高原红啊，高原红

高原红啊，高原红

汤如浩

　　她的父亲的名字是九哇，母亲是叶木利。 　　我很是奇怪，这样的名字啊。什么民族呢？ 　　贾海红说是汉族。还说是本地的。 　　就在民族那一栏填了汉族，报名册完整就可以了。籍贯一栏，则是本县。 　　结束了还留了那么一点纳闷：本县有这么奇怪的名字吗？爸这样，妈那样，汉族有这么取名字的吗？我的接触中，还真是第一次见。不过也就那么一闪念。 　　接触了一段时间，就更奇怪了。她说话那么别扭，不是我们这儿的方言，也不是普通话，明明是青海话。 　　她最终说了实话，青海祁连的，还躲躲闪闪的。这种学生叫借读生，要交借读费的，好在学校也不追究了，我也懒得麻烦，就过去了。 　　时间长了，她被同化了，当然是语言方面，一口我们本地的方言，比我还地道，我有的时候也很是好笑，环境造就人，真的就是这么回事。这些年教了很多青海的孩子，藏族的，回族的，蒙古族的，还有本省的裕固族的，到头了，都是如此。 　　当然贾海红更不是个例外，过了一段时间，她甚至会用我们方言的一些词汇，准确贴切，和这儿的孩子没有什么两样了。我竖起大拇指，真不简单啊，就凭这，学好语文没问题。她的脸，从双颊到颧骨，尤其颧骨那儿，就更红了。 　　这种红也很蹊跷，是腮红，高原才特有的颜色，或者说是高原的牧民才特有的，我疑惑但是我不好意思质疑，能这么问吗？孩子的自尊心，有时候是很强的。 　　高原红当然这不是所有青海孩子的特色，牧区的是这样，可州府和县城的孩子眉清目秀，皮肤白皙，衣着也都很洋气，说一口标准的普通话，“老师好”，“老”字的三声发得如此准确，我有些汗颜。普通话被培训了若干次，测试还是雷打不动的二乙，我在孩子们面前羞赧地说：“你们就将就听吧，就这水平了，我们普通人说的就是普通话。”那是自嘲。 　　可他们都说我们这儿的教学质量好，拐弯抹角，将孩子送这儿了——就近入学是国家的政策，送孩子的问题，谁都不觉得违反政策，还以领导干部为主，兄弟单位、对口单位等等，有固定的关系。看她也不像是县城更不像是州府的孩子，贾海红是怎么进来的呢？ 　　后来学生的信息需要录入，必须准确无误，还要带户口本来，一个一个订正，不允许出现一点儿差错，忙碌了三五天，已经差不多了，才发现贾海红的差着。很有些生气，说了多少遍，一点没放在心上，诚心拖我工作的后腿——叫来训了一顿，可她委屈得很。 　　接电话的是她的父亲吧，我说的话他听懂了，他说的话我一句也听不懂，还得翻译，小姑娘接电话，一项一项下来，就没有问题了。这个时候才清楚，贾海红是藏族的，是牧民，在一个叫草大阪的地方，有一群牛和羊。我问她怎么转这儿了，她说她父亲认识的朋友帮忙，小学六年级的时候就过来了，顺理成章上中学的意思。那怎么连自己的族别都不知道呢？她愣了，看样子是真的不知道，不知道就不知道吧，没有什么大不了的。我安慰她，好好学习是关键。过春节的时候她给我发来了短信，藏语的音译，什么什么，读不下来不说，更不知啥意思。我问小姑娘啥意思，小姑娘回短信说意思是祝福的意思，扎西德勒之类，反正差不多。我转发了好多朋友，让他们纳闷去吧。 　　除非家长特意交待过，事实上，回族、蒙古族、裕固族的孩子，也是如此，孩子们对自己民族成分的认识，都不太清楚，或者是模糊的。那一年我们去裕固族自治县，原本是希望看到裕固族著名的学者作家铁木尔的，可天不遂人愿，说是他回老家了，很扫兴。钱钟书戏谑说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那个下蛋的母鸡呢？”道理是这么个道理，但遗憾还是有的。不过，又接触了他的著作，读过铁木尔先生的一些书，其中，有一些类似的看法，和我的发现居然重合，我有些窃喜。当然先生是为本民族计，在五十六个民族中，裕固族是人口很少的一个，对本民族的未来，他想得可能更多一些远一些。我记得著名回族作家张承志的著述也是如此表述。 　　今年夏天去青海湖，回来的时候落脚祁连县，因为有很多的学生，家长们都攒过来，吃饭，喝酒，闲聊。有一个老先生掌故很丰富，讲了关于祁连很多我曾经不知道的东西，长了不少见识。而且，他居然是五十多年前从我们老家移居过去的，老乡见老乡，两眼泪汪汪，见到我们也格外亲热。他是森林公园的老板，饭菜丰盛得我们不好意思，还是特产，比如红烧马鹿肉，比如清炒黄蘑菇，以前都没有尝到过的。他告诉我们，儿媳妇是藏族，他的孙女当然是藏族，上学工作，以后都有政策照顾，何乐而不为？他还告诉我们，只要跟少说民族沾边的，都是如此。真正的少数民族，反而忘记了，我玩笑说。 　　当然是。老人缓缓地说，有很多人，甚至内地的，都这么做，青海的好多地方，都有这样的现象，家长们想方设法疏通关系，为孩子弄一个少数民族的户口，上学参军甚至考公务员，都可以有意想不到的额外收获。我想象，那种情形就叫做趋之若鹜吧。相反的是，牧区家长的意识就淡薄一些，上学之类，全然不放在心上的，就和我们以前种庄稼靠天吃饭一样。对于贾海红家这样的情况，老人感叹道，还真不多见，牧民的文化层次总体不高，有这样的意识，还真得有高人指点才是。 　　回族女孩儿马玥，从张家川来，家在陇南，那么遥远，也是慕名而来的。起初，班干部是自荐的，她双手举得老高，愿意担当的。我很高兴，新生班的惯例，积极者才是最好的，于是担任班长一职。问题是，交流起来有些难度，她的方言很重，我听不懂。好在女孩子在语言方面都有与生俱来的天赋，她适应我也不过短短一两周，心有灵犀一点通，安排值日、管理纪律、收缴作业，利落能干，都是一把好手。她总称呼我汤老师，“师”字的读音一直纠正不过来，读“si”。语文学得好，尤其作文写得好，我教她多写写家乡和亲人，都蛮有那么一回事。她的眼睛太好看了，受夸奖的时候，常常的眼睫毛向上翘起，眼睛就是水汪汪的半月牙儿，清澈见底，纯洁无瑕。可她的数学学得极差，课任老师和我交流，说这孩子怎么办。我也没有办法，教着吧，带着走，总会听懂一些的，主要是基础太薄弱。一直不理想，到初三毕业，按照地方政策，回原籍去了。据说那边的录取分数低，她考上高中应该没问题了，她的好朋友专程来告诉我，我由衷地为她高兴。 　　我记得每天下午饭，她都坐在教室里温习功课，问吃过了吗？说是。可后来我才知道，下午她是不吃饭的，这怎么行？我强迫她上灶去，不去，还眼泪汪汪的，我纳闷半晌，才恍然大悟：穆斯林是吃清真食品的，可我们这没有啊。我尴尬得不得了，老师当到这份上，还真是不称职。我问她怎么办，她说早习惯了，习惯了就好。后来在我的坚持下，她每天带清真饼过来，喝点开水，就点饼，坚持到了初三。我想是她一直念我的好，走了走了，还捎信问我好。汉族怎么样，少数民族怎么样，没有什么区别。我曾经问马玥怎么信伊斯兰教了，她说是家长说的。当然我知道回族是全民信教，至于关于教义之类，孩子认识其实也是模糊的，虽然不知道以后怎么样。 　　还有达日杰等那些男孩子们，好有一些呢。转眼间，和他们分别已经有好几年了，不知道他们的学业都怎么样了，肯定都长高了，长大了，更懂事了。我又换了一所学校，他们肯定不知道吧，不然的话，我会有他们的新消息的。我忽然想起了容中尔甲的那首歌《高原红》：“少年的我，为何不懂心痛，蓦然回首，已是光阴如风。”那些在我生命的河流中流淌过的日子，已然悄然远去了，不管哪个民族吧，他们曾经都是些孩子，有的时候也闹，有的时候也笑，给了微笑，都会回报春风，一样的。有些事情是成人做的，等他们在长大了，会怎么样呢，成人的世界里，纷乱的东西多之又多，我说过的话，他们以后会记住多少呢？

[ 本帖最后由 汤如浩 于 2012-2-15 20:31 编辑 ]