11、【一句话点评】换了男士

柯英·草木性情
喜欢读柯英关于植物的那些文字。和别人书写不同的是他的草木代入了药性。那些野地里常见的植株因为他的描述，因此有了一些与众不同的特性。在文字中，柯英就像一个乡邻，处久了可做兄弟的那种乡邻，娓娓诉说着田间地头的那些草和花，而大地蓬勃生春。那些节节草、旋覆花、地丁、马齿苋、灰灰菜等等，也因此有了一张张亲切的脸。随着他，将地上那些不起眼的草呀木呀花呀重新再认识一遍，会发现还有那么多事物正待领悟。人也就低沉下来，如一株草。
一株草一朵花都可以治病救人，也传递一种一种讯息，这讯息是草木的。如同他自己所说，“青草浸染的岁月，教会了我以野草的方式对待生活，尽管卑微，却不失蓬勃、坚韧、泼实和无所谓得失的‘草根意识’。每逢失意时，想想曾经与野草为伍的日子，总会驱散阴翳，心如朗月。"因此，柯英的也文字兼备了草木性情，一种合理的简明流畅，温柔敦厚而自然平和，养眼怡心。 梅边·关于书
知道梅边，是因为我的一个图配诗的帖子，他写了一个评。洋洋洒洒一大篇。那是我多年之后回归中财第一贴，当时也不当真，只是玩儿的，当时也没打算论坛久待。第一帖就收获了一个评，很令人感动。此后只要看到梅边的文字就看看。读得最多的是他关于书的文字。都是热爱文字的人，书自然是绕不脱的话题。由此也想写一点关于书的文字，终没能。
还是折回来说梅边。梅边关于书的那些文字既有书之情怀，又有现实生活，虽散散漫漫，却不满溢，也不隔。很随意的姿态。仿佛一个野地乱走的人，兴之所至，就拐上一条小道，向南向北不拘，只要随心就好。这样的文字，很轻松，说不出好，也说不出坏，却说出了心中所感。
若非要我给个评价，不好不坏吧。一如他自己所说，“至于今，书到底给我了好、还是给我了坏，我也不辨了。怕辨的清。于一生难得糊涂，还在乎于书上糊涂吗。得过且过，人不那么好，也幸好不那么坏。学得了个知足，学得了个优哉游哉。”
读书是奢侈的事。优哉游哉，多好。

青衫子·絮语
青衫子说起他的网名，这样说：你若在，会湿了青衫——当时心里就说，这是个深情的男人。
印象里，深情的男人一般都絮叨。青衫子也不例外。读他的文字，像是与一个多年老友对坐，听他絮絮而语；或者，是一个雨天，百无聊赖的人翻一本书，书里的文字枝枝蔓蔓地，不知觉就沉进去了。进去了，就沁透胸臆。他的许多文字是从生活中得来的，有一种恒常，却又在缓慢的变易之中。煞是耐看。
日常生活重复单调，但青衫子依然从中找得出乐趣，这很难得。这难得化作温存的字，就有了自己的热度。也有了很高的辨识度。让人一眼看过去，便知那文字出自谁手。
青衫子这网名，不知怎么就会让人想起白衣飘飘。又想，众生堪怜。那怎办呢，唯有爱人和自爱。而所有的爱，都藏于文字。

于文华·文字中的地理
地理在文字中会怎样，风貌迥异？无可比拟？说不清。
但于文华文字里的地理是明了的，即：自我的真，主观的现实，不无病呻吟，很大气。
是的，喜欢读于文华关于出游的那些文字。这些文字有浪漫主义的气质，语言却朴质自然。在他的笔下，日子是行走着的。设想一个云淡风轻，人已在凉州；记下时光里的一粒沙，人已进出腾格里数次；一句随缘从众，人已入龙泉寺看泉观树，沉思冥想；心念挂系敦煌，人已在丝绸之路的游览中……教人忍不住也要迈腿，笑着出门去。
这世间，那么多田畴、绿荫、流水、野景，借用于老师的话，“总有一款合适你。”
而自由地行走，并一一录下眼中所见心中所感，是多么好的事。也可借用于老师的话，“依心而行，你会无憾今生。” 剑鸿·记忆的态度
在《一点回忆的回忆》里剑鸿说，"感悟生活，有时要远比书写生活更重要。感悟是即时性的，刹那的丰盈美妙无比，而书写是追溯性的，记忆一旦被书写，就永远沦陷为记忆。",所以，他说他不敢写，偏偏好于阅读。可随后，他又说，“书写有时又成为某种必要，因为一些回忆永远抹不去，洗不掉，因为回忆只有依靠温暖的拥抱才能恢复活力。我们回忆，我们热情地拥抱回忆，我们通过回忆挽救回忆，都是在做同样一件事情，那就是，为纯粹的生命保持它原始的完整性，为庸常生活找到微弱的意义。"
想来，我们都是这样的。怕心中所系成为记忆，又怕它堙没于黄沙。所以写着，也读着。
读剑鸿，喜欢他的那些成组的短章，比如《秋风辞》、《青衣悟》、《大雨打在车窗》、《后河叙事》、《秋落叶赋》等等。这些简短的文字有一种经过锤炼达到炉火纯青的境界：表达精准，富有弹性，有清淡之意，却后味浓。读来，有一种沉静清醒的客观态度在里面，有自己独特的辨识度。
有些人的文字，适合一再采撷且啖尝。剑鸿正好是。