千年女妖：一抹喧嚣的灰

　　刚接触千年女妖时，对这个女子心存抵触，不喜欢这个名字，也不喜欢那张吸烟的头像图片。我不知道图片上是她本人，以为是从网上或什么地方借来的。第一印象，这个女子比较邪性，名字邪性，图片邪性，文字更邪性。 　　先说名字。妖，本来吓人，女妖，还冠以千年，想必经历颇多，修行深厚，实实给予一个女子蒙上一层神秘面纱。我把这种神秘理解为一种潜在的自我保护。或许大家看来，妖并不需要，一个邪性的眼神或微笑足以打破这种印象。 　　名字是一种指代符号，透视出部分心音。一个女子，自称为妖，以文字符号形式隔离于世俗之外，甚至与世俗贤淑标准背道而驰，细想来，这绝不仅仅是简单的自黑哗众，联系文中所述，我认为这种自黑需要勇气，经历，苦痛，进一步说，其中既有爱之宏阔，也有痛之幽微，否则便难以名副其实，特别是当她以写者面世时。她出过书。书名也比较邪性：一屋子烟味儿。如果是男性写者也就罢了，作为一个女性写者，用一屋子烟味儿来为自己的第一部作品冠名，将自己笼罩其中，无形之中与代表生活庸常的烟火味儿形成某种隔阂，缝隙，不去至其人其实，你难以理解那种一屋子烟味儿，难以理解那种烟味儿笼罩下的寂寞与孤独，窒息与呐喊。这种去到需要媒介，需要桥梁，需要以心为桥，以懂为梁，否则，你永远难以抵达那间被烟味儿笼罩的屋子，难以抵达一个以妖冠名的女子的精神内核。 　　退一步说，出书并不代表一个人的书写达到了何种高度，二者无法简单划等号。但起码说明，作为写者，特别作为一个女性写者，她的眼界比书宽阔，心里已经有了不只一本书的份量，那本书同样是一座桥梁，或是一枚叶子，度人度己，抵达内心。用恩和的话说，是心之匙。或许在外人看来这匙并非漂亮，并非精美，但光亮有，质地有，功能具就是了。夜深人静伊孤寂，她蛮可以持了此匙，进入自己，进入灵魂深处，与己语，与人语，或哀或喜。 　　然后说图片。见过那张头像照片的人大都既能觉出图片上人之帅气，神气，也觉邪气。当得知那是妖本人时，震惊之余，我仔细观察照片中的那个她，一个桀骜不驯的吸烟女子。背景是黑色，是黑夜？不得而知，或许是吧。看到她的样子，我想起自己在那篇《如你去了远方》中的观察与书写。在那篇字所观察的第一张照片中，背景是虚化的树影花枝，近景是几朵绽放的花儿，在解读照片时，我引用了关于马与鸽子的心理测试，引用了进入当下的观察与存在，我想说的是，马与鸽子二者互为背景，不可隔离，同样，近景与背景也不可分离，是共存共在的。具体到妖这张照片，第一眼或许你看到的是妖，看到她不驯的样子，可是第二眼，我会注意到背景的黑色，在我看来，那才是妖的本真停放之处纯粹储存之所。表面的烟和姿态只是一种表相，无法掩饰其内在的孤寂与深深的悲凉。联想到一位写者，那份孤寂与悲凉更甚。它们被潜散于黑暗之中，无处不在，伸手可触。它们像一件神秘的外衣，笼罩在妖的周围，让那个表面帅气孤傲的女子被衬托得无比悲壮。用悲壮或许并非准确，可一想到漫漫黑夜，妖，一个女子，一个人，甚至会永远一个人，来与这漫漫黑夜相抗衡，那种悲壮感便油然而生。她像一个孤独的战士，原本有的父母爱人朋友和健康，忽然之间消失了，像是做了一场噩梦。作为那场梦的道具，一根烟邪邪地从唇边探出，以火光的形式探向无边的黑暗与孤寂。作为那种探出的副产品，烟味儿弥漫开来，装饰了那间屋子，填充了那个所在，借此，妖在内心与黑暗之间形成某种沟通，她将黑暗与孤寂吸进来，换作爱意呼出去，与过去自己或是生活远方达成某种隐形和解。与其说这是一种抗争，不如说是一种皈依。在这种皈依方面，她没有选择性爱，而是选择了烟，还有酒。如她所言，吸烟只是一种形式，并非真的吸，要的是一种氛围。她需要烟酒制造的那种氛围，需要那种气味儿和温暖将自己暂时包裹起来，作为与生活或自己讲和的砝码，那种砝码似轻实重，成为她的真实自我的一部分。她还有别的更多选择吗？或许会有，比如文字。 　　我见过妖的其他照片，有年轻时候穿着露肩长裙的花枝招展，有现在戴着高度近视眼镜的满目沧桑（却不乏温暖与安静）。权衡下来，还是觉得她吸烟的那张照片好，因为那个样子与她更为契合。说契合，并非契合哪一点，某一时，而是综合，是妖的全部。那种契合既有她曾经的桀骜不驯敢爱敢恨，更有她经历病痛生死曾经沧海的水之难为。这个时候，这个样子，连同那一屋子烟味儿，更像是于她的内在解读和符号延伸，像是妖的精神图腾。或许，只有那个样子写出来的文字才更像妖，更是妖。 　　妖的文字有邪性，那种邪性像是一个恶作剧的孩子，用大喊大叫，用不停地跑动，用突然一个鬼脸，或许还有其他，来引起你的关注，让你知晓，她在，妖在。我知道，那些文字出自那间屋子，出自满是烟味儿的那间屋子，出自她与之吞吐讲和的那间屋子。与其说那些文字是出自那间屋子，不如说是出自以妖命名的另一个自己。照片中，她与那间屋子，与那间屋子的黑暗如此契合，如此自然地融为一体，甚至于，你一不小心，会忽略了黑暗的背景，或是背景的黑暗，被她妖样的表相所迷惑。如此你就错了，黑暗中，她会得意地笑，为自己的恶作剧，为读者的被捉弄。继而，悲凉如水，悄悄涌来，将她淹没，像父亲最后离开她以后她每天经历的一样。她会觉得不好玩儿，觉得那并不是自己想要的，因为时刻吞吐的烟雾告诉她，内心深处的与自己与生活讲和的愿望告诉她，那不是自己想要的，那只是一种副产品，里面有戾气，有乖张，有呐喊，有裸露，有撩拨，有调戏，有宣泄，有恶狠狠，有看着男人意淫的鄙视与不屑，有着无尽喧嚣过后的寂然灰色。 　　几次文字往来之后，我和妖开玩笑，来来来，红艳艳。她会献之于红色唇印。这个唇印玩笑初始于我的那篇文字《书收到，没唇印》。妖是聪慧的，看得出文字结尾的轻松与诙谐，很敞亮地回到，下次收到书还是没有唇印的话，我给你快递一个去。那一刻，我知晓她读懂了，知晓这个女子很是聪慧。 　　最初，我对于妖的文字并非喜欢，因为其字里行间充斥的喧嚣，像那间烟雾飘渺的屋子，让不嗜此好的人掩鼻而逃。再加之她的照片，那副有点流氓的坏坏的样子。我承认自己被她的表相迷惑了，进而对她的文字产生复杂印象。然而我毕竟读了，能够隐约感受到隐于文字表相后的一些伤痛和呐喊，以及于爱之皈依的殷殷渴望。随着了解加深，我知道自己错了，错看了这个女子，然后再细读那些文字，寻找潜于字里行间的她的影子，一个真实的妖。 　　如果从纯技术层面来讲，我认为妖的文字说不上多么好，别的不说，不规范有之，刻意有之，哗众取宠有之。可是如恩和所说，对于书写所言，“书写，凡是利养了自己心界情感的，就是美好有功德的哎。每个写作者的天然孤独，每个字无论悲辛喜乐，传送来的都是独一无二的生命音响。珍贵到自己需第一珍惜！反正恩和这么看的，并因而向不从文字表达方法上，予以眉眼高低。”如此说来，妖的文字对自己心界情感的利养，所传送来的独一无二的生命音响，不会被技术层面的瑕疵全然掩盖。所以，当我看到她新近写的这篇《遗落的爱》时，我评论到，看着这样的文字，我调侃不起来。直觉是，妖用小说的笔法写着属于自己的散文。相对于虚构，我更愿意相信文字的真实和真诚。恩和说过，心之匙，我觉得，这篇字如是。 　　妖说，她现在每天养花儿喂狗，我看了，花儿和狗都比她水灵。