泥鳅，黄鳝，青蛙等，渐渐不见了踪影。还有每年来村子里的燕子，也渐渐少了。我已经不记得是不是真的有好多年，村子里一只燕子也见不着。或许是因为我并不总是住在村子里，我宁愿认为是我自己没有见着它们，而不是它们真的没有来。

今年开始，左左随我父母住在乡下老家，所以我有了经常回去看看的机会。前两日，我抱着左左在桂芬奶奶家门口小坐时，发现一双燕子来她的屋檐下筑巢。桂芬奶奶说，这燕子筑巢也罪过，泥巴是一口一口衔来的。我点头称是。一只燕子在筑巢的间隙里，在他们墙上的一个led灯泡上停着休息了片刻，燕子同时还发出了一阵连贯的叫声。左左听到后，抬起头忙用手指指着头顶上的那只燕子，发出“喏，喏……”的叫声。他还不太会说话，一心急就发出这般叫声。坐在一旁的张莲奶奶解释，这是燕语：“不借你家盐，不借你家醋，只借你家高楼大厦住一住！”我遂想起去年读胡兰成《今生今世》开篇《桃花》中，竟是同样的描述。想来嵊县也属于绍兴，而我故乡贴近绍兴诸暨，同属古越吴方言区，民间有此相同说法，也不足为奇。

我说这燕语和这燕子叫声还蛮像。桂芬奶奶说，其实这燕子也不是白住你们的，母燕子会把小燕子孵化后剩下的蛋壳，选其中大约一只蛋壳扔给主人家，作为报酬。其余的则衔去别处扔掉。我听后，遂来了兴趣，忙问这蛋壳是何用处。桂芬奶奶说，以前农村里高龄孕妇分娩，遇到肚痛时，即用开水冲此蛋壳，趁热饮下汤水，生产即可顺利，具有催生效果。我于是问，这蛋壳它何时给你，岂不是要候着？不候着只怕是会被狗吃了。若是直接盗用燕蛋可好，是否同样有用？旁边的张莲奶奶忙说，万万不可，必须要是母燕子孵化后给你的才有作用。原来这世间的事，断不可强求得之。

却说桂芬奶奶，九十三四高龄，经识得自然比我们要多。我问她，以前是否有收集过这些蛋壳，她说她曾收集过几次，用纸包好。村里有孕妇要生产前，她还好心送过去，只可惜，别人家并不相信。此后她也不再收集。她又说，前面那户人家的木楼板下有好几个燕子窝，主人家信康不舍得驱赶，任由燕子来筑巢。一时间，竟有好几双燕子同来安家。我之前还曾听说，燕子喜欢到和睦平顺人家来筑巢，若是夫妻经常拌嘴讨相骂，燕子不喜，翌年就不会再来。若夫妻遂和恩爱，翌年燕子又会来落户他家。原来这燕子也会顺着人性，喜欢栖得平顺安稳。信康叔家那么多燕子来筑巢，这也是大自然对他的褒奖呀。

我于是抱着左左前去观看。来到廊檐下，即看到有四五只泥巢筑于木头上。我还在廊檐下的椽子上看到了一枚小小蜂巢。苇岸先生曾在《我的邻居胡蜂》一文中，歌颂书房窗户上的一枚蜂巢，他写到：“像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的退色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访诗人黑大春的话说：‘这是我的家徽，是神对我的奖励。’”

左左听到燕子的叫声，又抬头，喏，喏……地叫着，用手指着上方。我欣喜他对于这些事物的热情。我想，一个孩子从小在乡野里成长，每天和自然中的事物打交道，在其间无拘无束生长，是他们这一代孩子非常稀缺的珍贵经历，我愿意多陪伴他和自然的交往。

这些泥巢才刚刚筑了不多久。我想，等再过一些日脚，这里会变得越来越热闹。等小燕子孵化出来，羽毛长齐整，它们就会学飞。我也很想见一见，那燕蛋壳，究竟是什么样子。

傍晚，我牵着左左的小手，在乡村的道路上练习行走。我想，在他最需要锻炼行走的辰光，我陪着他，去走好每一步路，这对他和我来说，都意义非凡。