[原创] ◆乡土怀旧系列之七:看着小人书长大
2022-01-09叙事散文于文华
◆乡土怀旧系列之七:看着小人书长大文/于文华打开尘封的记忆,生活在贫穷闭塞落后乡村的我,最初接受的阅读书籍是那些小人书,是那些名不见经传的儿童通俗读物,打开了一扇通向美好世界的门扉,将一些忠贞不渝的种子,像丝丝缕缕的春雨,潜移默化地植入了……
◆乡土怀旧系列之七:看着小人书长大
文/于文华 打开尘封的记忆,生活在贫穷闭塞落后乡村的我,最初接受的阅读书籍是那些小人书,是那些名不见经传的儿童通俗读物,打开了一扇通向美好世界的门扉,将一些忠贞不渝的种子,像丝丝缕缕的春雨,潜移默化地植入了我稚嫩的心田,被时光之手细细打磨,成为一种信念,一种力量,一种不可多得的财富。
我最早接触的课外读物是连环画,人们也叫它“小人书”。村里谁有一本新的连环画,全村的孩子都看过不知多少回了,才会有可能回到主人那里。但肯定是面目全非了,封面没有了(或者封底没有了),或者少了好多页,或者根本就回不到主人那里。如果碰到一个大方的同学,得到人家的允许,能拿到家里看那是最好不过了。放学之后,捧着已经读了一遍又一遍的小人书,在煤油灯下低着小脑袋,还要再细细地重温一遍。有了不认识的字,看着图画的内容也能猜测出这个字的基本含义。家里贫穷,小人书基本上都是从小伙伴和同学那里求借来的。所以我常常看到的都是没有开头,或者没有结尾的故事。(那时是因为没有钱,长大后有钱买书,却再也买不到小时候那么有趣精美的小人书了)。小人书不全是讲小人物的故事,那时许多名著都以连环画的形式,走入千家万户、做到了家喻户晓的。脑海里清晰地记得多少次,我和我的同学,挤在乡村学校的土墙疙垃下,如饥似渴地争着、抢着看一本有头无尾的《三国演义》;多少回,我们中午不回家,就着从家里带来的几把炒麦子或是几块土豆,爱不释手地围在一块,看那些百看不厌的连环画。《小兵张嘎》、《鸡毛信》、《英雄王二小》、《草原英雄小姐妹》……每本都是那么好看和精美,每本都能激荡起我们心灵的火花。想想看:一笔一划地勾勒,一幅一幅地绘制,花费了创作者多少的汗水和心血,才奉献给读者如此精致的儿童读物。而张嘎子的英勇顽强、海娃与鬼子的斗智斗勇、王二小的誓死不屈、草原小姐妹热爱集体等许多优秀品质,悄然而执拗地钻入了我们稚嫩但纯真的心灵,教我们人生最初的精神涵养。 记得妈妈辛辛苦苦的一头肥猪顺利出售后,念我经常放学后积极给猪铲草的份上,“奖励”了我一本小人书,我看完后拿到学校,想着可以名正言顺地和同学们换着看,心里别提有多高兴。有次借了一位人高马大同学的小人书,不小心被大人借去丢失了,吓的我放学后就撒腿往家里跑。后来到底还是被他在半路截住,狠狠揍了一顿。但即便如此,对小人书的兴趣依然不减。每次拿到小人书,我都像拿到宝贝一样,放下手里的活,找一个地方躲起来,直到看完了才会出来。有时别人不肯借,就凑在旁边一起看。所以,我放的驴常常把人家的庄稼糟蹋了;去挑水去了一个小时,回来时铁皮水桶里只有半桶水甚至更少的水;烧饭时一边看书一边做饭,把饭烧糊了等等傻事是经常发生的。在母亲眼里,我永远是一个心不在焉的人,只要一看到小人书,就变成一个耳聋的傻子,或哭或笑,完全沉浸在书的世界里。
乡村学校图书少的可怜,老师就发动同学捐书,建立班级“图书角”。记得捐的最多的基本都是哥哥、姐姐学过的课本,再就是小人书了。但大多破破烂烂,不知经过了多少双手的抚摸和传阅,自然也就无法保持原形。但就是那些不完整的小人书,使缺少书籍和文化知识的乡村孩子,认知到除了我们生活的乡村,外部还有一个更为广阔、更为博大的世界——那里有无边的草原、无尽的牛羊和能歌善舞的少数民族,有深邃无边的大海、漂洋过海的渔船、自由飞翔的海燕,有正义与邪恶、善良与阴谋、美好与丑陋的较量,有我们心目中崇拜和羡慕的英雄和好人,也有叫人不齿厌恶唾骂乃至遗臭万年的坏人。通过阅读那些小小的连环画,我们在潜移默化中懂得了:能够为国家为人民为家乡做一番事情的人就是好人,就像王二小虽然惨遭地主分子的杀害,但他却永远长眠在人们的心目;事事处处想着他人关爱他人,为人民和集体谋利益,心地真诚,光明磊落,不图私利,境界高尚的人就是好人,就像草原上的小姐妹,为了集体羊群不丢失一只,在漫天飞雪中奔跑着、驱赶着,尽管自己冰伤,也不能让羊走失。我们感知到许许多多可歌可泣的人物,他们都有宽广的心胸和真诚的情感,看他们闪光的行为和事迹,无形之中就像火把一样,照耀着、激励着小小的我们,也像他们一样一步一个脚印地走下去,就能够抵达圣洁的理想彼岸。最激动人心也最喜欢的是看一些古代战争,一杆人马杀的难分难解,兵来将往,十八般武艺斗得昏天暗地好不热闹。最怕借到连载的小人书,比如《西游记》、《封神榜》、《水浒传》、《隋唐英雄传》等等。没有一套是全的,常常只看到其中的一本,要找到下一本,且要能连接起来简直太难了。每当看到 “且看下回分解”的字样, 心中不由产生无尽的缺憾。记得看到景阳岗的“武松打虎”一段,武松喝完十八碗酒后上山了,老虎出来了,武松打到一半,就“要知武松是否把老虎打死,且看下回分解”。那时一连好几天我都在想着:老虎是不是把武松给吃了,还是被武松打死了,直想得半夜坐起来,惊问老虎死了没有,吓得母亲认为我发烧了。遂在当时生出一个奇妙而大胆的念头:什么时候,能够完整地把《三国演义》和《水浒传》找齐,从头至尾一字不漏地好好看看。但这个想法如今是无法也不大可能实现了!小人书渐渐淡出了我们的视野。走进各类书店,原先我们看的那些原汁原味的小人书几乎绝迹,有的是包装精美、插图丰富、印刷美观大气,价格不菲的儿童读物,而在旧古文物市场,据说一套完整的《水浒传》要几万元,我只能是望尘莫及,望“书”兴叹! 学历史的我知道:小人书学名叫连环画,是中国传统的艺术形式。最早的连环画是长沙马王堆出土的西汉故事画。到了清末有了石版印刷,连环画艺术趋向成熟。建国后的小人书大多以土地改革、爱国增产、抗美援朝、宣传宪法、婚姻法等国家大事为题材。一些古典名著、历史故事、民间传说的古典题材的小人书也以价廉物美而倍受读者欢迎。连环画的黄金时代在五、六十年代。这个时期,精彩纷呈的连环画作品争相问世,连环画界有“四大名旦”(沈曼云、赵宏本、钱笑呆、陈光镒)、“四小名旦”(赵三岛、笔如花、颜梅华、徐宏达)、“南顾北刘”(顾炳鑫、刘继卣)之称。赵宏本、钱笑呆的《孙悟空三打白骨精》雅致细腻、栩栩如生;王叔晖的《西厢记》隽永飘逸、惟妙惟肖;刘旦宅的《屈原》质朴凝重、遒劲奔放;王弘力的《十五贯》虚实相间、梦笔生花;丁斌曾、韩和平的《铁道游击队》气势磅礴、引人入胜;杨逸鳞的《青春之歌》色彩鲜明、独树一帜;聋哑画家毅进的《钢铁是怎样炼成的》笔触生动、振奋精神……许多孩子受连环画的熏陶,走上了美术创作的道路,我的同辈人及同学,在河西非常有名的画家李恒才,他就是在阅读和看小人书中得到启发,临摹并且潜心学习,打下了良好的速写功底,顺利考入美术学院,现在是武威画院的副院长,尤为擅长刻画和描绘西北的骆驼,被誉为“李骆驼”。
现在的孩子在家里守着电视看着动画片,或者玩奇形怪状的各类玩具,虽则看起来也是那么津津有味。但不知为什么,我却总是感觉到:他们少了我们那时的那一份狂热的感情,也少了少年伙伴在一起时的那一份纯真的快乐。小人书淡出了我们的视野,但它给我们的影响和营养是永远的,我和我的同辈人,将无法抹去那些难忘的岁月、那些怀恋的时光、那些甜美的感受……
(全文2897字)
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文/于文华 打开尘封的记忆,生活在贫穷闭塞落后乡村的我,最初接受的阅读书籍是那些小人书,是那些名不见经传的儿童通俗读物,打开了一扇通向美好世界的门扉,将一些忠贞不渝的种子,像丝丝缕缕的春雨,潜移默化地植入了我稚嫩的心田,被时光之手细细打磨,成为一种信念,一种力量,一种不可多得的财富。
我最早接触的课外读物是连环画,人们也叫它“小人书”。村里谁有一本新的连环画,全村的孩子都看过不知多少回了,才会有可能回到主人那里。但肯定是面目全非了,封面没有了(或者封底没有了),或者少了好多页,或者根本就回不到主人那里。如果碰到一个大方的同学,得到人家的允许,能拿到家里看那是最好不过了。放学之后,捧着已经读了一遍又一遍的小人书,在煤油灯下低着小脑袋,还要再细细地重温一遍。有了不认识的字,看着图画的内容也能猜测出这个字的基本含义。家里贫穷,小人书基本上都是从小伙伴和同学那里求借来的。所以我常常看到的都是没有开头,或者没有结尾的故事。(那时是因为没有钱,长大后有钱买书,却再也买不到小时候那么有趣精美的小人书了)。小人书不全是讲小人物的故事,那时许多名著都以连环画的形式,走入千家万户、做到了家喻户晓的。脑海里清晰地记得多少次,我和我的同学,挤在乡村学校的土墙疙垃下,如饥似渴地争着、抢着看一本有头无尾的《三国演义》;多少回,我们中午不回家,就着从家里带来的几把炒麦子或是几块土豆,爱不释手地围在一块,看那些百看不厌的连环画。《小兵张嘎》、《鸡毛信》、《英雄王二小》、《草原英雄小姐妹》……每本都是那么好看和精美,每本都能激荡起我们心灵的火花。想想看:一笔一划地勾勒,一幅一幅地绘制,花费了创作者多少的汗水和心血,才奉献给读者如此精致的儿童读物。而张嘎子的英勇顽强、海娃与鬼子的斗智斗勇、王二小的誓死不屈、草原小姐妹热爱集体等许多优秀品质,悄然而执拗地钻入了我们稚嫩但纯真的心灵,教我们人生最初的精神涵养。 记得妈妈辛辛苦苦的一头肥猪顺利出售后,念我经常放学后积极给猪铲草的份上,“奖励”了我一本小人书,我看完后拿到学校,想着可以名正言顺地和同学们换着看,心里别提有多高兴。有次借了一位人高马大同学的小人书,不小心被大人借去丢失了,吓的我放学后就撒腿往家里跑。后来到底还是被他在半路截住,狠狠揍了一顿。但即便如此,对小人书的兴趣依然不减。每次拿到小人书,我都像拿到宝贝一样,放下手里的活,找一个地方躲起来,直到看完了才会出来。有时别人不肯借,就凑在旁边一起看。所以,我放的驴常常把人家的庄稼糟蹋了;去挑水去了一个小时,回来时铁皮水桶里只有半桶水甚至更少的水;烧饭时一边看书一边做饭,把饭烧糊了等等傻事是经常发生的。在母亲眼里,我永远是一个心不在焉的人,只要一看到小人书,就变成一个耳聋的傻子,或哭或笑,完全沉浸在书的世界里。
乡村学校图书少的可怜,老师就发动同学捐书,建立班级“图书角”。记得捐的最多的基本都是哥哥、姐姐学过的课本,再就是小人书了。但大多破破烂烂,不知经过了多少双手的抚摸和传阅,自然也就无法保持原形。但就是那些不完整的小人书,使缺少书籍和文化知识的乡村孩子,认知到除了我们生活的乡村,外部还有一个更为广阔、更为博大的世界——那里有无边的草原、无尽的牛羊和能歌善舞的少数民族,有深邃无边的大海、漂洋过海的渔船、自由飞翔的海燕,有正义与邪恶、善良与阴谋、美好与丑陋的较量,有我们心目中崇拜和羡慕的英雄和好人,也有叫人不齿厌恶唾骂乃至遗臭万年的坏人。通过阅读那些小小的连环画,我们在潜移默化中懂得了:能够为国家为人民为家乡做一番事情的人就是好人,就像王二小虽然惨遭地主分子的杀害,但他却永远长眠在人们的心目;事事处处想着他人关爱他人,为人民和集体谋利益,心地真诚,光明磊落,不图私利,境界高尚的人就是好人,就像草原上的小姐妹,为了集体羊群不丢失一只,在漫天飞雪中奔跑着、驱赶着,尽管自己冰伤,也不能让羊走失。我们感知到许许多多可歌可泣的人物,他们都有宽广的心胸和真诚的情感,看他们闪光的行为和事迹,无形之中就像火把一样,照耀着、激励着小小的我们,也像他们一样一步一个脚印地走下去,就能够抵达圣洁的理想彼岸。最激动人心也最喜欢的是看一些古代战争,一杆人马杀的难分难解,兵来将往,十八般武艺斗得昏天暗地好不热闹。最怕借到连载的小人书,比如《西游记》、《封神榜》、《水浒传》、《隋唐英雄传》等等。没有一套是全的,常常只看到其中的一本,要找到下一本,且要能连接起来简直太难了。每当看到 “且看下回分解”的字样, 心中不由产生无尽的缺憾。记得看到景阳岗的“武松打虎”一段,武松喝完十八碗酒后上山了,老虎出来了,武松打到一半,就“要知武松是否把老虎打死,且看下回分解”。那时一连好几天我都在想着:老虎是不是把武松给吃了,还是被武松打死了,直想得半夜坐起来,惊问老虎死了没有,吓得母亲认为我发烧了。遂在当时生出一个奇妙而大胆的念头:什么时候,能够完整地把《三国演义》和《水浒传》找齐,从头至尾一字不漏地好好看看。但这个想法如今是无法也不大可能实现了!小人书渐渐淡出了我们的视野。走进各类书店,原先我们看的那些原汁原味的小人书几乎绝迹,有的是包装精美、插图丰富、印刷美观大气,价格不菲的儿童读物,而在旧古文物市场,据说一套完整的《水浒传》要几万元,我只能是望尘莫及,望“书”兴叹! 学历史的我知道:小人书学名叫连环画,是中国传统的艺术形式。最早的连环画是长沙马王堆出土的西汉故事画。到了清末有了石版印刷,连环画艺术趋向成熟。建国后的小人书大多以土地改革、爱国增产、抗美援朝、宣传宪法、婚姻法等国家大事为题材。一些古典名著、历史故事、民间传说的古典题材的小人书也以价廉物美而倍受读者欢迎。连环画的黄金时代在五、六十年代。这个时期,精彩纷呈的连环画作品争相问世,连环画界有“四大名旦”(沈曼云、赵宏本、钱笑呆、陈光镒)、“四小名旦”(赵三岛、笔如花、颜梅华、徐宏达)、“南顾北刘”(顾炳鑫、刘继卣)之称。赵宏本、钱笑呆的《孙悟空三打白骨精》雅致细腻、栩栩如生;王叔晖的《西厢记》隽永飘逸、惟妙惟肖;刘旦宅的《屈原》质朴凝重、遒劲奔放;王弘力的《十五贯》虚实相间、梦笔生花;丁斌曾、韩和平的《铁道游击队》气势磅礴、引人入胜;杨逸鳞的《青春之歌》色彩鲜明、独树一帜;聋哑画家毅进的《钢铁是怎样炼成的》笔触生动、振奋精神……许多孩子受连环画的熏陶,走上了美术创作的道路,我的同辈人及同学,在河西非常有名的画家李恒才,他就是在阅读和看小人书中得到启发,临摹并且潜心学习,打下了良好的速写功底,顺利考入美术学院,现在是武威画院的副院长,尤为擅长刻画和描绘西北的骆驼,被誉为“李骆驼”。
现在的孩子在家里守着电视看着动画片,或者玩奇形怪状的各类玩具,虽则看起来也是那么津津有味。但不知为什么,我却总是感觉到:他们少了我们那时的那一份狂热的感情,也少了少年伙伴在一起时的那一份纯真的快乐。小人书淡出了我们的视野,但它给我们的影响和营养是永远的,我和我的同辈人,将无法抹去那些难忘的岁月、那些怀恋的时光、那些甜美的感受……
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